Анна Серафимова __ ЖИЛИ-БЫЛИ
Анна Серафимова __ ЖИЛИ-БЫЛИ
Первые каникулы в деревне. И масса открытий. С подружками, такими же городскими каникулярницами, рассматриваем железное колесо, висящее на столбе, одиноко стоящем посредине деревни. На развилке дорог, на взгорочке. В этом колесе отверстия. И из одного торчит металлический же кол. Для чего сия конструкция? У нас нет ответа. Спрашиваем едущего верхом Шурку Романова (вообще-то он — Метликин, но его отец Роман, потому — по деревенски — Шурка Романов), для чего это? Он свысока — и с высоты крупа лошади, и свысока к нашему незнанию — отвечает: "Пожарный сигнал. Если пожар — железным прутом бьют по металлическому ободу. Деревенская пожарная сирена". Ускакал.
Наши бойкие подружки загорелись: надо попробовать! Кольцо висело высоко, и они прикатили чурку от ближайших ворот. С трудом вытащили заржавевший прут из заржавевшего колеса — и ну бить! Били недолго…
За этот следственный эксперимент мы получили все! Правые, виноватые — вся компания деревенских каникулярниц была наказана по строгости каждого дома: наши подружки — тоже сёстры — были биты ремнем. Нас с сестрой обещали отправить домой в первый же приезд наших родных из города. Обещание, конечно, не исполнили. Но напугали сильно.
"Где головы-то у вас?! — тетиному возмущении не было предела. — Мыслимо ли — огнем деревню пугать? Мыслимо ли?"
Не раз тетя приговаривала после: "Нет беды — не кричи "беда!". Нет огня — не кричи "пожар!"
Ведущий на празднике огня в Перми сетовал после случившегося, что даже когда он кричал "пожар!", люди реагировали неадекватно, не воспринимая это всерьёз. Думали — шутка, часть огненного шоу.
А почему люди не воспринимали всерьёз? Да их приучили. По всем каналам — розыгрыши, в которых даже самые невероятные трагические события играют роль "манка для дурака". Людям сообщают трагические известия, доводя до умопомрачения. А потом радостно орут: "Шутка! Обманули дурака на четыре кулака"! Разыгрывают беду, острую нужду в помощи. Человек идет на призыв о помощи, а его ставят в глупую ситуацию, демонстрируя как лоха на всю страну. И люди ждут подвоха. Боятся выглядеть дураком, ославиться паникером.
Знакомая рассказывала о трагическом случае в их подъезде, где поселился интеллигентный шизофреник-общественник. Он то ходил на митинги, защищал демократию в общем и Новодворскую в частности. А когда митинги сошли на нет, то активность выплеснул на жителей подъезда: на какой-нибудь лестничной клетке поджигал газету (от которой много дыма, но она быстро сгорает, не успев натворить бед), потом бежал и орал: "Пожар! Горим!" Это он проделывал среди ночи. Все выбегали, слышали дым, вызывали пожарных спешили на улицу. Всё заканчивалось счастливо, без жертв. Спасителя благодарили. Он был рад получать похвалы, быть в центре внимания. И стал это делать с такой периодичностью, что жильцы лишились ночного покоя и перестали реагировать. И люди просто уже не воспринимали подобные сигналы. Когда случился настоящий пожар, двое человек погибли. Жильцы не реагировали на крики "пожар"! У них притупилось чувство опасности. "Нет беды — не кричи беда".
А для выполнения планов леди Тэтчер по модернизации населения России все средства хороши. Притупить или выкорчевать чувство самосохранения у граждан — и как мухи выздоравливать станут! Курочка по зернышку… Тэтчер по миллиончику, власть по десяточку миллиончиков… Оно и славненько. Оно и демократом прослывешь, и никчемных лузеров ты, успешный винер, изведешь.
И орава откормленных и прикормленных служителей культа, упираясь животами в треногу телеоператора, стоящего в 2 метрах от носков их обуви, крестясь и левой, и правой, демонстрируя рвение, и слева направо, и справа налево. отдавая дань экуменизму, увещевают, что смерть — это начало новой жизни в лучшем из миров. Мол, дети—сироты, лишившись земных отцов, всегда имеют отца небесного, лишившись матери, до века находятся под опекой матери небесной. Страдания даны нам в очищение. Души — вечны. Тело — бренно.
После такой телефотосессии служители культа каждый на своем частном самолете летят в лучшие клиники Швейцарии, чтобы поправить телесное здоровье, не вполне полагаясь в этом деликатном вопросе на милость божью и не отдавая себя во власть господа всецело. Ведь батюшки, несмотря на все старания, так и не научили простых россиян радоваться смерти и увечью близкого человека. Не убедили всех окончательно, что если ты нищ по прихоти богатеев-властей, болен, если тебя сживают со света, — то исключительно тебе во благо. Божъя милость и благоволение. Послушаешь их… Получается, надо накликать на себя эти напасти, которые — блага. Но почему-то не желают властям и олигархам, к которым приближены, смерти, болезней, нищеты. Исключительно нам подобные блага достаются. Это и есть "попечение о бедных"? И уж не считать ли традиционные пожелания здоровья, счастья, благополучия — богоотступничеством? Уж не дождемся ли того светлого дня, когда будут с экрана в своих обращениях к городу и миру говорить открыто то, что думают: мол, чтоб вы сдохли! Чтоб вам всем пусто было! Чума на ваши дома! И нам будут объяснять, что то исключительно любви ради…
1