Генрих Гейне
Генрих Гейне
Немецкий поэт и публицист
Родился 13 декабря 1797 г. в Дюссельдорфе в семье еврейского купца. Его личность сформировалась под влиянием матери, поклонницы французского просветительства и энциклопедистов. Духовному воспитанию юноши и развитию интереса к поэзии способствовал его дядя, страстный библиофил, предоставивший в его распоряжение свою библиотеку.
Окончив лицей, Гейне служил в банкирской конторе, был приказчиком на бакалейном складе, комиссионером. Но в отличие от поэзии служба его тяготила его.
В 1819 г. Гейне поступил на юридический факультет Боннского университета, но увлечения философией и литературой не оставил. Очень любил творчество Шиллера и Байрона. Проучившись недолго в университете, перебрался в Берлин, где слушал лекции Гегеля. В 1821 г. вышел его первый поэтический сборник «Книга песен», а еще через два года — трагедии «Алманзор», «Ратклиф» и сборник стихов «Лирическое интермеццо». В 1825 г. он получил степень доктора права в Геттингенском университете и… полностью отдался литературной работе.
В 1826–1831 гг. Гейне издал прозаические «Путевые картины», в которых повествовалось о путешествиях по Германии. Затем уехал во Францию и остался там навсегда как политический эмигрант. Издал несколько книг о современном положении в Германии и французской политической и культурной жизни.
В конце 1830-х гг. Гейне стал революционным радикалом, проникнувшись социалистическими идеями (памфлет «Людвиг Берне», 1840). В 1843–1844 гг. он создал лучшие поэтические произведения — поэмы «Атта Тролль» и «Германия. Зимняя сказка». В них резко высмеивается немецкое филистерство, национализм, милитаризм и воспевается молодая революционная Германия. В это время Гейне подружился с К. Марксом, принимавшим участие в публикации его последней поэмы.
Из-за тяжелой болезни Гейне во второй половине 1840-х гг. отошел от политики, заметно ослабив литературную деятельность. В России его пропагандистами были М. Ю. Лермонтов, Ф. И. Тютчев, Н. Г. Чернышевский.
Умер Гейне 17 февраля 1856 г. в Париже.
* * *
В искусстве нет шестой заповеди.
* * *
Она выглядит как Венера Милосская: очень старая, без зубов и с белыми пятнышками на желтой коже.
* * *
Опиум — тоже религия. Между опиумом и религией существует большее родство, нежели большинство людей может себе представить.
* * *
Оскорбивший никогда не простит. Простить может лишь оскорбленный.
* * *
Остерегайтесь поощрять крещение среди евреев. Это всего-навсего вода, и она легко высыхает. Наоборот, поощряйте обрезание — это вера, врезанная в плоть; в дух ее уже невозможно врезать.
* * *
Позднейшие произведения истинного поэта отнюдь не значительнее ранних; нет, первый ребенок не хуже второго, только роды потом бывают легче.
* * *
От высокомерия богатства ничто не защитит вас — кроме смерти и сатиры.
* * *
Острить и занимать деньги нужно внезапно.
* * *
Первая добродетель германцев — известная верность, несколько неуклюжая, но трогательно великодушная верность. Немец бьется даже за самое неправое дело, раз он получил задаток или хоть спьяну обещал свое содействие.
* * *
Первый, кто сравнил женщину с цветком, был великим поэтом, но уже второй был олухом.
* * *
Переводчик по отношению к автору — то же, что обезьяна по отношению к человеку.
* * *
Перед смертью: Бог меня простит, это его ремесло.
* * *
Полек я именую ангелами земли, потому что самих ангелов называю польками неба.
* * *
Полемика способствует выработке дог-мата.
* * *
Польша лежит между Россией и — Францией.
* * *
Портрет автора, предшествующий его сочинениям, невольно вызывает в моей памяти Геную, где перед больницей для душевнобольных стоит статуя ее основателя.
* * *
Поэзия создала больше мучеников, чем религия. История литературы любого народа и любой эпохи — настоящий мартиролог.
* * *
Поэт, этот творец в малом, подобен Господу Богу и в том, что своих героев он творит по образу своему и подобию.
* * *
Превозносят драматурга, исторгающего слезы у зрителя; этот талант он делит с луковицей.
* * *
Прежде только гениальный еврей мог пробиться в парламент; но если уж такая посредственность, как Фульд, пробивается, значит, нет больше различий между евреями и неевреями.
* * *
Прелесть весны познается только зимою, и, сидя у печки, сочиняешь самые лучшие майские песни.
* * *
Пристать к Христу — задача для еврея слишком трудная: сможет ли он когда-нибудь уверовать в божественность другого еврея?
* * *
Прозаический перевод стихов — это чучело лунного света.
* * *
Просто удивительно, как в такой маленькой головке умещается такая масса невежества.
* * *
Прошлое — родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби.
* * *
Редко можно разглядеть трещину в колоколе, и узнается она лишь по звуку.
* * *
Слепой шарлатан на рынке продает воду, предохраняющую от слепоты. Он не верил в нее и ослеп.
* * *
Слуги, не имеющие господина, не становятся от этого свободными людьми — лакейство у них в душе.
* * *
Собака в наморднике лает задом.
* * *
Совершенство мира всегда адекватно совершенству созерцающего его духа. Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь вкушает свой ад.
* * *
Страдание нравственное легче вынести, чем физическое, и, если бы, например, мне дали на выбор больную совесть или больной зуб, я избрал бы первое.
* * *
Странная вещь — патриотизм, настоящая любовь к родине! Можно любить свою родину, любить ее целых восемьдесят лет и не догадываться об этом; но для этого надо оставаться дома. Любовь к немецкой отчизне начинается только на немецкой границе.
* * *
Случайный визит в дом умалишенных показывает, что вера ничего не доказывает.
* * *
Смех заразителен, так же как и зевота.
* * *
Странное дело! Во все времена негодяи старались маскировать свои гнусные поступки преданностью интересам религии, нравственности и любви к отечеству.
* * *
Сущность музыки — откровение, о ней нельзя дать никакого отчета, и подлинная музыкальная критика есть наука, основанная на откровении.
* * *
Женская ненависть, собственно, та же любовь, только переменившая направление. Женщина — одновременно яблоко и змея.
* * *
Женщины знают только один способ нас осчастливить и тридцать тысяч способов сделать нас несчастными.
* * *
Женщины творят историю, хотя история запоминает лишь имена мужчин.
* * *
За тучными коровами следуют тощие, за тощими — полное отсутствие говядины.
* * *
Замечено, что священники всего мира — раввины, муфтии, доминиканцы, консисторские советники, попы, бонзы, — короче, весь дипломатический корпус божий, — отличаются фамильным сходством лиц, характерным для людей одного промысла.
* * *
Когда Богу на небе скучно, он открывает окно и смотрит на парижские бульвары.
* * *
Когда глаза критика отуманены слезами, его мнение немногого стоит.
* * *
Когда порок грандиозен, он меньше возмущает. Англичанка, стыдившаяся голых статуй, была менее шокирована при виде огромного Геркулеса: «При таких размерах вещи не кажутся мне такими уж неприличными».
* * *
Когда сходятся кухарки, они говорят о своих господах, а когда сходятся немецкие авторы, они говорят о своих издателях.
* * *
Когда уходят герои, на арену выступают клоуны.
* * *
Когда-то я думал, что всего ужаснее женская неверность, и, чтобы выразиться как можно ужаснее, я называл женщин змеями. Но, увы! Теперь я знаю: самое ужасное — то, что они не совсем змеи; змеи ведь могут каждый год сбрасывать кожу и в новой коже молодеть.
* * *
Кого Юпитер хочет наказать, того он делает поэтом.
* * *
Красивые рифмы нередко служат костылями хромым мыслям.
* * *
Талант мы угадываем по одному-единственному проявлению, но чтобы угадать характер, требуется продолжительное время и постоянное общение.
* * *
Талмуд есть еврейский католицизм.
* * *
Там, где кончается здоровье, там, где кончаются деньги, там, где кончается здравый человеческий рассудок, — там повсюду начинается христианство.
* * *
Те, кто здесь, на земле, пил чашу радости, расплатятся там, наверху, похмельем.
* * *
Теперь не строят готических соборов. В былое время у людей были убеждения; у нас, современников, есть лишь мнения; а мнения мало для того, чтобы создать готический храм.
* * *
То хорошо у нас, немцев, что никто еще не безумен настолько, чтобы не найти еще более сумасшедшего, который понимал бы его.
* * *
Только великий поэт может понять поэзию своего времени. Поэзию прошлого легче понять.
* * *
Только решетка отделяет юмор от дома умалишенных.
* * *
Только родственная скорбь исторгает слезы, и каждый, в сущности, плачет о себе самом.
* * *
Тот, кто находится высоко, должен так же подчиняться обстоятельствам, как флюгер на башне.
* * *
Тот, кто хочет влиять на толпу, нуждается в шарлатанской приправе. Даже сам Господь Бог, издавая свои заповеди на горе Синай, не упустил случая основательно посверкать молниями и погромыхать, Господь знал свою публику.
* * *
У англичан больше мнений, чем мыслей. У нас, немцев, наоборот, так много мыслей, что мы не успеваем даже составить себе мнение.
* * *
Только у гения есть для новой мысли и новое слово.
* * *
Тот, кто видит своего бога страдающим, легче переносит собственные страдания.
* * *
У всякой эпохи свои задачи, и их решение обеспечивает прогресс человечества.
* * *
У каждой эпохи свои изъяны, которые прибавляются к изъянам более ранних эпох; именно это мы называем наследием человечества.
* * *
Французский народ — это кошка, которая, даже если ей случается свалиться с опаснейшей высоты, все же никогда не ломает себе шею, а, наоборот, каждый раз сразу же становится на ноги.
* * *
У меня же была зубная боль в сердце. Это тяжелый недуг, от него превосходно помогает свинцовая пломба и тот зубной порошок, что изобрел Бертольд Шварц.
* * *
У народов время есть, они вечны; смертны лишь короли.
* * *
У него отваги хватит на сотню львов, а ума — на пару ослов.
* * *
У римлян ни за что не хватило бы времени на завоевание мира, если бы им пришлось сперва изучать латынь.
* * *
Ученый казуист и духовный пастырь Шупп говорит даже: «На свете больше дураков, чем людей».
* * *
Французское безумие далеко не так безумно, как немецкое, ибо в последнем, как сказал бы Полоний, есть система.
* * *
Фридрих Великий имеет большие заслуги перед немецкой литературой: между прочим ту, что свои стихи он издал по-французски.
* * *
Французский язык в сущности беден, но французы умеют использовать все, что в нем имеется, в интересах разговорной речи, и поэтому они на деле богаты словом.
* * *
Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.
* * *
Христианство и вправду является лучшей религией после проигранной битвы.
* * *
Цель и средство — условные понятия, их выдумал человек. Творец их не знал. Созданное само себе цель. Жизнь не цель и не средство. Жизнь — право.
* * *
Чем крупнее человек, тем легче попадают в него стрелы насмешек. В карликов попадать гораздо труднее.
* * *
Что такое музыка? Она занимает место между мыслью и явлением; как предрассветная посредница стоит она между духом и материей; родственная обоим, она отлична от них: это дух, нуждающийся в размеренном времени; это материя, но материя, которая обходится без пространства.
* * *
Где кончается женщина, там начинается дурной мужчина.
* * *
Главная цель постановщика оперы — устроить так, чтобы музыка никому не мешала.
* * *
Чтобы тебя любили как следует, всем сердцем, нужно самому страдать. Сострадание — высшее освящение любви, может быть — сама любовь. Из всех богов, когда-либо живших, Христос поэтому и любим больше всех других. Особенно женщинами…
* * *
Глупец тот, кто пытается прикрыть собственное ничтожество заслугами своих предков.
* * *
Юмор, как плющ, вьется вкруг дерева. Без ствола он никуда не годен.
* * *
Юность бескорыстна в помыслах и чувствах, поэтому она наиболее глубоко понимает и чувствует правду.
* * *
Чтобы довершить малодушный характер Гамлета, Шекспир в беседе его с комедиантами изображает его хорошим театральным критиком.
* * *
Я бы не сказал, что женщины не имеют характера, — просто у них каждый день другой характер.
* * *
Гомеопатический принцип, согласно которому от женщины нас излечивает женщина, пожалуй, более всего подтверждается опытом.
* * *
Чтобы победить самые тяжелые страдания, есть два средства: это опиум и работа.
* * *
Я ненавижу всякое отступничество и не мог бы отречься ни от одной немецкой кошки, ни от одной немецкой собаки, как бы невыносимы ни были для меня ее блохи и ее верность.
* * *
Глубочайшая истина расцветает лишь из глубочайшей любви.
* * *
Глупцы полагают, будто для того, чтобы завладеть Капитолием, необходимо сначала напасть на гусей.
* * *
Чтобы писать совершенную прозу, надо быть также большим мастером метрических форм.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.