Славяне о 2012 годе

Славяне о 2012 годе

У славян со времен дохристианской эпохи существует свой календарь эпох, это «календарь Коляды». В 2012 году по календарю Коляды заканчивается эра Лисы – эра лжи (поскольку лиса ассоциируется с такими понятиями, как ложь, хитрость, лукавство). Покровитель эры Лисы – богиня смерти Морена.

Затем наступает эра Волка, его покровитель – бог Велес. Волк – очиститель, его даже называют санитаром леса. И приход этой эры связан с очищением мира.

По представлениям славян, мир, как и лес, очищается дождем. Поэтому, скорее всего, нас ожидают потопы и наводнения, но они не будут носить характер глобальной катастрофы.

А вот выдержка из «Книги Велеса»:

«Вновь и вновь приходила великая стужа. И многие стали говорить, что не нужно обращаться к Роду, поскольку нет успокоения огнищанам. Будем-де мы лучше сами по себе в лесах или в горах обитать. И были изречены те слова родичами. И весьма рассердился и стал лютовать из-за того решения Бог Сварог (к Сварогу мы еще вернемся). И наказание великое уготовил, и смятение горам. И славяне в ночи пробудились из-за великого грома и дрожания земли. И вот слышат они, что кони в горах ржут. И обуянные страхом сбежались в толпы, и побежали вон из селений, а овец оставили. А утром увидели разрушенные дома, одни вздыбленные, другие обрушенные, а иные в дыре великой в земле пропали так, что и следа не осталось, словно их не было. И оскудели славяне, и не имели ничего, чем прокормить себя.

И сказали отцу Яруне:

«Веди нас вон отсюда».

Прежде был славянский род в горах великих и высоких. Там мы землю пахали и заботились об овцах, и выводили овец пастись в травы. И однажды люди были пробуждены, потому что кони громко ржали под облаками. И услышали мы это, и страх обуял нас, и мы боялись, что не сможем уберечься. А после был великий мор и голод. И ушли мы из Края Иньского, и пошли, куда глаза глядят.

И то же самое претерпели праотцы наши. И потому были отцом Яром уведены в Край Русский, ибо, оставаясь, претерпели бы многое от ранних холодов. И тогда дошли мы до сего места и поселились огнищанами на Земле Русской. И так прошли мы две тьмы [96] .

И многое мы знали, и делали в очагах сосуды гончарные, и пахали хорошую землю, а также умели разводить скот, как отцы наши…

И пришел на нас злой рок. И напал на нас, и мы были принуждены укрыться в лесах, и жили мы там охотниками и рыболовами. И там мы могли уклониться от угрозы. Так мы пережили одну тьму [97] и начали грады и огнищанские села ставить повсюду. После другой тьмы [98] был великий холод, и мы отправились на полдень, потому что там места злачные». [99]

Но «не его мощам чудеса творить…» – вот единственное, что можно было бы на это возразить. Славян, как всегда, пытаются оградить от испытаний. Не очень удачный подход и позиция, хотя бы потому, что славяне существуют на этой Земле не на отдельном пространстве, они – часть мира, часть цивилизации. Славянам придется «хлебнуть» по полной и в 2012-м, когда испытания охватят весь мир, без деления последнего на континенты, страны и расы.

Не Атлантида же они, в конце концов:

«В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от Бога природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг другу с разумной терпимостью, презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ.

Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и все это обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но, когда это становится предметом забот и оказывается в чести, оно же идет прахом, а вместе с ним гибнет и добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние… возрастало. Но когда унаследованная от Бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии далее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила. И вот Зевс, Бог богов, блюдущий законы» [100] .

Это все о цивилизации, история которой прервана была первым глобальным «парадом планет», уничтожившим все – и удивительные отношения между людьми, и культуру, и веру в силу закона.

Славяне «выбрали» не самую лучшую территорию для проживания: здесь все – и горы, грозящие землетрясениями, и моря, грозящие наводнениями, и суровый климат – суровые зимы и короткие летние месяцы. Все это не может не «поспособствовать» тому, что последствия 2012-го отзовутся на славянах более чем трагически.

Возвращаемся к Сварогу, как оказалось, он тоже имеет самое прямое отношение к 2012-му.

«Прецессия – это медленное передвижение оси вращающегося тела (в данном случае – земного шара) так, что ее концы (у Земли – полюса) медленно поворачиваются по кругу наподобие вращения оси крутящегося волчка, если ее отклонить от вертикали. При этом угол наклона оси от вертикальной линии в любой позиции прецессионного смещения одинаков. Скорость прецессии земной оси очень медленная – на 1 градус за каждые 71,6 года. А полный круг полюса пройдут за 25 776 лет (360 градусов х 71,6). Но кроме медленного вращения по конусу, земная ось совершает еще одно движение – нутационное, что означает изменение угла ее наклона к вертикали – от 22,1 градуса (минимальный) до 24,5 градуса (максимальный). Напомню, сейчас его значение равно 23 градусам 27 минутам и продолжает увеличиваться. Итак, в результате прецессии полный оборот земная ось делает за 25 776 лет. Однако в Ведических религиях 360 умножалось не на 71,6 (количество лет, за которое земная ось сдвигается на 1 градус), а 72, и получался срок – 25 920 лет. Число 72 встречается во многих древних религиях. Это и 72 заговорщика в мифе об Осирисе, это и 72 нити, из которых делали пояса служителям иранской веры, и т.д. Информация о прецессионном сдвиге, другие астрономические знания встречаются в мифах многих народов. Большой круг Сварога определяется в «около 26 тысяч лет». Круг Сварога делится на 12 эпох, каждая из которых равна 2160 годам. В 2012 году заканчивается эпоха христианства (Эра Рыб), которая соответствует в славянском месяцеслове месяцу Лютню, и начинается эпоха, соответствующая месяцу Березню.

В 2012 году замыкается круг Сварога, и начинается новое Сварожье коло. Древний Славянский Календарь основан на шестнадцатиричной системе счисления и образует продолжительные промежутки времени, называемые Сварожьими Кругами, в каждом из которых Солнце проходит последовательно все 16 чертогов за 180 кругов жизни. Это и есть сутки Сварога. (Кстати, 180 кругов жизни х 144 лета = 25 920 лет – это известный период обращения Солнечной системы нашего Ярилы-солнца вокруг центра нашей галактики.) Круг жизни содержит 144 лета. Лето – три сезона: осень, зима и весна – это одно лето (отсюда в русском языке понятия: летопись, летоисчисление, сколько вам лет? и т. д.). Лето – 9 месяцев, месяц – 41 или 40 дней (в зависимости от того, нечетный или четный), день – 16 часов, час – 144 части, часть – 1296 долей, доля – 72 мгновения, мгновение – 760 мигов, миг – 160 сигов (отсюда в русском языке «сигануть», т. е. быстро переместиться), сиг – 14 000 сантигов. Такая точность недостижима даже современными атомными хронометрами. Новые сутки Сварога раньше начинались в момент захода Ярилы-Солнца в день равноденствия – очень просто и наглядно. Раньше (когда не было повсеместного использования часов) новые сутки начинались с заходом Солнца. Термин «сутки» появился немногим более 110 тысяч лет назад. Причем слово «сутки» есть только в славянских языках. Ни в английском, ни во французском, ни в немецком, ни в других языках этого слова нет. А этимология его проста: соткать, стыковать – т. е. соединять вместе. «О» – «у» – переходные гласные. То есть сутки – сотканные, состыкованные вместе день и ночь. Сейчас сутки начинаются ночью, когда все спят. Но даже если бы и не спали, то все равно зафиксировать начало новых суток невозможно, так как наблюдать в этот момент на небосклоне нечего. Неделя состояла из девяти дней: понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестица, седьмица, осьмица и неделя. Вспомните фразы из не исправленных «историками» сказок: «и на первую седьмицу он поехал в Град-столицу» («Конек-Горбунок»), «вот осьмица уж прошла и неделя подошла» («Каменная чаша»). Все месяцы начинались в строго определенные дни недели. Например, если первый месяц года начинается во вторник, то и все остальные нечетные месяцы будут начинаться во вторник, а четные – в седмицу. Поэтому тот календарик, который мы сегодня носим с собой и который содержит двенадцать разных табличек-месяцев, раньше содержал всего две таблички: одну – для нечетных месяцев, другую – для четных. Все годы «круголета числобога» всегда начинались в строго определенные дни недели. Многие элементы славянского календаря дошли до наших дней в виде поговорок и обычаев, истоки которых, к сожалению, уже забылись. Например, великая тризна, то есть поминовение умершего родственника, совершается через неделю (девять дней)» и еще «через месяц (40 дней)», то есть на девятый и сороковой день. Семь месяцев вынашивает мать чадо во чреве своем и сорок сороков (сорок месяцев) потом кормит его грудным молоком. А через сорок сороков (или четыре лета и четыре месяца) после рождения первого ребенка у женщин наступает период жизненного совершенствования, в результате чего она становится ведающей матерью, или ведьмой. Через 369 недель после рождения человека начинается период его духовного обучения, ибо в девять лет происходит первое великое приобщение к древней мудрости богов и предков. Когда же детям из славянских родов исполнялось двенадцать лет (108 месяцев) и они достигали роста семь пядей во лбу (124 см), для детей начинался новый этап в жизни. В 108 месяцев (или в двенадцать лет) наступает совершеннолетие человека, и он проходит обряды «совершеннолетия» и «имянаречения», после чего мальчиков начинают обучать родовым ремеслам и воинскому искусству. А еще через 108 месяцев, то есть в 24-е лето, он, принимая духовное освящение священным огнем, познает истинный смысл бытия своего Рода и истинное значение Родового имени. В 33-е лето наступает время духовного совершенствования. А в 369 месяцев или в 41 лето начинается эпоха духовного озарения. Девушка могла выходить замуж только после 16 лет или 144 месяцев, что составляет единый круг круголета. До этого срока она вестует – познает «весть», то есть обучается ведению домашнего хозяйства, уходу за детьми, рукоделию, а в шестнадцать лет – заканчивает вестовать и становится невестой. Повсеместное использование древнего славянского календаря прекратилось, когда Петр I ввел иностранный календарь. Соответственно современный календарь был усложнен в угоду политическим интересам. Неделя укоротилась до семи дней в угоду почитателям лунного культа. Количество месяцев в году возросло, и их названия изменились. В настоящее время, если мы пользуемся современным календарем, то правильнее будет его применять только для событий последних трехсот лет. А более древние события, для ясного понимания их сути, должны быть датированы в той системе летоисчисления, которая употреблялась до 1700 года. Иначе возможно неправильное толкование нашей летописи, культуры, традиций и обычаев» [101] .

«Природа всех вещей, которая нас породила, внушила и привила нам в те самые минуты, когда мы родились, любовь и привязанность по отношению к самим себе до такой степени, что для нас практически нет ничего столь дорогого и важного, как мы сами, и она, природа, решила, что это есть основание сохранения непрерывности человеческого рода, когда каждый из нас с момента появления на свет изначально приобретает чувства и привязанности, которые древними философами были названы «первейшие свойства по природе», что означает радоваться тому, что хорошо для собственного тела, и избегать всяческих неудобств. Затем, по мере взросления, из своих собственных начал возникает разум, а вместе с ним и расчет при принятии решений, и рассмотрение истинной честности и полезности; более тонкое и основательное различение благ и противоположности им. Так и достоинство добродетели появилось прежде всего прочего и отделилось от понятия прекрасного, а какое-либо внешнее препятствие, которое могло бы помешать обладать им, заслужило презрение; ведь было решено, что нет иного истинного непосредственного блага, кроме достоинства, и нет никакого иного зла, кроме позора. Все прочее, находящееся посередине между этими крайностями, как принято считать, не является ни достойным, ни позорным, ни хорошим, ни дурным. Однако среди этих нейтральных категорий были выделены и отделены друг от друга предпочитаемые и не предпочитаемые, которые сами стоики называют внешние блага. Вот почему наслаждение и боль – в том смысле, насколько это простирается до тех пределов, в которых жизнь можно считать блаженной и счастливой, – остаются в области срединной между ними, и про них принято думать, что они не относятся ни к категории доброго, ни к категории дурного. Однако в силу того, что своими первыми чувствами – болью и наслаждением – только что родившийся человек был наполнен до правоспособного и разумного возраста, а также благодаря тому, что он по природе своей склонен к наслаждению, а от боли, как от злейшего врага, бежит и прячется, разум, возникший позже, едва ли может вырвать с корнем эти изначально и глубоко внедрившиеся привязанности. Однако же разум постоянно с ними сражается и, если они усиливаются, угнетает их, подавляет и заставляет себе подчиняться и повиноваться. Итак, вы видели философа, опирающегося на решение своего разума тогда, когда он боролся с силой болезни и приступами боли, ни в чем не уступающего, ничем не обнаруживающего свое состояние, как обыкновенно поступают многие страждущие, которые громко сетуют и жалуются и называют себя бедными и несчастными. Он же издавал только сильные вздохи – знаки и проявление того, что он не побежден и не угнетен болью, а стремится ее побороть и одолеть.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.