Февральские тезисы на тему «Что делать?»

Февральские тезисы на тему «Что делать?»

Для того чтобы наша народная доктрина, выраженная в слогане «Мы объебем их», не была блефом, чтобы мы всегда могли «ответить за базар» круто и конкретно, предлагаю план действий в виде тезисов.

Самоопределение

Прежде всего нужно разобраться с тем, кто мы такие. Необходимо определиться в главных вопросах или, как любят говорить наши учителя-янки, вызовах, стоящих перед русскими как цивилизацией. Один из таких вопросов — хотим ли мы дальше жить своим умом, отвечать за свои слова или уже устали и готовы лечь под чужого дядю. Как легли многие наши упитанные европейские братья.

Если устали и сдаемся, то готовы ли мы смириться с перспективой того, что чужой дядя рано или поздно перережет нас как цыплят и употребит наши ножки на свой бульон. То, что дядя не режет пока зажравшихся европейцев, не должно нас вводить в заблуждение. У дяди этого, трусливого, но очень злого и кровожадного урода, есть свой план. Европейцев резать он доверит албанцам. А вот нам перережет глотку сам, как только убедится в том, что это уже не грозит ему неприятностями — знает он нас, все нас знают, никто поэтому не поверит, что мы под кого-то легли надолго и всерьез.

Нам нужно найти правильные слова, которыми мы назовем самих себя, и потом за эти слова отвечать. Перед миром, перед собой, перед своими детьми. Сказать себе, кто ты такой, трудно. Масса отдельно взятых людей никогда не пыталась даже решать такую задачу. Большинство народов также не тревожат себя подобными вопросами. Но мы ответить обязаны — на нас держался и до сих пор еще держится этот свет.

Самоопределением в русской истории всерьез занимались только дворяне — и то лишь последние сто лет своего существования. Занимались плохо, задурили голову себе и всему миру еще на сто лет вперед. Русское дворянство не объяснило самому себе, что оно есть отдельный от русского мужика народ, редкий экзотический гибрид французской куртуазности, немецкой целеустремленности и старорусско-боярско-стрелецкого боевого гения. Что мужик этот гибрид не режет только потому, что резать нечем. Дай мужику винтовку в руки — что и случилось в 1917 году, — он этих гибридных будет стрелять, колоть штыком, резать и вопить от радости.

Верхом самоопределения русского дворянства стал Толстой, вынесший своих Безуховых с Левиными на мировую Доску почета. Смотрите все, какие красивые. Через несколько лет после смерти великого старца тех, кого он возвеличил, начал рвать на части русский мужик, которого Толстой возвеличил еще больше, по которому всю жизнь возвышенно вздыхал, у которого он всю жизнь якобы учился косить, пахать, натягивать деревенских девок и бояться строгой жены. Лев Николаевич такой своей амбивалентностью отчасти напоминает нашего Исаича с его еврейским вопросом. Толстому повезло, он умер незадолго до того, как в его Ясную Поляну пришли им слезливо воспетые платоны каратаевы.

Попробуем не повторять ошибки русских дворян —России нужны правдивые слова о том, что есть русские в сегодняшнем мире, нужно некривое зеркало. В модных сегодня книжках в духе «Сам себе психолог» содержатся хитроумные советы: напишите все, чего вы хотите, на одну бумажку и разберитесь, хотите вы этого на самом деле или только придуриваетесь. Так напишем и попробуем разобраться.

Хотят ли русские войны? Не хотят! Все, всегда и везде причитают: лишь бы не было войны. При этом постоянно воюют.

Хотим ли мы изобилия земных благ на уровне янки, готовы ли воевать за это изобилие? Не хотим и воевать не готовы. У нас все земные блага под ногами лежат — нам нагнуться лень. Мы богатство вообще презираем — особенно если не наше. Но если вдруг сами разбогатеем, то можем и потерпеть быть богатыми. Какое-то время.

Хотим ли мы верить в Бога, если да, то в какого, что такое вообще сегодня наше советско-либерально-демократическое православие, кто такие наши священники, десятки лет носившие под рясами погоны НКВД и КГБ? Какие погоны носят они сегодня, водкой зачем торгуют? Да еще плохой водкой! На святой Руси всякое бывало, но чтобы попы водкой торговали — такого не было еще никогда.

Хотим ли мы разобраться, наконец, в том, что такое эта наша духовность, о которой все громко поют, стоя и прихлопывая в ладоши?

Хотим ли мы свободы, и что значит свобода для русского?

Хотим ли справедливости, и где она, наша справедливость, существует ли вообще?

Чего мы хотим добиться от других народов, связавших с нами свою судьбу, конкретно от каждого?

Правильно заданные вопросы — это половина успеха. Герой романа «Бесы» задал великий вопрос, на который никогда не умело ответить государство российское: «Если Бога нет, то какой же я тогда капитан?». Начиная с петровских времен, все кричали об опасности безбожия и безбожников, но формулу «Русский Бог спасовал перед дешевкой» никто не понял. Пока наконец русские не остались без Бога в душе и без царя в голове. Нужно как можно скорее понять, что значит для будущего России это отсутствие Бога и Царя в жизни современной России, многократно пропущенной через мясорубку истории. Не в смысле морализирования, мол, плохие мы какие, ни Царя у нас, ни Бога. Понять нужно по существу: ну нет и нет, а дальше что?

У кого-то Бог деньги, у кого-то наука, у кого-то НЛО, у кого-то нездоровая, зато клонированная овца Долли, у кого-то усатый красавец из бразильского сериала. Еще у кого-то Будда, Магомет, Христос или Папа Римский. А у нас вместо всего этого — голубой экран с беснующимися на нем уродами и уродцами, делающими вид, что они поют. И хотя мы все чаще и охотнее крестимся, но не понимаем зачем.

Что в этой нашей эклектической, ярмарочной картине мира сегодняшнего дня хорошего, что плохого? Не нужно искать виноватых в том, что мы разминулись с нашей традиционной православной религией, разрушили традиционное российское государство — виноватых нет или виноваты все. Намного полезнее трезво посмотреть вокруг и разобраться: кто еще в Европе и Америке пережил подобный перелом, сколько их, как они себя ведут, чем их жизнь отличается от народов, традиции которых не были пресечены?

Русский человек весь соткан из веры, но вот во что он действительно верит, мы знаем непростительно мало. Русский человек верит в домового, порчу, сглаз, носит при этом крест и ходит в церковь. Верит в любовь, дружбу, Родину, счастье — хотя многие народы мира давно перестали во все это верить.

А вот скучный, невыразительный и шаблонный янки верит в фитнесс, свободу с демократией и больше всего в диету. Но жрет при этом такую гнусную жрачку, которую, кроме янки, никто в мире не проглотит. А на свои свободные демократические выборы из двух партий, в которые собраны американские олигархи, большинство янки вообще не ходят, не знают даже, что какие-то выборы есть. Простые они. Но в свободу верят и о Боге говорят так же охотно, как и мы. И даже Бог у нас с ними, кажется, один и тот же.

Религия есть главное объяснение феномена человеческой жизни и смерти, без такого объяснения люди не могут жить. Ставшие звездами мирового телевидения фотогеничные дикари верят в то, что нужно обязательно надевать на члены острые наконечники и привязывать их к яйцам ниточками, чтобы не слетали. И слава Богу, раз вера в магический смысл этой хуевой одежонки помогает им жить.

Во что верим мы? В Иисуса Христа? Да, многие говорят, что верят. В русское авось и кузькину мать — никто не признается, но в это верят почти все. В «накося выкуси» — здесь никто и спорить не будет, все согласятся, что вот в это мы верим все. Выражаясь ученым языком, нам нужно поскорее до своих архетипов докопаться, до тех, которые глубже церковных абстракций. Чтобы узнать, почему мы не боимся многого из того, чего боятся наши собратья по белой расе, почему легко убиваем, еще легче умираем, почему мы добрее всех в мире и одновременно всех суровей. И где наша бесконечная доброта вдруг переходит в такую же бесконечную суровость.

Наконец, хотелось бы хотя бы немного узнать о том, что значит наш магический русский вердикт «Хуй с ним!», который мы высказываем по поводу практически любого события в мире. Почему «с ним» — даже когда это не он, а она? Почему «хуй», а не что-то другое? Проклинаем ли мы этот мир, обкладывая его хуями со всех сторон, или благословляем? Нам бы Фрейда своего хорошего, чтобы наш фаллический культ объяснил. Объяснит — и хуй с ним. С культом.

Скажу откровенно: я перерыл почти все, что вышло на темы русской цивилизации за последние годы. Ничего разумного не нашел, кроме пары толковых книг о политике и геополитике. В основном тоскливое словоблудие в пользу оплатившего книгу дяди из Кремля — это лучший вариант. А чаще просто неразборчивая хуйня. А жаль. «Русская цивилизация» — это первое правильное слово, и его уже многие говорят вслух.

В копилку знаний о русских как о цивилизации бросим свою монетку. Русские — это те, кто хотят объебать чужого больше, чем хорошо жить самим. Вырву себе глаз — пусть у тещи кривой зять будет! Хорошо жить для русского значит объебать, то есть победить, восторжествовать и заорать во всю глотку: «Накося, выкуси!». Победив супостата, русский, если супостат не кочевряжится, готов его принять и простить — за ту неземную радость, которую супостат доставил своим поражением. Не случайно славяне не знали рабства — пленных врагов они или убивали, или принимали в племя как родных. То есть сохраняли жизнь лучших из своих врагов и с ними мешали свою кровь. Такова наша доброта.

Саму победу-объебывание русский понимает на редкость возвышенно, романтически, религиозно. Результат объебывания для русского есть метафизическое духовное торжество. Все равно: побеждает ли карманный вор зазевавшегося фраера, или по советскому радио передают о пролетарской революции на карибском острове Гренада. Но это победа, это праздник, а на празднике стоит жизнь русской цивилизации так же прочно, как жизнь китайцев на рисе.

Неистребимой, безграничной верой в победу как в конечное торжество духа русские и отличаются от собратьев по белой расе, для многих из которых победу олицетворяют какие-то конкретные, земные вещи: куча денег, дом, дорогая машина.

Выбор цели

О главной цели, стоящей перед русской цивилизацией, не говорит и не пишет никто, и это плохо. Цель сегодня уже только одна — не дать себя уничтожить. У русских остается в руках последняя кладовая человечества, поэтому в Войне за Выживание русских будут стремиться уничтожить все, кто на выживание будет претендовать. Так, как сегодня янки готовятся уничтожить арабов, чтобы забрать у них нефть, дойдет очередь и до нас и кто-то будет уничтожать нас, чтобы забрать землю, воду, лес.

Новая цель России скромна. Ни на кого никогда больше не нападать, делать стратегические запасы, сушить сухари, вооружаться до изнеможения и готовиться к войне всех против всех, зная о том, что на нас нападут в числе первых. А вот на остров Таити или Исландию могут не напасть вообще.

России уже никогда не придется обращать в марксизм-ленинизм угнетенных всего мира, не получится построить коммунизм, вообще никаким «измом» больше не нужно заниматься — времени на это «измирование» уже не осталось. Счет в масштабе миллионов лет истории человечества пошел на секунды. Поэтому не надо щелкать еблом. Прощелкаем — придет необратимый пиздец, и даже сказать на прощание «Ну и хуй с ними!» будет некому.

Выбор цели есть решение судьбоносное и фатальное. Читая мемуары царских министров о годах накануне Первой мировой войны или переписку царя Николая Второго с кузеном кайзером Вильгельмом, диву даешься — что за царь такой России свалился на голову. Николай Второй и целый выводок его высокопоставленных единомышленников вполне серьезно ставили в новой войне перед Россией такие вот цели: не дать унизить православных сербов и черногорцев и закрепиться на Балканах любой ценой. Если Россия потеряет выход в Средиземное море, она будет закупорена в Черном море и сгниет заживо — это была всеобщая стратегическая линия. Без проливов нам карачун, заклинали историки и военные.

Бог мой, как будто других морей и проливов России не хватало. Аргументы последнего русского царя в пользу неизбежности убийственной для него войны выглядят сегодня как бред необразованного недоросля, получавшего одни двойки по истории и географии. Единственный влиятельный человек в царском окружении, который насмерть стоял против войны с германцем, был не умевший писать мужик Распутин. Но в критические дни августа 1914 блудливый стратег получил удар ножом в живот от женщины, довольно обоснованно считавшей его чертом, и хворал так сильно, что остановить самоубийственную для монархии, династии и дворянства войну не сумел.

А средиземноморские проливы Россия так никогда и не получила, а уж на православных братьев-сербов поначалу совсем не православные большевики завинтили вообще надолго — не до сербов было. Так из-за чего же воевали? И какова оказалась цена бредово выбранной цели?

Ни на кого не нападать, со всеми дружить, не зариться на чужие куски и готовиться насмерть драться за последнюю кладовую, оказавшуюся у нас в руках. Такова Цель, она же основа русской национальной доктрины, идеи и стратегии. Особенно эту цель стоит вдалбливать нашим сырьевым чудовищам, почувствовавшим себя самыми зубастыми акулами в мировом океане. Да, попробовать соснуть арабской нефти — занятие толковое, со смыслом. Но не получится ли так, что, пока наши нефтяные хищники будут пытаться пососать что-то в чужом Ираке, уплывет из рук нефть каспийская, которая если не вполне своя, то и не совсем чужая. Эту дилемму нужно поднять до уровня логической модели. Сначала защитим свое, а потом будем тщательно думать, стоит ли гоняться за чужим.

Как добиться Цели

Это уже конкретный план. Если наша цель — выживание в войне всех против всех, то добиться ее можно, только снова став сильными. План простой: вооружаться, готовиться к войне и учиться воевать в новых условиях. Последнее особенно сложно: современным оружием в глобальных масштабах никто в мире еще не воевал, этим ужасающим оружием пока еще только пугали и пугают друг друга.

Первый пункт плана — начать ударными темпами создавать сословие воинов, бросить на это большие ресурсы, возвысить военных как привилегированную касту, а не серое пьяное быдло с ржавой железякой в руках. Нужно смотреть дальше и видеть, что из сословия воинов выйдут новые вожди, которые, если только нас окончательно не разбомбят к этому времени, станут новыми русскими аристократами. Военная аристократия — вот модель для любого народа, который продолжит борьбу за выживание. И значит, нашим мальчишкам нужно объяснять: пойдешь служить — станешь воином и, если научишься побеждать, быть тебе графом, а твоим детям графинчиками.

Воевать с супостатом надо учить всех в обязательном порядке, но всех по-разному. А вот воинов нужно поднять на щит сразу и навсегда. Самое гнусное, что принесла России странная либерастическая эпоха, на закате которой пишутся эти слова, это абсурдная ситуация, когда русский офицер, сидящий на боевом дежурстве при межконтинентальной ракете, лестно названной американцами «Сатана», прозябает вместе со своей семьей в Заполярье на зарплату, которая ниже ставки уборщицы в московском офисе. Ракета «Сатана» несет шесть атомных боеголовок и, если долетит, превратит любого супостата в пыль. Причем не простую, а очень радиактивную. Отвечает за эту ракету и за то, чтобы она долетела, наш воин —и он нищий. Этот бред нужно прекратить, пока не поздно.

Вторая задача, о которой уже говорилось — поднять ВПК на максимально высокий уровень и научиться зарабатывать на нашем оружии деньги. Да, это на первый взгляд противоречит логике Войны за Выживание: с какой стати мы будем вооружать китайцев? Которые нас этим же концом потом и приголубят. С одной стороны, правильно, с другой — китайцев так и так кто-нибудь вооружит. Или вооружатся сами — не зря порох придумали. Но если вооружим китайцев мы — поддержим свое производство. И еще будем знать, что там у них, у наших желтых братьев, за пазухой.

А вообще, кому какие пушки продавать — вопрос, решаемый относительно просто. Хотим — продадим, не хотим — не получат. Главное — было бы что продать. И чтобы не надо было все время у янки разрешения спрашивать. Дружба дружбой, но если Япония решит, что «хонды» и «тойоты» уже слабо защищают бывших самураев от превратностей судьбы, то оглядываться на друзей-янки мы не имеем право. Японцы — соседи, захотят приобрести что-нибудь серьезное, чтобы послать кому-нибудь привет из Хиросимы — это их святое право.

Наконец, очень важно первыми начать формировать у наших людей характер и менталитет идейных и просвещенных выживателей. Русские — идеальный материал для этого. Из итальянцев или португальцев, сколько не формируй, никаких выживателей не выйдет. Не только из них — множество народов окажутся неподготовленными к войне всех против всех, потому что воевали давно и мало. И войны в основном проигрывали.

Выбор врага

Нам нужен высококачественный, первосортный враг. И не один. Врагов нужно столько, чтобы они в постоянном режиме меняли друг друга, как диски на караоке. Как делают это янки со своим черным списком «осей зла» и планетарных «бэдгаев». Но у янки мы учиться не будем, они слишком перебирают в виртуализации своих врагов из списка. Поэтому враги у янки получаются какие-то фальшивые. Как мясо из чизбургера — говорят, что телятина, а воняет куриным пометом. И хотя их простое, тупое даже стадо сожрет все, что дядя скотник забросит вилами, качественного врага у янки нет с тех пор, как они нас победили и мы с ними подружились. У янки сегодня во врагах ходят мелкие грызуны — то Саддам, то Каддафи, то виртуальный Ильич бен Ладен с приклеенной бородой.

Мы не имеем права повторять их ошибок, мы будем искать врага — сильного, злобного, коварного, на редкость отвратительного, — и найдем его. Потому что без врага даже тоскливые клоунады вроде наших избирательных кампаний толком не выходят. Цель не достигается. А уж взлелеять сословие воинов без врага просто невозможно.

Хороший враг передается по наследству, как фамильное серебро. У нас веками были очень качественные супостаты всех мастей: татары, турки, поляки, шведы, французы, немцы. Были да сплыли. Потом был американский империализм — как показал феноменально быстрый развал СССР, враг оказался некачественный, никого особо не пугал и не злил, либеральные совки на него просто молились. Янки, наши последние по счету враги, снова напрашиваются на эту роль, но как быть с тем, что наш президент друг ихнего президента и спит у него на ранчо? А у нас водит Буша по Эрмитажу, воспитывает, образовывает, чтобы видел друг Джорж, как настоящие цари жили. Пока к янки рекой текут наши деньги, пока наш рубль довесок к их доллару, враг из янки не получится. Даже виртуальный. Не поверит никто, а многие обидятся и спросят: а бабки наши что, пиздой накрываются из-за того, что вам врагов не хватает?

Нет, янки мы должны любить, ничего другого нам пока не остается. А враг по-прежнему нужен как воздух. Выбор врага в нашем виртуальном мире вопрос, связанный с большой ответственностью. Важно правильно решить, настоящий это будет враг или какой-нибудь новый Усама Ильич может сгодиться на какое-то время.

Выбор врага — стратегическое решение, и делать его стратегам. Я ограничусь тем, что еще раз повторю: реально миру угрожают эгоцентрические уроды, пришедшие к власти в Америке, но это умозаключение не подходит для определения супостата. Оно абстрактно. Нужно было бы сказать: наш враг — Америка. Нужно, но не получается пока. Враг хорош тогда, когда конкретен, как слоган на плакате военных лет: «Папа, убей немца». Такой враг — архиважная задача современности. Но это уже не для открытых источников, это слишком серьезно.

Сегодняшние стратеги России к выбору врага подходят очень осторожно и вдумчиво. То есть пока не выбрали. Не будем их торопить, но выбирать придется, виртуальных врагов русским людям надолго не впаришь. Подождем, Бог русских любит, утверждал Лесков, может, пошлет спасительного супостата.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.