Список литературы

* * *

Предисловие

Я продолжаю публиковать отрывки из будущей книги «Дорога Домой». Я это делаю только по одной причине: готовящаяся к публикации новая книга слишком переполнена новой информацией, такой, которая выходит за рамки привычного взгляда на мир.

Любое сообщество людей существует благодаря общности взглядов на явления жизни: на свою историю, на свою культуру, на своё место в мире, на строение мира. Такая общность взглядов называется «картиной мира». Общая картина мира обеспечивает гармоничные отношения людей друг с другом, она сохраняет мир, в котором живёт человек. Но когда общество готово к переменам, а такое имеет место быть в жизни каждого сообщества, нужно менять картину мира.

Нашу страну ожидают большие перемены, но нам не пройти в будущее с старыми взглядами. Чтобы достойно встретить их и не потерять то, что мы накопили за прошедшие века, нужно проникнуть глубже в смысл жизни. Это нам помогут сделать наши предки. Они обладали очень глубоким пониманием смысла жизни на земле и её цели. Обращение к корням всегда помогает выжить и пройти самые трудные этапы этого пути в новое счастливое будущее. А нам нужно именно туда.

Данная книга продолжает разговор, начатый в недавно вышедших в свет книгах: «Русь открывает себя» и «Слово о полку Игореве – послание предков». Я открою вам, КАКИМ наши предки видели путь на Небо, в Рай и ЧТО они делали, чтобы попасть туда. Эти знания наши предки оставили нам в сказках, былинах, летописных повествованиях о нашей древней истории.

О чём вам нужно знать, читая эту книгу? Прежде всего, то, что предки играли со словом. Слово (как и бытие) у них было многомерно, и они умели помещать в одно слово множество смыслов, читая его вперёд, назад, внутрь, наружу, используя переход букв друг в друга и разные алфавиты. Это позволяло им сделать текст многомерным, украсить его узорами и наполнить нужными для человека знаниями, причём строго распределёнными по уровням.

Чем больше человек открыт, чем больше в нём разума, тем более глубокое знание он может взять для себя в сказке ли, былине или другом летописном тексте. Взять, чтобы обрести рай на земле. Именно это было главной целью наших предков, именно этот путь они передали нам в устной и письменной традиции.

Сказки, былины и летописные исторические повествования описывают в деталях путь, которым предки шли, чтобы открыть в себе лучшие качества души, такие как: Честь, Жизнь, Воля, Жертва, Любовь, Мудрость. Я с удовольствием представляю вам эту книгу и надеюсь, она поможет вам увидеть и открыть то неизмеримой глубины духовное богатство, которым жили наши предки и которое оставили нам в наследство. Открыть и использовать самим, чтобы сделать свою жизнь светлой и полной радости.

Введение – главная идея сказки

Сначала цель у меня была научить вас, мой читатель, понимать и свободно читать образы, которые несут в себе сказки и былины в общем. Сказка – каз – казать (образы). Любая сказка направлена на то, чтобы передать человеку знания, которые заключены внутри неё в образах. Но будущая книга называется «Дорога Домой», а имя определяет судьбу вещей, поэтому я вынужден был ограничиться сказками и былинами, в которых рассказывается, кaк вернуться домой.

С чего мы начнём рассматривать сказки? С того, что определим действующие лица и пространства, где они действуют. В сказках рассказывается о пространствах ума, поэтому важно научиться видеть и проживать эти внутренние пространства.

Главных героев в сказке несколько. Первый и главный – это Иван-царевич или Иван-дурак, что одно и то же, потому что царевичем может быть только тот, у кого пустой, не связанный шаблонами ум. Умный же человек может быть только либо глупым правителем, либо тираном, тираном, потому что умные больше всего на свете ценят силу (страх большой в них живёт). Иван-царевич/дурак может также представляться в сказках как: купец, солдат, младший брат и т. п.

Вторая по значимости идёт Василиса Премудрая/Прекрасная, но она появляется только в конце сказки. Она олицетворяет Мудрость и Любовь, которые герой получает в награду за свои подвиги. Собственно, герой сказки и пускается в путь, чтобы обрести Мудрость и Любовь. Сказка показывает путь, по которому нужно идти к Мудрости и Любви – главной цели духовного развития наших предков.

Я особо хочу обратить ваше внимание, уважаемый читатель, что Мудрость и Любовь – это не какие-то абстрактные понятия в уме, а это вполне конкретные вещи, которые реально можно получить, если задаться цели и приложить соответствующие усилия. Нужно только знать строение и законы, по которым ум работает, также важно знать какие усилия и куда приложить, чтобы получить мудрость, – об этом-то и рассказывали сказки. Сказок, где герой получает в награду Василису Премудрую, до нас дошло великое множество, их рассказывали по всей Руси, следовательно, практика получения Мудрости и Любви в Древней Руси была широко распространена. Образ жизни наших предков был таков, что каждый должен был обрести Мудрость и Любовь, – мне так видится, раз сказки были так широко распространены.

Следующий главный герой – Кощей, Змей, Чудо-юдо мохнатое, чудище лесное, морское, подводное – всё это синонимы ума и жизни на земле. Ум человека – это и есть жизнь на земле, это он держит нас всех в плену. Мы живём вдоль содержимого ума, вдоль образов мира и шаблонов/образцов поведения, которые в нём содержатся, так? И никуда от этих образов и образцов поведения нам не деться, так? Это и называется «быть в плену у Кощея Бессмертного – у ума». Цель духовного развития человека – выйти из плена бессмертного ума и обрести Мудрость.

Но здесь я вас прошу быть очень точными в образах. В сказках рассказывается, как герой пошёл и освободил Василису Премудрую, что автоматически подразумевает, что она где-то была, просто нужно было её освободить. Ум думает, что мудрость, дескать, где-то внутри есть, её нужно только найти и освободить. В вас нет ещё пока ни Мудрости, ни Любви в прямом смысле, вот когда вы пускаетесь в путь, чтобы добыть, например, перо жар-птицы, вот тогда вы их обретаете, обретаете Василису Премудрую.

А как в сказках герой заполучает Василису Премудрую? Когда он побеждает змея или Кощея Бессмертного. Если змей олицетворяет ум и жизнь в уме, значит, победа над змеем олицетворяет победу над умом, то есть овладение умом. Победа над умом – это победа над жизнью, то есть над мёртвыми шаблонами, которые содержатся в уме и творят окружающий иллюзорный мир.

Любая сказка, где речь идёт о том, как Иван идёт за, например, золотыми яблоками, на самом деле рассказывает о том, как овладеть умом и получить разум, разум, потому что Мудрость живёт только в разуме и нигде больше. А разум, мы знаем, состоит из мужского и женского начал, вот почему мужчина в сказках всегда ищёт женщину, и наоборот. Когда мужское и женское начала обретают друг друга внутри и снаружи, шаблоны исчезают и начинается настоящая жизнь: жизнь по уму умирает, начинается жизнь по разуму. Если вы влюблялись (я не имею в виду страсть, которая затмевает и разум, и ум), то знаете, о чём идёт речь.

А где пролегает путь героя, куда он держит свой путь? Он идёт, долго ли, коротко ли, а приходит сначала в Медное царство, потом в Серебряное, а потом достигает Золотого царства, где и ждёт его Василиса Премудрая и стерегущий её змей, Кощей или иное чудище. Его-то (а на самом деле жизнь в уме) и должен победить Иван, чтобы получить Василису. Всюду, где пролегает путь героя, – всё это пространства сознания, которые существуют в уме человека, и все их нужно изучить и пройти – таково условие обретения мудрости и любви.

Мы познакомились с главными героями сказки, теперь мы поговорим о представленных в сказках пространствах сознания: о Золотом, Серебряном и Медном царствах.

Золотое, Серебряное и Медное царства

Согласно учению Тропы Трояновой [1] наши предки различали три Ядра Сознания – Верхнее, Среднее и Нижнее – три центра Любви, как я их когда-то назвал для себя, когда впервые открыл [14]. Все три ядра сознания расположены внутри Пузыря Жизни – он же Поселённый Пустырь. Ядра Сознания соответствуют пространствам сознания, и каждое из них заполняется личностным составом, то есть тем, из чего строится личность человека.

Среднее (первое) царство – Медное – грудная клетка; нижнее – Серебряное – тазовая область; верхнее – Золотое – голова. Медным царством правит Дева Обида, Серебряным – Дева Боль, Золотым – Безмолвная Мудрость.

Три Девы – это три души, которые наполняют человека жизнью. Работа с собой согласно традиции Тропы начинается с Медного царства, да и в сказках герой тоже сначала приходит в Медное царство. Хозяйкой его является Дева Обида – обратная сторона, как говорили старики-мазыки с Тропы, Середы. Середа – Сердце – Середина – то есть то, что соединяет в себе противоположности – верх и низ, внешнее и внутреннее, левое и правое.

Дева Обида – обратная сторона Середины. Если Середа объединяет в себе противоположности, то Обида их разъединяет. Мы это же самое увидели, когда рассматривали строение имени обида – крайнее противопоставление и отрицание.

С моими исследованиями вы можете познакомиться в недавно вышедшей книге «Слово о полку Игореве – послание предков…» или подождите, когда выйдет новая книга «Дорога Домой».

Дева Обида пришла на Русскую землю править? Значит, до этого момента на Русской земле правила другая Дева? Какая? Скорее всего, это была Дева Мудрость (рис. 1). Почему именно Мудрость? Потому что на Руси было Учение о Вселенском Разуме (разум-мудрость) и потому что в сказках конечной целью героя всегда является Золотое царство.

Рис. 1. Строение мира и строение Вселенной

Именно в нём он достаёт золотые яблоки молодости, перо жар-птицы, встречает Василису Премудрую, которая становится его женой, что, по сути, означает, что наш герой обрёл-таки мудрость на своём жизненном пути. Наши предки назвали основанную ими империю Золотой Ордой именно потому, что они шли путём мудрости (золото во все времена символизировало мудрость).

Василиса – Василий – Басилевс (Царь – греч.) – Всл без огласовок – Влс – Волос – Великий Змей – Вел З – Вел С – Велес . Василиса Премудрая и Велес – это пара – верх и низ.

Василиса Премудрая буквально переводится как Царица/Властительница Сверхмудрости, и она напрямую связана с Велесом, как показывает её имя. Василисе Премудрой соответствует Макошь – Мать-пустота (см. рис. 1). Видите, как на рисунке Макошь соприкасается и сливается в единое целое с Волосом/Велесом?

Имя Василиса наоборот читается как Елисава – Елизавета – это имя мы будем подробно разбирать, когда будем читать христианские мифы. Если Василиса олицетворяет мудрость, то Елисава олицетворяет женственность и вагину (в христианстве это «Вавилонская блудница»). Мудрость и женственность/вагина – противоположности и дополняют друг друга до целого – так показывает само имя Василиса.

Елисава и Велес вместе олицетворяют вагину и уд.

Работа с собой согласно традиции Тропы начинается с того, что человек очищает себя от обиды – душевной боли. Как это делают на Тропе, я не знаю, в своих книгах я предлагаю собственные методы. Когда обида вычищена, наступает душевный Покой, но в нём ещё нет Силы. Сила берётся из нижнего центра Любви – Серебряного царства, которым правит Дева Боль, она же Жива. Освобождённая от боли Жива даёт Покою Силу. Опять же интересующихся, как проживать и отпускать боль, я отсылаю к своим книгам.

Обратите внимание, что в этом царстве живёт также боль от разделённости полов. Телесная любовь в течение последних почти четырёх веков рассматривается как нечто грязное, постыдное и греховное, поэтому боли накопилось в человеке очень много, ведь каждый современный человек собрал в себе всю боль своих предков, которым запретили любить.

И что с этой болью делать? То же самое: проживать. Проживая её, я написал книги из серии «Мужчина и женщина», в которых описываю суть и строение мужского и женского начал. Чем больше вы будете её проживать и отпускать, тем больше вы откроете себя для любви. Границы растворятся, и Сила возвратится к вам.

Когда человек обрёл Покой и Силу, он успокаивается, и это может стать для него ловушкой, как происходит с множеством людей, которые обрели, например, материальное и социальное благополучие или получили какие-то Силы в своё распоряжение: они засыпают – Силы их берут.

О бабе-яге

По дороге герой проходит через всякие испытания, а пытает его Баба-яга. Она – старуха – стрх – страх. Есть страх (м. р.) и есть старуха – тот же страх, но женского рода. Поскольку на рунице знак Х соответствует букве Ж в кириллице (см. рис. 2, взято из [41]), тогда привычное нам слово страх означает страж (м. р.), а Баба-яга – старуха , то есть стрха – стража . Видите, чувствуете, как ум медленно поворачивается, чтобы усвоить сказанное (вы же привыкли, что в страже могут быть только мужчины)? Напомню, что в Средние века почти все слова, употребляемые сейчас только в мужском роде, имели свою женскую ипостась (и наоборот), что указывает на то, что наши предки жили в целостном двойственном мире.

Рис. 2. Древнерусская руница – слоговая азбука

Между героем и Силами всегда стоит стража, которая должна охранять силы, чтобы ими мог овладеть только достойный. И эта стража женского рода, заметьте, потому что наш материальный мир – это мир женщины. Обратите внимание: страхи имеют женскую природу. Преодолеть свои страхи, то есть пройти стражу, в этом и есть весь секрет приобретения Сил, и в том числе Мудрости.

Отмечается, что Баба-яга – хозяйка леса, то есть животного царства, и сторожит она вход в царство мёртвых. Что такое царство мёртвых? Это царство, где «я» человека не существует, оно умерло. Это-то царство и сторожат наши страхи, из которых сплошь состоит наше «я». Можно утверждать, что «я» – это страхи (а теперь ещё и обида). А самый главный страх у нашего «я» – это страх смерти, поэтому Баба-яга и пытает героя на страх смерти. Все, что происходит между героем и Бабой-ягой, есть испытание на то, готов ли герой умереть.

Бабок-ёжек бывает три – три сестры – по одной страже на каждое царство. И, если герой проходит испытания, соответствующая Баба-яга наставляет героя не задерживаться в этом царстве, а идти дальше, к следующей сестре. Каждый раз, когда герой сказки встречает одну из сестёр-стражей, это на самом деле является знаком того, что он вплотную подошёл к тому моменту, когда его «я» должно умереть.

А в чём глубинный смысл стражей каждого из царств – Медного, Серебряного и Золотого? Каждая старуха-стража проверяет, готов ли герой ЖИТЬ в данном царстве. Если готов, то соответствующая часть «я» умирает, а данное царство оживает (как в сказке «Окаменелое царство»). Дело в том, что «я» человека состоит из правил и образцов поведения (они составляют основу наших страхов), и они не живые в прямом смысле этого слова. Поэтому, чтобы царство ожило, соответствующая ему часть «я» – правила и образцы поведения – должна умереть. Так человек шаг за шагом возвращается к ЖИЗНИ, а в конце он получает Разум и Любовь.

Напоследок замечу, что существуют сказки, в которых Баба-яга просто дарит герою что-то, что помогает ему в пути. Это знак того, что соответствующая часть «я» уже умерла, а на её место вошла соответствующая Сила. Когда такое происходит между героем и Бабой-ягой, это знак, что герой готов идти дальше в Золотое царство.

Мы говорили до этого о том, что нужно Покой соединить с Силой, прожив боль, которая содержится в Серебряном царстве. Каждый блок содержит в себе обиду, то есть крайнее разделение, и боль. Проходя обиду, а вместе с ней боль, герой получает покой и соединяет его с силой. Так он шаг за шагом продвигается к Золотому царству.

И вот, только когда герой вошёл в Золотое царство, он сможет до конца управлять Силой и Покоем. Золотое царство – это царство Волотов и Берегинь. Я не буду описывать вам, кто они такие, когда подойдёте к этому царству, сами почувствуете.

Так видели путь наши предки. Однако с тех пор в окружающем мире и в уме человека кое-что изменилось, соответственно изменился и путь. Теперь между человеком и Золотым царством стоят не только Дева Обида и Дева Боль, но и абстрактный, борющийся, отрицающий ум-эго. Я подробно описал его строение и свойства в предыдущих книгах. Дева Обида, Дева Боль и абстрактный ум-эго вместе составляют причудливое переплетение внутри ума, перед которым африканские джунгли могут показаться невинной игрой природы.

Золотое тридесятое царство

Тридесятое царство и есть Золотое царство. Оно лежит за тридевять земель, то есть 27 + 3 = 30. Нужно прожить двадцать семь лет на земле, когда на горизонте начинает маячить тридесятое царство. Вы замечали, что человек полностью меняется, когда ему исполняется тридцать лет? Что-то глубокое появляется в нём, основа появляется, а женщины наливаются соком.

Так вот, помимо возраста тридцать лет существует ещё и тридцатилетний цикл. По моим наблюдениям он включается, когда мужчине исполняется тридцать лет, и завершается в возрасте 63 года. Также вполне возможно, что человек может встать на духовный путь до исполнения ему тридцати лет, благодаря некоему выдающемуся событию, которое обязательно как-то связано с открытием другого мира, пусть хоть на мгновение, тогда включается счётчик тридцатилетнего цикла. Ну а в сказках это представлено так, что герой пускается в путь за золотыми молодильными яблоками, за жар-птицей, за живой и целящей водой, за похищенной Кощеем или Змеем невестой Василисой Премудрой, то есть за Мудростью.

Путь в сказках – это дорога к себе, домой, к духу. А что такое дух? Дух – это ум, преображённый в любовь через жертву. Когда есть жертва и любовь, приходит мудрость. Путь к мудрости пролегает через тридесятое Золотое царство, в котором героя всегда поджидает змей или другое чудище.

Всё, что связано с тридесятым царством, имеет золотую окраску, и всё, что имеет золотую окраску, скорее всего, имеет отношение к Золотому царству, к мудрости. Дворец золотой, предметы, которые герой достаёт из этого царства, тоже золотые, царевна обязательно имеет какой-нибудь золотой атрибут. «Смотрит, а по синю морю плывёт Василиса-царевна в серебряной лодочке, золотым веслом попихается».

Другим важным моментом, когда упоминается золото тридесятого царства, является присутствие серебра или какого-нибудь предмета белого цвета. Если это золотой дворец, то он стоит на серебряном столбе. Дом из тридесятого царства имеет два крыльца: серебряное и золотое. Иногда рядом с золотом упоминается луна или дом белокаменный, иногда просто упоминаются луна или месяц.

О чём это говорит? О том, что настоящая мудрость соединяет в себе верх и низ. Царство-то золотое, высшее, но опирается оно на серебряное – на низ, Макошь опирается на Велеса, Мудрость – на Силу Жизни (см. рис. 1). «Золотой цвет пламени свечи покоится на фитиле чёрного цвета». Месяц также олицетворяет Силы: «Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит…»

И вот что ещё интересно: исследователи отмечают [37], что тридесятое царство – иной мир – иногда представлено царством не людей, а животных. Похитителем царевны иногда является какое-нибудь животное, но чаще всего змей, и уносят они её к себе, в своё царство. А змей – это Волос, а Волос – это Сила Жизни – царство нави, первобытная сила жизни, которая возникла прежде всего (см. мою книгу «Вращение Силы»).

Вы ещё не видите, но на самом деле это ключ. То, что тридесятое царство представлено как животное царство, и то, что царевну похищает животное или змей, это КЛЮЧ всего процесса духовного развития, и сейчас я вам это покажу.

Для начала посмотрите на рис. 1. Видите как Макошь и Волос – Мудрость и Сила Жизни – составляют пару целого? Следовательно, когда идущий по Пути по-настоящему встречается со змеем или со своим животным началом, это означает, что он попал в Золотое царство.

Рис. 3. Икона «Вход Господень в Иерусалим»

Рис. 4. Икона «Спас в Силах»

БЕЗ ЖИВОТНОГО НАЧАЛА В ЗОЛОТОЕ ЦАРСТВО МУДРОСТИ НЕ ПОПАСТЬ! А чтобы попасть в животное царство, нужно выйти из разделяющего ума и принять жизнь на земле, смириться с ней. Кажется, это легко, но на самом деле очень трудно.

Обратите внимание, что Иисус Христос на иконах изображён въезжающим в Иерусалим – Град Небесный – на осле (см. рис. 3). Иисус имеет золотой нимб вокруг головы, Иерусалим – золотой, а осёл изображён серебряного цвета. Эта икона, в том числе, представляет Большую Троицу [14]: Великая Матерь Макошь/Мудрость – Человек – Волос/Великий Змей/Сила Жизни.

Кто такой змей русских сказок

Для начала посмотрим, как выглядит змей. Оказывается, внешний вид змея в сказках никогда не описывается. О чём это говорит? О том, что змей – это не нечто конкретное, имеющее форму, а некое описательное понятие, явление, а правильнее, как вы увидите ниже, пространство сознания, в более общем смысле – это ум. О внешнем облике змея известно только, что он летучий и что у него может быть 3, 6, 9, 12 голов, но изредка попадаются 5 и 7 голов.

Почему змей имеет несколько голов и что они означают, сейчас мы с вами выясним.

Бог, Дюжина или Спас Дюжий

Двенадцать голов змея, двенадцать месяцев в году, двенадцать сыновей Владимира Красно Солнышко, двенадцать титанов – шесть сестёр и шесть братьев (титаны – это боги первого поколения, олицетворяющие стихии природы), двенадцать аргонавтов Ясона, двенадцать подвигов Геракла, двенадцать верховных богов Греции и Рима, двенадцать коршунов, появившихся перед Ромулом, после чего тот основал Рим, двенадцать учеников Иисуса, двенадцать колен Израилевых, двенадцать рыцарей круглого стола короля Артура в легендах о Граале (Артур, Ра-тур, Ра-тавр – Солнечный бык/зверь – Волос/Велес – Воля и Сила Жизни), двенадцать источников, двенадцать сивилл (се вила) – всюду число двенадцать.

Н. А. Морозов пишет о князе Владимире [22]: «Само имя его „Владетель-мира-Красное-Солнышко“ намекает на астральный миф о первом крещении России, но ещё больше указывают на это названия его сыновей… Если вы сравните значение этих имён с астрологическим смыслом 12 созвездий Зодиака, то увидите полное соответствие.

1. Вышеслав, то есть поднимающий выше славу. Это созвездие Тельца, поднимающего своими рогами вверх Солнце весною – в апреле.

2. Изяслав соответствует Близнецам, по которым Солнце идёт в мае в приятной славе.

3. Святополк, то есть святое ополчение, соответствует наивысшей силе Солнца в созвездии Рака в июне. Там же находится и группа звёзд „Ясли Христа“.

4. Ярослав – яростная слава, соответствует созвездию Яростного Льва, где Солнце получает жгучий жар в августе.

5. Всеволод – соответствует созвездию всем владеющей Небесной Девы, символу Божьей Матери, где Солнце бывает в сентябре.

6. Святослав – святая слава, соответствует созвездию последнего суда Божия – небесным Весам, где Солнце бывает в октябре.

7. Мстислав – мстящая слава, соответствует созвездию смертоносного Скорпиона, где Солнце бывает в ноябре.

8. Борис – имя созвучное с русским словом бороться, соответствует созвездию борьбы – Стрельца, где Солнце преодолевает влекущие его вниз силы в декабре.

9. Глеб соответствует по интерполяции Козерогу, где Солнце в январе.

10. Станислав – стан славы, соответствует крестителю планет Водолею, где Солнце „крестится“ в феврале.

11. Позвезд соответствует созвездию Рыб, последнему перед весенним началом года, там Солнце бывает в марте.

12. Судислав, то есть Судья Славы, соответствует созвездию Овна, астрологического символа евангельского Христа, судьи живых и мёртвых по Апокалипсису».

Итак, из вышесказанного можно предположить, что, упоминая число двенадцать в сказках, мифах и легендах, наши предки имели в виду 12 месяцев года. Почему можно сделать такое предположение? Потому что, если подумать как следует, то, кроме года и двенадцати месяцев, на нашей Земле нет ничего, НИЧЕГО ДРУГОГО. Природа, жизнь движутся по одному раз и навсегда заданному годовому циклу, и, кроме него, больше нет ничего. Наши предки жили в единстве с природой, и они не могли пройти мимо такого яркого факта, факта, который полностью проясняет, как проявляет себя жизнь на Земле. Жизнь на земле – это год, И НИЧЕГО КРОМЕ ГОДА.

Если выкинуть счёт времени, линейный ли, любой другой, то вы каждый раз будете просыпаться первого января и начинать жизнь сначала. Та же зима, весна, лето, осень и так до самой смерти. Но смерть, практически, наступает в ночь с 31 декабря на 1 января, потому что вы вступаете в новый год, в новую жизнь…

Жизнь движется по раз и навсегда заданному кругу. Кстати, раз это так, следовательно, любое движение во вселенной происходит по кругу, а прямое движение (в том числе линейное время) – это нарушение законов, которое рано или поздно карается (как если бы вы решили шагнуть с балкона, несмотря на закон тяготения). Прямого движения просто нет во вселенной, именно поэтому наши предки и придумали исчисление времени по индикту и кругам Солнцу и Луне. Это тот же круг, но большой, одновременно позволяющий отсчитывать условно линейное время.

Раз в нашем мире правит год и 12 месяцев, следовательно, это и есть Бог? Да, именно на это указывает английский язык, который является производным от русского (я это показывал в [14]). По-английски Бог – это God , а произносится как Гад , то есть Змей. Английский язык сохранил нам наши древние знания. Получается, что Год – Змей – это Жизнь, а двенадцать месяцев – его головы.

«Лежит брус через всю Русь, на этом брусе 12 гнёзд, в каждом гнезде по четыре яйца, а в каждом яйце по 7 цыплят» – что это такое? Брус – бр – Бер/Бор – Волос – Влс – Вел-с – Великий Змей. Через Русь, то есть через весь белый свет лежит Великий Змей – Гад/Год.

Год – жод – god – jod – йод – од – один – целое/единое . Год круглый – целое – и включает в себя 12 месяцев. Вот мы и вышли на древнее понятие Бога.

В древности Богом считался Год, и он олицетворял собой Жизнь на Земле , потому что ничего, кроме циклического повторения года, нет на нашей Земле. Можете сейчас почувствовать, что год – это Бог, правящий жизнью на земле? Сложно, да, нужно расширить сознание, да ещё тут вмешивается образ христианского Бога. Попробуйте ещё раз…

Год – гад – змей. Следовательно, змей в сказках олицетворяет собой земную жизнь: год. Змей или какое другое чудище похищает и пожирает человека, год (гад) тоже пожирает жизнь человека. Змею и чудищу раз в год приносят в жертву одну самую красивую девушку, или девушку и юношу, или семь девушек и семь юношей. Годы идут, жизнь, сила и красота постепенно уходят, годы/гады забирают их, пожирают нашу юность, молодость, зрелость.

Нужно заметить, что Год – Бог – управлял не только земной жизнью, но и небосводом, потому что именно на нём появлялись созвездия, по которым можно было узнать, какой сейчас месяц, день, час, минута и даже секунда. Древние оставили нам немало каменных обсерваторий, изумляющих точностью, с которой в них можно было проводить наблюдения. Они знали о годе – Боге – всё, наблюдая природу вокруг и движение планет и звёзд на небосводе.

Для нас, точнее для современного оторванного от жизни ума, Бог – это нечто абстрактное, о нём известно только то, что он создал этот мир и как-то управляет им. Наши предки, которые жили в единстве с миром, видели Бога в движении, как он каждый месяц, каждый день, час, минуту меняет этот мир. На земле он менял времена года, на небе вращал созвездия. Предки ОЩУЩАЛИ влияние Бога/Года на себе ежедневно, ежеминутно, и они ВИДЕЛИ его дела. Они были едины с ним и ощущали его воздействие на себя, потому что были едины с миром.

По сути, предки жили ВНУТРИ Года/Гада/Бога, поэтому они ощущали себя детьми Божьими наяву, а не по книгам.

Поговорим о головах змея.

Головы змея – это Силы

Есть год и есть двенадцать месяцев – иначе говоря, есть Бог и есть его двенадцать Сил. Есть Бог Иисус и есть его двенадцать учеников – Силы. Есть Ясон – ясунь ( У переходит в О ) – так называли древнерусских богатырей-волотов – и есть двенадцать аргонавтов , в имени которых ясно читаются корни: рг – рог и нав – навь . А двенадцать месяцев – аргонавты – действительно появляются из нави: месяц-рог бодает наш мир явь – и, наполнившись силой (став луной), уходит назад, в небытие.

Что означают эти двенадцать Сил и как они себя выражают? Приведу цитату из уже известной нам книги «Мир Тропы» А. Андреева [1]: «Русская „мандала“, возможно, тоже использовалась для работы с некими силами и потоками, идущими от богов. Иконографическое изображение ее дед называет то „Строем“, то „Спасом Дюжим“ и рассказывает при этом о христианской иконе „Спас в Силах“ (см. рис. 4 на с. 21), которую считал заимствованной, по крайней мере по идее, из языческой древности. Из записей деда складывается впечатление, что он считал свой „Спас Дюжий“ – практическим понятием…»

И далее дед А. Андреева, один из хранителей древнего Учения Тропы Трояновой, начинает перечислять числа от одного до двенадцати, объясняя их тайное значение, как оно виделось в Учении Тропы. Автор, судя по тексту, не очень понимает то, что говорит ему дед, и не очень верит в то, что числа могут иметь прикладное значение, но мы-то с вами уже открыли для себя циклы. Мы с вами уже видели, как они действуют, например, как действуют один и два, когда толковали былину «Отчего перевелись витязи на святой Руси».

Мы также знаем, что означают циклы 3, 5, 7, 9. Проясним для себя, что означают остальные циклы, для этого я буду использовать также знания деда А. Андреева. Головы змея – Года – это Силы – циклы – обозначаются числами от 1 до 12, и над всеми ними стоит одна объединяющая их Сила, Высшая Сила – Бог/Год. Все силы от 1 до 12 – божественные, и начинаются они с 1 – один.

Чтобы убедиться в том, что эти Силы Божественные и действительно обладают могуществом, просто понаблюдайте, как месяцы приходят и уходят и как они меняют мир вокруг. КАЖДЫЙ МЕСЯЦ РЕАЛЬНО МЕНЯЕТ МИР ВОКРУГ. Это и есть видимое проявление Силы в действии. Когда вы это увидите, вы сможете и почувствовать её, проживать.

Наши предки назвали эти Силы, присвоив им имена, известные нам как числа. Числа – это Божественные Силы, которые люди так настойчиво ищут в космосе, в астрале и ещё бог знает где, а они располагаются тут, под самым носом.

Прервёмся.

Число – имя существительное

Вы обратили внимание на слово число? Помните, что буквы Ч, К, Ц и С переходят друг в друга? Число – числ – цикл – сила Чи/Ци . Перед нами первобытный корень ЧИ, которым наши предки определяли управление жизнью на земле и во вселенной: «числа правят миром» – сила Чи правит миром. Подумайте над ней, почувствуйте её.

В предыдущей книге я упоминал, что наши предки видели, что все части речи – это имена существительные, то есть абстрактные в современном понятийном уме части речи для наших предков СУЩЕСТВОВАЛИ, имели самостоятельное бытие. Это же самое касается и чисел.

И сейчас это стало очень ясно видно. Цикл – «совокупность процессов, явлений, составляющих законченный круг развития за какой-либо промежуток времени». Раз число и цикл – это одно и то же слово, следовательно, любое число тоже представляет собой совокупность явлений и процессов. Отсюда получается, что любое ЧИСЛО ЖИВОЕ, то есть СУЩЕСТВУЕТ. Особенно это ясно видно в первых двенадцати числах.

Вот теперь мы получили реальную основу для того, чтобы ПЕРЕВЕСТИ ЧИСЛА из абстрактного имени числительного В ИМЯ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ. И как всегда не ждите, пока это сделают наши академики, реформируя язык, делайте это сами, быстрее выйдете из абстрактной, оторванной от жизни паутины понятийного ума-эго.

Вернёмся в нашей теме.

Повторим значение чисел, то есть циклов, то есть Божественных Сил, которое мы открыли для себя в предыдущих книгах, и откроем для себя новые знания, учитывая знания, которые оставили нам старики-мазыки с Тропы Трояновой.

Один

ОДИН – единое Целое, Начало, Разум. Древний суффикс/корень ОД служит для объединения. Один нанизывает на себя, или объединяет в себе, все остальные числа.

О-дин – совершенное дин, всеобъемлющее дин. Корень «дин» означает «чистота и невозмутимость внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями и образами» [14].

Тогда «О-дин» обозначает ВСЕОБЪЕМЛЮЩУЮ чистоту и невозмутимость внутренней изначальной природы. Сравните это определение с определением абстрактной цифры 1, которой мы привыкли пользоваться в быту в наше время, сравните чувства, которые исходят от этих определений, посмотрев в себя, сравните видение, которое открывается перед внутренним взором, и вы всё поймёте сами.

Первое 1 живое, второе – никакое. Первое 1 действительно объединяет в себе все остальные числа, являясь началом всех вещей, второе – просто начало счёта, который можно начать с 2 или 5 – безразлично.

Один… Замрите и чувствуйте… Начало… Не только счёта… В «один» содержится множество вещей… Когда вы берёте в руки одну вещь и думаете, что с ней можно сделать, внутри перед вами открываются бесконечные возможности. Когда вы берёте в руки две или три вещи, они уже ограничивают, замыкают на себя. Они создают замкнутое пространство, которое ограничивает выбор соотношением их друг с другом.

Два

ДВА – наш мир двойственный и состоит из мужского и женского начал. Два – дева – божество. Наш мир изначально божественный. Божественность – это когда есть целостная двойственность, это когда противоположности действуют как одно целое.

В русском письме и речи Два передаётся в словах как Д, Дв, Ди, Де, До, Ду, Да. Утвердительный ответ «да» обозначает именно «два», поскольку буква В плавающая, она может появляться и исчезать. ДА означает «МЫ – ОДНО ЦЕЛОЕ», со-гласие, когда два голоса сливаются в один.

В древности буква Д писалась как вытянутый кружок, внизу которого присутствует перекладинка с двумя столбиками по краям. Этот образ-иероглиф ясно передаёт, что в одном содержится два. Один содержит в себе два, два – это и есть один.

Один – единое целое, начало, разум. «Разум – раз, один – просыпается вилами», – как очень метко выражается дед А. Андреева. Разум действительно двоится, а, проявляясь в нашем мире, проявляет себя в виде действующего ума – Дея, который делит проявленный мир на противоположности – вила. И разум действительно пробуждается, когда вы соединяете разделённые противоположности вместе. Одно рождает два, два рождает одно.

А правильнее говорить: «Одно рождает вилу, вила рождает одно». Почему? Словом два ( дева – девата – божество ) предки отражали целостную двойственность, когда оба начала слиты в одно целое и опираются друг на друга. А словом вила они называли именно разделённые противоположности, в каждой из которых заложена возможность слияния с другой противоположностью.

Два – вещи противополагаются, вила – вещи разделяются на противоположности.

Двое доят – так ещё говорил дед Андреева. Что означают эти слова? Два – это целое, а целое в противоположность обиде – половинчатому уму – само творит и притягивает достаток (например, мужчина и женщина, соединяясь, создают новую жизнь). То есть, когда есть целостная двойственность, вселенная подставляет вымя. Двойственность, двойственное видение создаёт мир изобилия.

Также выражение Двое доят означает Двое двоят. Буква В в словах плавает – то появляется, то исчезает, что давало нашим предкам возможность вкладывать в слова несколько смыслов. Кроме того, доят двумя руками, то есть двоят.

Что означает Двое двоят? 2 = 1 + 1, в каждой единице тоже содержится по два. Это вы ясно увидите, когда мы будем разбирать 4.

Три

ТРИ. Разум и действующий двойственный ум – это и есть троя, троица или троян. Также «два рождает три» означает, что двойственность рождает наш тройственный мир, включающий в себя верхний, средний (земля) и нижний миры, каждый из которых тоже троится (например, наш мир трёхмерный). Двойка также рождает три центра любви/жизни, три силы: созидание, сохранение, разрушение – и движение «вперед – назад – вперёд».

Тройками ум укладывает себя: побывав в трёх мирах, он соединяет их в одно целое. Сила Три соединяет между собой все три мира. Например, гордыня – «я – всё» – всегда обрушивает человека вниз в «я – ничто». Когда эти противоположные миры соединяются, рождается новое срединное состояние сознания, более развитое, целостное.

Четыре

ЧЕТЫРЕ. Четверка всегда олицетворяла наш материальный мир и четыре стороны света. Четыре – здесь два корня чет и вырей/ирей/ирий – рай на древнерусском. Чет наоборот читается как теч – течь.

Слова можно читать не только слева направо и наоборот, но и по корням снаружи внутрь, в середину, и из середины наружу, в зависимости от того, куда предки хотели направить силу, составляя это слово, и какое действие с помощью неё произвести. Значит, при первом чтении мы имеем четыре – чет и рай , при втором чтении изнутри наружу: четыре – течь и рай.

Чет всегда показывает четное число пар (в нашем случае – две пары), а пара – это двойственность, а когда есть двойственность, появляется и течёт ток жизни. Корень «чет» говорит нам, что рай состоит из двух пар, между которыми ТЕЧЁТ ток, создавая мир вокруг и райскую жизнь.

Чтобы яснее понять, что? такое Сила под названием «Четыре» и как она действует, нам с вами нужно рассмотреть подробно икону «Спас в Силах» (см. рис. 4).

Икона «Спас в Силах»

Об этом факте мало говорится по каким-то причинам, но учёным хорошо известно, что древнерусская культура была очень тесно связана с «древне» египетской и что наши предки молились «древне» египетским богам, например Осирису, Исиде. Осириса на Руси назвали Осиридом и Родом, а Исиду – Рожаница/Роженица. При раскопках находят много предметов, относящихся к «древне» египетскому религиозному культу (с чего бы это, если Египет и Русь разнесены друг от друга почти на тысячу лет?), а новое, основанное патриархом Никоном православие положило много сил, чтобы искоренить египетский дух из своей паствы.

Египет и его культура давно погибли, на его территории давно обосновался ислам (согласно официально принятой хронологии), на Руси христианство существует с Х века, а в XVII веке православные священники начали активно бороться с культом Осириса/Осирида (подробнее см. [33]).

К чему я завёл этот разговор? К тому, что многие неясные вопросы исконной русской культуры можно прояснить себе, заглянув в египетскую мифологию (египетская культура существовала одновременно с древнерусской и была родственней). Для меня было неясно, что означает, что показывает икона «Спас в Силах», пока я, как всегда «случайно», не набрёл на информацию о египетском боге-творце Пта, или Птахе.

Пта – Птах – создал первых восемь богов (своих ипостасей – Птахов), мир и всё, что в нём существует. Он «задумал творение в сердце и назвал языком». Таким образом, он стоит во главе восьми богов, являясь её сердцем и языком, – Девятка/Девата. А теперь рассмотрите икону «Спас в Силах» (см. рис. 4). Она в точности соответствует написанному о Пта – круг, в центре круга Христос, восемь углов (оказывается, они олицетворяют восемь ипостасей Христа), Христос в центре – Высший Бог – олицетворяет сердце и слово/язык (держит книгу в руке).

Пта/Птах – птаха – птица – душа. В русской культуре птица всегда олицетворяла живую душу. И сам Пта/Птах тоже, кстати, изображался в виде птицы – сокола. Пта – высший бог, значит, он олицетворяет Высшую Душу, что очень близко к привычному нам определению Иисуса Христа. Пта – бог-творец, и образ Иисуса тоже сливается с образом Бога Отца, который Творец. Высшая Душа – Пта/Христос – создала восемь своих ипостасей (то есть каждый угол в квадрате – это душа Высшей Души), она также создала мир и всё, что в нём существует. Заметьте себе, окружающий нас мир включает в себя и явь и навь.

Что означают четыре угла в квадрате и почему параллельные миры перпендикулярны друг другу

Нарисуем квадрат и проведём в нём диагонали (см. рис. 5). Видите, внутри получился крест?

Рис. 5. Квадрат с диагоналями – Сила Четыре

Древние представляли наш двойственный и состоящий из мужского и женского начал мир священной коровой. Корова – кров. У коровы вымя – единое – имеет четыре соска. Двое доят.

Здесь мы имеем хороший пример целостного мышления, где причина и следствие меняются местами. Двое и есть целое – корова, и они же доят её, то есть самих себя. Если есть двое – мужчина и женщина, они создадут свой мир/корову, который будет их кормить, – они будут его доить, и он будет давать им пищу. Корова по праву священное животное, и она полностью отражает строение мира. Верх Равен Низу.

Далее. Крест состоит из вертикали и горизонтали – мужского и женского начал.

Вертикаль и горизонталь перпендикулярны друг другу? Значит, противоположности – мужчина и женщина – тоже перпендикулярны друг другу.

Одновременно они стоят друг напротив друга, откладываясь в противоположность. Заметьте, это не зеркальное отражение, а обратное. Мужской и женский миры обратные друг другу. Именно отсюда пошла поговорка: «Выслушай женщину и сделай наоборот». Потому что предки жили в целостном уме и видели, как противоположности располагаются друг относительно друга, противополагаясь и не борясь. Эта поговорка говорит не о борьбе между мужчиной и женщиной, а об устройстве мира и о том, как течёт в нём сила от полюса к полюсу. Протекая от полюса к полюсу, она переворачивается. Значит, увиденный женщиной образ в её, женской вселенной в нашем, мужском мире имеет другое, обратное строение, поэтому и нужно поступать наоборот.

Когда мужчина вертикаль и женщина – горизонталь, то есть они двоятся внутри себя, они становятся перпендикулярны друг другу. Вертикаль и горизонталь – обе линии имеют два конца, сила в них течёт между полюсами внутри линий, поэтому, взаимодействуя, они становятся перпендикулярно друг другу.

Что означает «перпендикулярны друг другу»? Они повёрнуты друг относительно друга на 90 градусов – УГОЛ.

Повернувшись на 90 градусов, мужское начало переходит в женское, поворот ещё на 90 градусов, и мужское переходит внутри себя из одной противоположности в другую (например, твёрдость переходит в мягкость, неуступчивость в уступчивость). Ещё поворот на 90 градусов, и мужское начало опять переходит в женское, которое внутри себя тоже переходит в противоположность, следующий поворот на 90 градусов замыкает квадрат и очерчивает целый мир.

Мир ведь состоит из мужского и женского начал? И мы прошли по углам квадрата, побывав и в мужском и в женском началах. Мы прошли их полностью, потому что побывали внутри них в каждой из противоположностей, из которой они состоят внутри себя. Поэтому четыре угла составляют мир, и он квадратный, правы были древние, утверждая, что мир плоский и квадратный. Они говорили образным языком, а современные люди и наука со своим логическим линейным умом не способны понять их метаязык, и науке ничего не остаётся, как высмеивать их видение… от собственного бессилия.

Единство мужского и женского – рай, так ведь? И мы имеем две пары – чет? Вот мы получили четыре – чет вырей/рай. Напоминаю, словом «вырей/ирей/ирий» предки обозначали рай.

Четыре – чет вырей/рай, только рай получается тогда, когда не стоишь, упершись рогом в свою правоту, а ПЕРЕТЕКАЕШЬ внутри себя из одной противоположности в другую, из мужчины в женщину, проходя один угол за другим, пока не очертишь квадрат.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.