Свеча на ветру

Свеча на ветру

— Доктор, я умру? — робко спрашивает пациент.

— А как же! — радостно восклицает доктор.

Можно назвать это черным юмором, а можно — трезвым взглядом на жизнь. Каждый из нас хотя бы однажды задумывался о собственной смерти: неужели я, такой умный, красивый, стройный, неповторимый, когда-нибудь стану плешивым, подслеповатым и сгорбленным маразматиком, а потом и вовсе исчезну, а все, что меня окружает, останется и не заметит такой ужасной потери? Надо же как-то устранить эту несправедливость! Если нельзя жить вечно, то, по крайней мере, надо увековечить память о том, что Я здесь был!

Люди обыкновенные, но власть имущие, приказывали строить пирамиды имени себя, высекать на камне жизнеописание, сооружать мавзолеи, …

Философы заботились о другом: надо сохранять и передавать потомкам опыт, нередко добытый очень дорогой ценой. Глиняные дощечки, папирус, берестяные грамотки, бумага, краткие надписи на камне донесли до нас пусть слабый, неполный и искаженный, но все-таки ощутимый образ наших предшественников.

Именно слово оказалось самым прочным человеческим творением. Разрушались «неприступные» крепости, погибали города, государства, империи, «нерушимые союзы» и цивилизации, а слово сохранялось и помогало прорастать в человеке новому качеству.

Последние тысячелетия существования человека не изменили его физически, однако наметилась тенденция к возникновению культурного слоя, который дает шанс на постепенное изживание в человеке его первобытной дикости. Эта тенденция была и остается крайне неустойчивой; ее прерывали войны, эпидемии, нашествия варваров, но шанс оставался.

Техническая цивилизация за последние три столетия привела человечество к вполне возможной катастрофе. Подобно тому как отдельный человек созревает физически раньше, чем сформируется его мораль, человечество также приобрело огромную мощь преждевременно; оно не успело стать достаточно умным, чтобы не злоупотреблять своей силой. Сейчас, пожалуй, именно это несоответствие представляет для людей наибольшую угрозу: помимо экологического и энергетического кризиса нельзя исключать и возможность самоуничтожения.