Безбрачие

Безбрачие в христианстве было введено, исходя из доброго намерения приучить человека к дисциплине и поднять его над плотскими страстями.

В отличие от христианства, Ислам призывает не к отказу от удовлетворения естественных потребностей, а к контролю над ними. Поскольку безбрачие противоречит человеческой природе, в истории часто происходили случаи «отступничества» монахов и монахинь. Часто попытки соблюсти обряд безбрачия в конечном счете приводили к вступлению в недозволенные сексуальные отношения и к половым извращениям. Коран не только не поощряет безбрачие, но и подчеркивает, что Аллах его не предписывал: «Потом Мы отправили по следам их Наших посланников и отправили вслед Ису, сына Мариам, и даровали ему Евангелие, и вложили в сердца тех, которые последовали за ним, кротость и милосердие, а монашество они изобрели; Мы им его не предписывали, если не для снискания благоволения Аллаха. Но они не соблюли этого должным соблюдением» (57:27).

И действительно, соблюдение обряда безбрачия часто оказывается невыносимой ношей для человека. Так, в США многие религиозные деятели отказываются от него и женятся, несмотря на возражения со стороны церкви.

К каким человеческим трагедиям может привести попытка соблюдения обряда безбрачия, показано, например, в романе Колин Маккалоу «Поющие в терновнике». Главный герой, священник отец Ральф полюбил молодую девушку Меган. Он мог бы жениться на ней, если бы не обряд безбрачия. В конце концов отец Ральф совершает прелюбодеяние и вынужден страдать до конца своих дней, не зная даже о том, что Меган родила от него сына. Страдает и Меган, которая не может создать полноценной семьи, так как не находит того мужчины, который мог бы проявлять о ней такую же заботу, что и отец Ральф.

Таким образом, человек, давший обет безбрачия, не только распоряжается своей способностью к продолжению рода в противоречии с тем, что предписано Аллахом, но часто обрекает на муки и других людей, и это неоправданно.

Не предписывая людям безбрачие, Аллах тем самым проявляет величайшее милосердие. Вспомним аят: «Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее» (2:286).

О том, что безбрачие не поощряется Исламом, говорится и в следующем хадисе: «Сообщается, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах), сказал: „[Однажды] к домам жен Пророка пришли трое людей, которые стали расспрашивать о том, как поклоняется Аллаху Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Когда им рассказали об этом, они… сказали: „Как далеко нам до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!“ Потом один из них сказал: „Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролет“. Другой сказал: „Я стану постоянно соблюдать пост“. Третий же сказал: „А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь“. [А через некоторое время к ним] подошел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который спросил: „Так это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь [по ночам] и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не желает [следовать] моей Сунне, не имеет ко мне отношения!““» (Сахих Бухари, 1743 (5063)).

Следует отметить, что в Исламе не поощряется не только безбрачие, но и другие излишние ограничения в плане секса, налагаемые на себя человеком добровольно, сверх предписанного Аллахом. Так, в одном из хадисов Пророка (да благословит его Аллах) говорится: «…поистине, у твоего тела есть на тебя право, и у глаза твоего есть на тебя право, и у жены твоей есть на тебя право, и у гостя твоего есть на тебя право…» (Сахих Бухари, 912(1975)).

И снова мы видим проявление великого милосердия Аллаха. Вспомним также смысл аята Корана: «Разрешается вам в ночь поста приближение к вашим женам: они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них. Узнал Аллах, что вы обманываете самих себя, и обратился к вам и простил вам. А теперь прикасайтесь к ним и ищите того, что предписал вам Аллах» (2:187).

Подход Ислама к сексу, свободный от крайностей, основан на следующем аяте: «Из Его знамений — что Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом — знамение для людей, которые размышляют!» (30:21).

В заключение напомним смысл еще одного аята Священного Корана: «О вы, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые разрешил вам Аллах, и не преступайте. Поистине, Аллах не любит преступающих!» (5:87).

Проф. Хасан Хасаут