Глава вторая Русский вопрос

Глава вторая

Русский вопрос

В этом году в России умрет от голода от 20 до 30 миллионов человек. Может быть, даже хорошо, что так произойдет: ведь некоторые народы необходимо сокращать.

Герман Геринг. 1942 г.

„Невыносимое он днесь выносит“

В непростой судьбе русского народа, который сегодня не чувствует себя хозяином в государстве по имени Российская Федерация, наступил очередной судьбоносный период. Ускорение темпов русского вымирания совпало с тотальным нашествием цивилизации, чуждой России по самой своей природе. Далеко не у всех русских людей есть иммунитет от этой напасти. Она поражает не тело — душу. Начав поклоняться золотому тельцу, приняв, по сути, новую веру, согласно которой деньги не пахнут, деньги — это и есть бог, вновь обращенный агент влияния враждебных России сил противопоставляет себя православию, всей истории нашей Родины, всей русской цивилизации, всему тому, во что тысячелетиями верил и что берег, как зеницу ока, русский народ. И это не преувеличение.

Выступая на X съезде Союза писателей России, Валентин Распутин говорил: "В эти годы мы часто вспоминали слова Тютчева в адрес народа: "Невыносимое он днесь выносит". Вспоминались они, конечно, и раньше. Иван Ильин, размышляя над ними, объясняет эту сверхвыносливость народа тем, что идет он, не сворачивая, по своим исконным путям. Точнее не скажешь. Исконное, родное, родительское, нагретое и исхоженное многими и многими поколениями, вобравшее в себя их опыт и силу, любовь и веру, и Голгофу, и воскресение — вот солнце второе и незакатное, когда небесное солнце затянуто тьмой. Вторая революция на этом веку в России, происходящая на наших глазах, еще страшнее, разрушительней, подлей первой. Теперешние революционеры вкатили машину разрушения тайно и предательски. Знамена подлости осеняют их действия от начала до конца. У "наших" плюралистов и реформаторов, певших поначалу сладкими сиренами, не водилось другой цели, кроме разрушения и разграбления богатейшей страны. Уже и теперь появляются откровения вроде тех, что они, реформаторы, никогда не ошибались в России и знали ей подлинную цену — страны, не способной вписаться в мировое сообщество, и народа, не годного для цивилизованной жизни. Это-то как раз, допустим, и, правда, если под "неспособностью" и "негодностью "понимать самостояние, не дающее России раствориться в чужих мирах, да ведь хулители-то не это имели в виду. Цинизм сделался их святой правдой, труд как понятие совестное поруган, воспитанием народа стала его выбраковка. Платоновское "без меня народ неполный" потеряло смысл. Из всех отстойников и запруд, из тайников и спец-припасов потекла литература, возглавившая авторитетом искусства разрушение человека, его земли и миропорядка. И повисло в небе, отпечатавшись с заведенного хода: разрушенное не восстанавливать, пусть так и будет". (Цит. по сборнику: "Россия — последняя крепость. Книга вторая". "Слово", 2001.)

Машина разрушений, о которой говорил Распутин, сконструирована по последнему слову современных политтехнологий. Это — целостная система. В ней все взаимосвязано. О том, как она действует и пойдет речь в этой книге. Но прежде всего, попытаемся найти ответ на вопрос, почему в государстве Российском именно русские оказались в столь жалком и бесправном положении.