Беспощадная схватка миров

Беспощадная схватка миров

Недавно мы обнародовали наш «имперский проект» – «Симфонию Пятой Империи». Это твердый, граненый кристаллик, брошенный в зыбкий рассол русской жизни, вокруг которого под воздействием таинственных сил истории станет взращиваться алмаз новой русской государственности. Наряду с «имперским» готовятся несколько других, параллельных «проектов». «Либеральный», выразителем которого станут Каспаров, Касьянов, выходцы из «Яблока» и СПС, демократическая элита, потерпевшая поражение при Путине. «Проект «Республика Русь», провозглашающий: «Россия для русских!» – ультранационалистическая конструкция, предполагающая отказ от Кавказа, быть может, и от Поволжья, ставящая целью сбережение исчезающего русского этноса. «Левый проект», к сожалению, все еще не сформулированный из-за интеллектуальной вялости компартии. «Глобалистский проект», вписывающий Россию в «мировой порядок» как ее второстепенный, «сырьевой» элемент, управляемый из иного, более мощного центра, – в этом направлении действует правительственная, «сырьевая команда». И, наконец, «Кризисный проект», рассматривающий Россию в условиях неизбежной глобальной катастрофы, краха мировой экономики, предлагающий модель русского рывка на фоне угасания традиционных цивилизаций, – замечательный труд Максима Калашникова и Сергея Кугушева «Третий проект».

Все упомянутые модели, сформулированные или еще не высказанные, уже пребывают в схватке. Наносят друг другу разящие удары. Составляют содержание актуальной идеологии и политики. На предстоящих думских, а затем и президентских выборах станут соперничать проекты «Имперский» и «Либеральный», с очевидными преимуществами философии Пятой империи. Однако главным соперником имперской идеологии остается радикальный национализм с его отказом от имперского вектора, свертыванием русской истории под лозунгом «Россия для русских». Что же такое – национализм, который для одних является энергией сбережения России, а для других – источником всех ее бед? Как национализм соотносится с идеей империи?

Когда я думаю о моем народе – о ныне живущих, вскормивших и вспоивших меня, научивших языку и ремеслам, оснастивших любовью и верой, – когда вспоминаю умерших предков, известных мне до пятого поколения, после чего их тени сливаются в безымянное сонмище, из которого льется ко мне река истории, когда с молитвенным обожанием поклоняюсь русской культуре и божественной русской природе, я – националист, исповедую религию русской жизни, только в ней и обретаю гармонию.

Когда я думаю о Великой России, о Советском Союзе, моей великой Родине, – о казахстанском Усть-Юрте, где восторгался атомными «городами будущего», о Туркменском канале, по которому плыл среди медно-красных барханов, об Украине, на верфях которой я видел закладку громадных боевых кораблей, о Каракумах, где вставали оазисы «золотых городов», когда я вспоминаю моих друзей и собратьев в Баку, Тбилиси и Минске, я чувствую себя «государственником», «державником», носителем «имперского смысла», ревнителем небывалой страны между трех океанов размером в шестую часть суши.

Когда думаю о человечестве, состоящем из множества культур и религий, создавшем бесценные творения пирамид и пагод, готических соборов и лазурных мечетей, когда ощущаю нависшие над землей напасти – гулы ревущего, бесконечно далекого метеорита, конвульсии утомленной природы, желающей сбросить с себя человечество, злую вселенскую волю, превращающую народы земли в безропотное, обреченное на подавление стадо, я – «гражданин мира», «всечеловек», сын планеты Земля.

Размышляя о моем неизбежном конце, когда в смертный час один на один предстану перед Творцом, в этом думании я принадлежу только Богу, я – «Богов». Так кто же я?

У каждого народа есть свой сокровенный «смысл», своя, возложенная на него Богом задача. Смысл русской истории, мессианская, возложенная на русских задача – освоить самый неудобный, нелюдимый край планеты с топями, льдами, безжизненными горами и пустошами, ввести его в общее земное хозяйство, застроить городами, проторить дороги, обустроить пески и тундры, очеловечить великую Евразию. Вторая задача русских – предложить миру асимметричную историю, «иное развитие», «инобытие», не связанное с жестоким стяжательством, с иерархией сильных и слабых, «благородных» и «подлых», богатых и бедных. Русская история во все свои периоды стремилась создать царство добра и света, справедливости и любви, кладя в основание этого царства то христову проповедь, то «красный завет». Русский националист тот, кто принимает на себя эти два бремени, две вмененные русским задачи. Но ведь это и есть формула Пятой Империи.

Не следует ждать идиллии от ближайших лет. Русская Империя будет выстраиваться среди жесточайших битв. У Империи есть враги, внутри и вовне. С каждым днем будет усиливаться ожесточение схватки. В этих схватках станет рождаться новое поколение русских героев и праведников. Исповедников Русской Победы.