Вопросы статистического анализа

Вопросы статистического анализа

Из-за того, что «доклад» специально изготовлен не по правилам научных исследований, а по законам военной пропаганды, вызывает затруднения классификация и разнос по графам приведенных в «докладе» «фактов». Скажем, при разнесении данных о газетах, «пропагандирующих ксенофобию и расизм», возникает вопрос — к расистам какой национальности следует отнести общегражданские газеты «Завтра», «Новый Петербург» и «Дуэль»; или газету «Московский комсомолец», которую угораздило написать статью о том, что чеченцы в России должны жить по законам России, а не адата, что, по мнению авторов «доклада», является расизмом.

Поэтому мною в качестве руководства приняты «Рекомендации об использовании специальных познаний по делам и материалам о возбуждении национальной, расовой или религиозной вражды», утвержденной Заместителем Генерального прокурора РФ М. Б. Катушевым 29.06.99, которые предписывают: «Определяющим является смысловая функция таких сообщений, то, ради чего, в подтверждение каких взглядов и идей они используются, какие представления и установки и какими средствами пропагандируются, навязываются читателям (слушателям, зрителям)».

В связи с этим, к примеру, в сообщении: «22 марта в Новороссийске был армянский погром, организованный местными казачьими организациями. Поводом для него послужила драка между казаками и армянами вечером 21 марта. В этой драке получил серьезные травмы местный атаман В. Петруша, бывший одним из зачинщиков» — пострадавшей стороной названы армяне («малочисленные народы»), хотя тяжелые ранения получил казак, но ведь, по смысловой функции этого эпизода в «докладе», избиение атамана следует считать «армянским погромом».

А в эпизоде: «В новогодние праздники жители татарского села Средняя Елюзань устроили погромы соседних селЧаадаевка и Архангельское, где живут в основном русские» — пострадавшие не определены, поскольку татары устроили не русский погром, а погром сел со смешанным населением. Единственный эпизод в «докладе», в котором русские прямо выступают в числе пострадавших, звучит так: «В Астрахани действует организация «Татарский профсоюз», выступающая под лозунгом изгнания русских из «татарской» Астрахани». Однако и этот факт не может быть учтен, поскольку он тут же дезавуируется следующим текстом: «Активизация этой организации началась еще осенью 2004 г. в период предвыборной кампании губернатора. Во многом подобная активность является «ответом» на рост ксенофобных настроений, направленных против меньшинств, что, впрочем, нисколько не оправдывает участников и руководителей подобных организаций».

То есть, во-первых, это не расизм татар, а не более чем предвыборный ход, а во-вторых, это всего лишь самозащита татар от русского расизма.

Чтобы не увеличивать дробность статистики, эпизод противодействия религиозным сектам, проникающим в Россию с Запада, отнесен к графе «Иностранцы», а исламисты — к графе «Татары».

Основные данные по национальной структуре населения взяты из справочника ЦРУ за 2001 год с корректировкой из российского статистического ежегодника и других источников.

Партии и организации, упоминаемые в тексте «доклада» в качестве расистских и ксенофобских, в расчет принимались только один раз, всего в тексте за расизм осуждается 30 организаций, которые по национальному составу выглядят так: русские — 24, татары — 4, малочисленные народы — 2.