САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КНИЖНЫЙ САЛОН

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КНИЖНЫЙ САЛОН

26.04.2008

Сегодня с внезапной проверкой посетил Санкт-Петербургский международный книжный салон. Посещением остался доволен.

Книжек покупать не хотел, я с книжками давно и серьезно борюсь. Не купить книг можно только одним способом — не имея при себе денег. Ну я их и не брал, плюс туда и обратно на чужой машине.

Книжный салон богатый, всего очень много. Авторы представлены самые разные — от диких мракобесов в одном углу до самых что ни на есть приличных людей в другом.

Не совсем, правда, понятно — зачем это надо? Если продавать книги, то с этим отлично справляются магазины. Если проводить встречи по бизнесу, для этого есть Интернет. Нельзя дружить сразу всем со всеми, да и смысла нет. Ну да какое дело посетителю до того, что и зачем? Потаращиться все равно интересно. Очень удачно зашел на стенд «Петербургского востоковедения», где мне выдали четыре тома произведения «Свет священного Корана: Разъяснения и толкования». Еще урвал журнал «Прочтение» со своим интервью (60 рублей цена). Домой убыл одухотворенный.

Из общения в «Комментариях»:

— Как обычно, в энтомологических целях интересуешься конфессиями?

— Ну там типа подробнейшие пояснения — как надо понимать, написано под руководством аятоллы Имани.

— Дмитрий Юрьевич, если я правильно понял, в этих четырех томах — толкования только двух сур из 114?

— Там десять томов, пока вышло шесть.

— Хотелось бы отметить, что мои знакомые востоковеды очень сильно не согласны с содержанием этого издания.

— Камрад, я ж не востоковед.

— Издавал-то ее ваш знакомый китаист, тот, что Ван Зайчик, и он слегка не в теме.

— Они, наверно, не согласны с аятоллой, но боятся об этом сказать!!!

— Там, в общем-то, скандал случился вокруг нее.

— А что не так? В тексты прокралась крамола?

— Говоря про знакомых востоковедов, я имел в виду ведущих специалистов НИИ этнографии и антропологии (Кунсткамера).

— Я понял, да.

— Дмитрий Юрич, а почему возник интерес к восточной литературе, в частности к Корану?

— Да я вообще любознательный.

— Бесплатно?!

— [Сатанински хохоча.] Да!!!

— Камрады, а как кто относится к аудиокнигам?

— В пробках слушать — милое дело.

— Дмитрий, как вы относитесь к чтению с экрана электронных книг, тех, которые размером примерно А5?

— Никак. Интересных мне книг в электрических форматах не бывает. Читать псевдохудожественные помои — никакого интереса не имею.

— Случается ли читать с КПК?

— Редко.

— Я так понимаю, «Свет»… в Иране подготовлен?

— Ага.

— Думаю, арабам по этому поводу будет что сказать…

— Ну, не просто так у нас именно это выпускают.

— Дмитрий Юрьевич, где-то в комментариях видел, что электронный словарь Lingvo ты посоветовал заменить на более толковый.

— На просто толковый, обычный англо-английский толковый словарь.

— В связи с этим вопрос: пользуешься ли в работе электронными словарями?

— Естественно.

— Дим Юрич, хочу пожаловаться! Люблю я музыку и все музыкальное. Понятно, в Англии музыкантов богато. И именно оттуда часто слышно, как сидит группа перед камерой и говорит, мол, наш последний альбом — самое лучшее за последний год. Мы уверены, что он побьет по продажам и «Металлику», и «Пинк Флойд». А как послушаешь — рвотный порошок. Рейтинг продаж ниже некуда. Любой хороший альбом найдет своего слушателя даже вообще без рекламы.

— Да, всех трех слушателей.

— Мой детский максимализм хочет верить людям. А мой реализм не позволяет этого делать. Назревает внутренний конфликт.

— [Давится трюфелем.] Камрад, это ж реклама. Нормальное явление.

— Гоблин, не знаешь ли, где можно достать подробности, связанные с действиями Василия Зайцева в Сталинграде?

— Не знаю. По-моему, есть только его книга.

— Дмитрий, что думаешь по поводу твоего тезки Медведева? Потянет?

— Понятия не имею, не знаком. Полагаю, Вован кого попало не назначит.

— А Сунь Цзы там, в салоне, был?

— Да, лично.

— Оффтоп. Только что Главного показали по РТР. Мощно задвигал про интеллигенцию. По-моему, договорить не дали. Дмитрий Юрич, а ведь согласись, приятно — члены-корреспонденты, писатели, радиоведущие, члены общественной палаты, и тут же переводчик Дмитрий Пучков. Становишься общественно значимой фигурой.

— Это ж не ради приятности, камрад. И не воспринимается как «достижение», ибо я туда не лезу и попыток пролезть не предпринимаю.

— А в армии так небось не был отличником боевой и политической?

— Я требовал дать мне отличника боевой и политической, потому что я мог показать на карте все 15 республик. Замполит сказал: «Пучков, если тебе дадут отличника, я застрелюсь». Вот и не дали.

— Посмотрел сюжет с Главным в «Вестях». После подумалось — Ганапольский и Латынина производят не воздух, а нечто совсем иное и с другой стороны. Жаль, что такие сюжеты — редкость.

— В русле выступления Ганапольского следует присоветовать власти учредить экзамены по русскому языку/истории для всех желающих получить рабочую визу. Хочешь в Россию — учи русский язык, сдавай экзамены на знание Пушкина, а потом можешь лопатой на стройке бетон хуярить. Ну и, конечно, если по-своему заговоришь — тут же табуреткой по башке.

— Гы… Дак на въезд в Германию сейчас так и сделали.

— Суки, нацисты!!!

— Кстати, после Д. Ю. показали Тимати — оно проныло, что вот «при СССР элиты не было». Под элитой оно, видимо, интеллигенцию и понимает.

— При СССР в элите числились передовики производств, выдающиеся деятели науки, искусства. Пидорасов в элите не было, это правда.

— Гоблин, тебя с Тимати в одном сюжете показали, что теперь делать?

— Вешаться.

— Н-н-да… Тимати считает себя элитой. Двух слов толком связать не может, а туда же, в интеллигенты…

— А я, я — тупой мент, гожусь в элиту?

— Элитные — это растения, животные, выведенные в результате многолетней селекции. Про людей лучше употреблять «потомственный». По-моему, так вернее.

— Потомственный я — военный, но почему-то им не стал. Куда себя записывать?

— Дык ни разу не видел заявлений типа «Я звезда», «Я элита».

— Следует определиться с понятиями: является ли заявление «я элита» свидетельством элитарности?

— Пятнадцать минут посвящены проблемам «русских скинхедов» — камрады, это было феерическое зрелище! Ни одного сюжета длиннее в программе не было. Я так понимаю, из этого можно сделать вывод, что, по мнению редактора, это главная проблема РФ. Единственное, что удивило — в сюжете промелькнули кадры не только про русских скинхедов, но и кавказских, но как-то без особых комментариев.

— Ну, тут неплохо обратить внимание на то, что эти самые скинхеды в России образовались не так давно. А точнее, после того, как нацисты выгнали русских из бывших республик, а потом поперли сюда. Не наоборот.

— Главный! А ты — скотский материалист?

— Зоологический.

— Интересно, а Сванидзе, как он теперь? Сможет ли дальше работать на этом канале?

— Кто ему помешает?

— Дмитрий, выглядело так, будто ты волнуешься или возбужден, мне показалось, даже глаза округлялись иногда. Говорил слишком быстро, но разборчиво.

— Да я по жизни такой, припадочный. Сильно отличаюсь от того, что кажется гражданам при чтении текстов.

— Д. Ю., сюжет про скинхедов комментировал Митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл. Грамотный дядька и, на мой взгляд, вменяемый. Всегда правильные вещи говорит, и чувствуется, что в вопросах, о которых рассуждает, ориентируется отлично. Ты как к нему относишься?

— Нормально.

— Элита есть при любом режиме в любой стране. Была она и в СССР. Называлась номенклатурой. Отоваривалась в спецмагазинах, жила в спецдомах, училась в спецшколах, отдыхала на спецкурортах. Не смешиваясь с простонародьем.

— Да, у меня в семье тоже было. С интересом наблюдал — в каких спецмагазинах отоваривались (верх отоварки — помидоры к Новому году), в каких спецдомах жили (обычный сталинский дом), в каких спецшколах учились (обычные школы), на каких спецкурортах отдыхали (ни на каких). А самое главное — не смешивались со мной, с простонародьем. Камрад, ты, прежде чем хуйню нести, хотя бы поинтересуйся вопросом.

— Да брось, камрад, примерно так и было, сам видел. Батя, помнится, в последнее советское время как в райком или райисполком ни заходил, так только цирком все, там происходящее, и называл. В эпоху дефицита все ценное можно было купить только через знакомых в райкоме/торговле.

— Все ценное и нужное можно было купить там, где его продавали. В обкоме и райкоме супермаркетов не было. Чего там и как называл твой папа, камрад, при всем уважении к тебе и к твоему папе, реального положения дел не описывает.

— Разница с тем, что сейчас творится, только в том, что простолюдинам больше доставалось и «элиты» было меньше гораздо. Да и она пыталась создавать видимость заботы о народе. Так что лозунг тот вовсе не 1996 года разлива, а гораздо раньше.

— Вот это «только» — оно очень показательно. Только раньше вот не покупали дома и землю во Флориде, не ездили в Куршавели, не воровали миллиардами, не продавали национальное достояние за кордон. Ну, в общих чертах.

— Ну, не стоит идеализировать.

— Где ты увидел идеализацию?

— Воровали.

— Причем всей страной. Но по мелочам.

— Конечно, по сравнению с тем, как сейчас, это просто игра детей в песочнице.

— Согласный.

— Дмитрий, ты употреблял в эту Пасху в пищу пасху?

— Да, вот на ужин сожрал огромный кусок. Суховата, но вкусная.

— Юрич, вы поди тут про пасхальные куличи рассуждаете.

— Нет, камрад, только сообщаю факт.

— Пасху трудно сделать «суховатой», ибо основу ее составляет творог со сливками.

— Камрад, я в магазине купил.

— В магазинах у нас куличи продают.

— Точно — вот его и сожрал. Извините, туплю.

— Д. Ю., извини за нескромный вопрос, а кто тебе традиции православные дома прививает?

— Никто. Никогда не прививали вообще, верующих в семье не было и нет.

— Дмитрий Юрьевич, а когда вы в интервью говорили об отмене советских праздников — вы какие имели в виду?

— Советские.

— Дмитрий Юрьевич, вам нравятся комиксы?..

— Смотря какие. Типа «Блэйд» и «Хеллбой» — да, типа «Супермен» — нет.

— Или анонс фильма просто так из коммерческих соображений?

— Реклама — она по большей части за деньги. Но и кино смотрю.

— Хм… а объясни, Дмитрий, ты в каком-то интервью говорил, что видишь Бога, но не веришь? Сорви покровы, коротенько, если не сложно.

— Он в голове, а не снаружи.

— А вера? Внешнее проявление?

— Вера — дело личное. Внешне у большинства проявляется смешно: навешать на торпеду икон и носиться как ненормальному, кроя матами.

— Про тебя. В семье верующих нет, следовательно, ты, как член семьи, неверующий. Но Бога видишь. Как так?

— Существуют специальные техники для головы, с помощью которых можно впадать в религиозный экстаз и видеть Бога. Вера к этому отношения не имеет, надо просто головой умело пользоваться.

— То есть, если я правильно понял, ты не веришь в компьютер, ты им пользуешься?

— Примерно так, да.

— Дмитрий Юрьич, интересно узнать. Я понимаю, что ты не всевидящий, но, может, мнение имеешь, да и жил ты в СССР в более взрослом возрасте, чем я (мне всего 17 было, когда Союз развалили), а значит, и общую картину, наверное, видел несколько полнее.

— Камрад, я тоже не в 1917 году родился.

— Во что мог бы развиться Союз, если бы не случилось развала? По каким путям шло бы развитие? Какие были перспективы?

— Перемены в нем были неизбежны и начались не по приколу, а потому что без них уже было нельзя. Во что бы развился — сказать трудно, скорее всего, как Китай, — постепенно продвигался бы.

— И в СССР воровали, и по-крупному воровали, всяко было. Про воровство по мелочи я вообще молчу. Размах явления очень четко характеризует наличие такой организации, как ОБХСС.

— А эта — что характеризует наличие уголовного розыска?!

— Все было прекрасно в Советской России. Всего было в достатке. Хочешь машину? — пошел в магазин и купил, захотел путевку на юга — не вопрос, очередей — а что такое очереди? У нас всего навалом. Собрание сочинений Жюля нашего Верна — да в любом магазине, ни по какой не по записи, телевизор цветной, «Рекорд», да завались, в плане продуктов — гипермаркеты отдыхают, всего завались. Но тут набежали злые горби плюс америкосы и развалили рай, ай-ай-ай.

— Небезынтересно ознакомиться с мнением малолетнего долбоеба, спасибо.

— А я думал, он иронизирует… Нет, что ли? Жалко его тогда, да.

— Зачем тебе его жалко? Гражданин живет внутри своей головы, ему там хорошо.

— А что, разве не так было?

— Зачем ты меня спрашиваешь?

— Разве тот же «Рекорд» не надо было выпрашивать — пошел и купил, как холодильник, тот же «ЗиЛ» (который, правда, до сих пор работает) или вообще «Оку»?

— Выпрашивать — нет, не надо было. Телевизоры были в каждом доме.

— Нет, понятно, для суровых аскетов и мастеров на все руки условия были идеальные. Но для обычного обывателя как-то не очень.

— Этим везде хорошо.

— Почему продукты мои родители привозили только из столицы, а в наших дальнеподмосковных магазинах покупали токмо хлеб и молочные продукты?

— Ну ты поделись, как часто они ездили в столицу и сколько по весу каждый раз обратно перли. Потом расскажи, как у тебя было с весом — не было ли дистрофии, не было ли голодных смертей вокруг тебя.

— По сравнению с вами, Дмитрий Юрьевич, я долбоеб пока еще малолетний и советовать вам, да еще и на вашем сайте…

— Я тебя отродясь в глаза не видел и понятия не имею, кто ты такой.

— Но все-таки, может быть, не стоит горой стоять на пути критиков СССР (ужас какой-то пишут — значит, это все вранье) и так же без разбора верить всем без исключения критикам царского режима (как в заметке о деревенских детях — ужас какой!!! — значит, правда).

— Покажи пальцем на стояние горой, интересно. Спасибо.

— Ведь не исключено, что лет через 100 кто-нибудь будет приводить в пример статьи Политковской (чем ужасней, тем правдивей), чтобы узнать, как там на самом деле было.

— Мудаков всегда богато, в этом не будет ничего удивительного.

— Дмитрий Юрич, как относишься к персоне Суркова и тому немногому, что им написано?

— С одной стороны — слишком мало знаком. С другой стороны — без понятия, с чем сталкивается и работает, со стороны этого увидеть невозможно. Потому деятельность оценивать тоже сложно.

— Хуже коммунистов только антикоммунисты.

— У меня отец был коммунистом. Расскажи, чем он был плох?

— А сейчас любой деревенский житель может купить шоколадных конфет и сервелатика?

— Он только их и жрет плюс запивает все это стаканчиком «Хеннеси».

— «Выпрашивать — нет, не надо было. Телевизоры были в каждом доме». Дом на этапе строительства оборудовался всем необходимым, да. И телевизорами и т. п., причем самыми лучшими.

— Тебе виднее, да.

— Аскетов жаль. Аскетизм, говорят, трудноизлечим.

— Ты себя жалей. У тебя это лучше получается.

— В столицу ездили раз в месяц, вес не знаю, но сумку, кожаную, индийскую, со слонами такую, привозили полную всегда.

— И вам троим, стало быть, этой сумки хватало на месяц. Мегасумка была.

— Ну что вы, какая дистрофия, при советском-то подходе, да на бульончике из синей птицы, да на котлетах из хлеба.

— Да, это особенно хорошо было заметно в военкоматах, где недокормленные призывники падали в голодные обмороки.

— А вообще вы правы, зажрались, захотелось, понимаешь, колбасы вареной без очереди или там стейка пяти степеней прожарки. Зажрались. То ли дело раньше, в столовке за 30 копеек неизвестно из чего сделанной ерунды напрешься — как хорошо.

— Опять-таки — тебе виднее, после харчей из мегасумки.

— «Покажи пальцем на стояние горой, интересно. Спасибо». Да любая тема о СССР.

— То есть показать не можешь, сынок?

— Сразу понятно, каким будет ваше мнение — не троньте историю именно СССР, там не было ничего плохого.

— Врать, сынок, некрасиво.

— Если действительно интересно мнение малолетнего долбоеба…

— Нет, не интересно.