Терминология и нравственные устои общества

Терминология и нравственные устои общества

Появившись на свет Божий, каждый человек через глаза формирует свое мировоззрение, как представление о мире в образах, и миропонимание, как те же представления, но уже в лексических формах, на основе понятий. Понятие представляет собой единство образа и соответствующего ему термина, словесного кода. Взаимосвязанная система понятий, их верное либо ошибочное размещение в Богом заданной матрице объективно существующих Добра и Зла, формируются на основе господствующей нравственности и соответствующей ей культуры. Культура – это генетически не наследуемая информация, типографская матрица, через которую прокатывается чистый белый листочек психики, появившегося на свет ребенка. Умышленная подмена устоявшихся терминов способна изменить в общественном сознании представление о сути характеризуемых ими понятий, а так же отвечающих им образов, явлений и процессов. Подобные изменения способны перевести прежние понятия в их новой терминологии из области порочного и неприемлемого в зону обычного и общепринятого и наоборот. С этих позиций становится абсолютно понятной логика тех лексических перемен в российской действительности, которые связаны, прежде всего, с отказом от идей Добра, Божьей справедливости, от интересов большинства. Веками используемый термин «управление» вытесняется термином «менеджмент», который уже не несет в себе энергетику слов праведность, справедливость. Термин «свобода» уступает место «либерализму». Под свободой, пусть и на бессознательном уровне, понималось Совестью ВОдительство БОгом ДАнное. Извращены смыслы таких слов, как большевизм – забота об интересах большинства; коммунизм (лат.) – общинность на основе со-вести. Уникально продуманные терминологические управленческие маневры способны организовывать эффективные защитные ширмы под планируемое к запуску социальное зло. Так в исходных толковых словарях В. И. Даля представлено слово «жид» – скупой, скряга, корыстный скупец – характеризующее тип психики человека и ничего более. Соответственно под жидовством понималась порочная практика жизни индивида любой национальности за счет других. Однако после убийства Сталина и утраты большевизма статья «жид» оказалась целенаправленно исключенной даже в репринтных изданиях (например, 1978 г., с. 541). Для сокрытия факта изъятия шрифт этой единственной страницы увеличен. После этого в силу терминологической неопределенности борьбу с жидовством стали запрещать, безосновательно подводя ее под понятие антисемитизма. А зря, это социальное зло, как показала практика, характерно для всех национальностей. Все прогрессивное человечество, как нас уверяют СМИ, абсолютно естественным образом должно принять субкультуру геев. В действительности, вероломное внедрение губительных для общества пороков идет на базе жестко выверенной технологии, известной под названием «Окно Овертона», ее подробное описание можно найти в интернете.

Суть ее в том, что для любой самой безумной бесчеловечной идеи на базе транснациональных СМИ существует так называемое окно возможностей. В пределах этого окна идею двигают через ряд отработанных последовательных стадий, меняя ее восприятие от стадии «немыслимо чуждое» до стадии закрепления в законах. Узловое звено этой технологии – введение нового термина, уводящего от сути, содержавшейся в исходном понятии. Стоило бы и в жизни, и в бизнесе бережно относиться к русскому языку, являющемуся своего рода охранной грамотой нравственных устоев и называть происходящее собственными именами.