Чтоб у соседа корова сдохла

Чтоб у соседа корова сдохла

Не все у украинцев было плохо. Были и радостные моменты. Накануне Олимпиады случился теракт в Волгограде. Удовлетворение и крик: «Как в такой стране можно проводить Олимпийские игры!» Неудачей закончился запуск космического корабля «Прогресс» — в украинских СМИ злорадство. На генеральной репетиции парада 9 мая 2015 года на Красной площади заглох двигатель танка «Армата» — очередной повод ощутить счастье! В финале чемпионата мира по хоккею сборная России проиграла канадцам — еще радость… Пусть поводов для радости было не столь много и они были мелковаты по сравнению с Чернобылем, но все лучше, чем ничего. То были радости ненависти.

Украинская нация преимущественно «селянская», и интеллигенция имеет деревенские корни (русская интеллигенция выросла из дворянского сословия — Карамзин, Пушкин, Гоголь, Толстой, Салтыков-Щедрин, Гончаров, Блок…). С одной стороны, в отличие от первой волны русской интеллигенции, про украинских интеллектуалов не скажешь, что «они страшно далеки от народа». Тарас Шевченко как родоначальник украинского духа в литературе или Иван Франко — типичные народники. И это хорошо. Но вместе с положительным народным духом был заимствован местечковый душок, ныне выражающийся в завистливо-злобном поношении русского народа и России. Это зависть к успешному родственнику, у которого коров больше. Чтоб они сдохли…

Радовались неудачам соседа и на противоположной стороне. Правда, в основном ребятишки в Интернете. Но ненависть одно время тоже зашкаливала (сейчас костер гаснет). Российская ненависть была замешана на презрении. На презрении к «предателям», порвавшим со своим «родственником». На тех же эмоциях было замешано отчуждение, перешедшее в ненависть между «отсталыми» сербами и «европейскими» хорватами и, в свою очередь, между «продвинутыми» сербами и «азиатившимися» боснийцами.

Это неприятие по-научному можно было бы назвать «цивилизационным разломом», усугубленным пропагандой. Национализм как идеология сделал свое дело. Родственные народы, вместо того чтобы вместе изживать свои проблемы, стали стимулировать различия с криком «мы на вас, гадов, непохожи!». Эта непохожесть и впрямь была между украинцами и русскими (и другими народами), пока люди жили в своих деревнях и хуторах, но, как только начинали делать совместное дело — охранять границы на Кубани, осваивать Сибирь, конструировать космические корабли, подобно русскому Королеву и украинцу Глушко, — различия быстро исчезали и возникала единая общность людей. Поэтому первейшая задача национализма — не только доказать свою этническую непохожесть, но и заставить «свой» народ жить изолированно от соседей, сталкивая их лбами. Иначе швах.

Время идет, приходит опыт, а с ним сознание происшедшего. И тогда появляются более взвешенные рассуждения. Например, такие:

«Зато у соседа корова сдохла» — контекст этой фразы вряд ли можно объяснить иностранцу. То по-христиански постыдное, но в глубине души чуть сладковатое ощущение, что ты, босоногий бессребреник, еще не так плох. Что есть вот сосед Иван, у которого дела не лучше твоих. Особенно приятен факт в свете того, что Иван у тебя намедни грубой силой отобрал кусок земли. Украинские медиа просто разрывает от бесконечных безумий и катастроф родом из России. Соседняя страна сваливается в пучину идеологического мракобесия и экономического кризиса. Однако создается стойкое ощущение, что обвал нефти и ритуальные пармезановые кострища заполнили не только информационное поле, они заполнили нас самих. Только стоит ли тратить столько времени и сил на хронологическое изложение смерти соседской коровы? Поможет ли это нам вернуть землю и увековечить память погибших? Может, пора тушить пожар в своем доме? В доме Ивана, в конце концов, про корову-то уже забыли. Посмеиваются лишь с того, что Тарас ростовщику Джону долг выплатить не в состоянии.

Чтобы украинцу в тяжелую для своей семьи минуту выжить, нужно понять, в чем же может быть его сила, за счет чего он может восстановить справедливость. Для начала нужно определиться, что плохие дела у соседей никаким образом не улучшат состояние дел в Украине. А значит — не укрепят стабильность несущих конструкций. Как раз наоборот — деградация российской экономики будет негативно влиять на целый ряд секторов экономики Украины. Хорошо или плохо сотрудничать с агрессором в принципе — это другой вопрос, но факт остается фактом… Что касается России — она существовала столетиями, ожидать, что она вдруг исчезнет с карты земли, — значит терять драгоценное время. Более того — распад империи под боком не сулит нам ничего хорошего, поскольку главные производные от такого процесса — это хаос и кровь. Вместо потери времени на констатацию и смакование соседских неудач, украинцам следовало бы сосредоточиться на построении государства для и ради людей, государства, в котором бы хотелось жить»[92].

С одной стороны, все тот же посыл украинской пропаганды про то, что Россия отняла при полном забвении того, что Россия дала Украине. Ну и, конечно, демонстрация полного небрежения мнением «русскоязычных» Крыма и Донбасса. А с другой, начинают появляться здравые мысли о соседстве с соседом. Путь осмысления украинцам предстоит еще очень долгий, в частности осознания того, что если хотите, чтобы к вам и вашему государству относились хорошо, то надо аналогично относиться к другому государству и другому народу, включая «русскоязычных».

Многое зависит от правящего класса России (ибо гражданское общество, увы, очень слабое), и автор во многом прав, заключая свою статью такими неприятными для россиян словами:

«Богатство природными ресурсами и период высоких цен на них сыграли с Россией злую шутку, поскольку создали иллюзию того, что все вопросы в стране может решать добрый царь… что экономика может развиваться только от лошадиных доз инъекций нефтедолларов. Насколько быстро это поймут россияне, настолько высоки окажутся их шансы сохранить целостность страны и построить новое государство. Если же не поймут вовсе, нам нужно быть готовыми к любым последствиям долгосрочного экономического застоя и политической непредсказуемости под боком».