О демократии, коммунизме и фашизме
О демократии, коммунизме и фашизме
Нынешнее состояние нашей планеты требует детального исследования способов развития людей в странах различного типа.
Уже имеющийся государственный опыт в виде образований, именуемых демократией, коммунизмом или фашизмом, успел оставить свой значительный след в развитии Человечества.
Можно приблизительно дать краткую характеристику каждой представленной модели развития народов. Также можно сравнить их между собою и выделить различия между ними. Таким образом, подобный анализ позволит нам очистить наше сознание от лишних мыслей по поводу той или иной формы правления.
Всем известные слова о власти народа, свободе слова, верховенстве права и т. д. мы знаем хорошо и понимаем, что любое не совсем устойчивое образование требует своего регулярного подтверждения в виде агитации, продвижения идеи.
Поэтому идеологи вышеупомянутых видов познания Бытия с неустанной силой регулярно вводят в наше сознание в виде разъяснительной беседы форму общественной жизни.
Почему же все-таки люди, населяющие Землю, не могут спокойно жить и работать без всяких идеологических внушений? Почему над нами постоянно возвышается некий лидер нации, который упорно повторяет о своей небывалой миссии спасения от недуга целых народов?
Это связано прежде всего с тем, что сознание людей находится пока на очень неустойчивой позиции общественного мнения, выражающегося в виде разницы форм произвольного планирования собственного потребления информации, формируемой группой заинтересованных людей, и тем, что происходит на самом деле.
После создания общественных источников вещания, выраженных в виде радио и телевидения, Интернета, огромное количество людей стали потреблять ненужную для их здоровья информацию, которую подают в виде полезной.
Через книги информация воспринимается человеком с помощью его же собственных образов, которые он рисует своим воображением согласно накопленным внутренним потенциалам, обеспечивающим организму необходимое для жизни развитие.
Радио-информационные потоки способны оставить воображаемые слушателем образы. Однако они будут менее устойчивыми, ибо слуховые возможности человека по своему частотному спектру ниже, нежели частоты, проникающие сквозь глазные приемные образования.
Таким образом, некоторые виды информации не задерживаются в сознании, а лишь протекают мимо, что сравнимо с поговоркой о том, что в одно ухо влетело, а в другое вылетело.
Однако при обращении людей друг с другом происходит общение на уровне, можно сказать, комбинаторном. При взаимном проникновении идет слияние информационных потоков не только через уста и слуховые отверстия, а и на уровне биополей. Более мощные и устойчивые владельцы таких биоэнергетических возможностей способны еще внушать или навязывать свое видение мира.
У телевидения есть возможность оставить свой след от любого зрелища в сознании масс без всякого вменяемого пояснения. Смазливое лицо и несколько приятных на слух слов способны запрограммировать людей навязчивым образом на несколько поколений вперед.
Интернет дает возможность человеку выразиться и при этом остаться невидимым. Эта игривая форма позволяет с положительной точки зрения изменить общественное мнение по поводу того или иного вопроса. Отрицательной стороной для пользователей Интернета является возможность уйти в бесконечную увлеченность или зависимость.
Однако это всего лишь внешняя форма проявления развития любой личности в общественном потоке развития. Есть еще и внутренняя ее структура. Это самая устойчивая часть любой системы, ибо она находится под внешним покрытием или защитной оболочкой. Благодаря этому человек выживает и развивается, отметая периодически чьи-то тайные желания управлять чужими душами.
К ней-то труднее всего подойти идеологам любой масти.
Необходимо согласится с тем, что цель формирует поступки и, соответственно, является движущей силой любого разумного существа. Поэтому в обществе образовывается некая ведущая сила, представленная в виде власти, и ее задачей является указание верного направления, которое могло бы обеспечить нормальную жизнь для тех, кто населяет данное образование.
Так как на планете Земля ее недра и воды поделены между разными народами, то и, соответственно, отличные друг от друга человеческие формирования несут разную информационную нагрузку во имя всеобщего развития. Поэтому задача любой нации — построить такую форму жизни, при которой развитие всех других народов не ущемлялось бы.
Нам известны демократические общества, коммунистические, фашистские и т. д.
Если обратиться к демократии, то основным критерием ее существования является непревзойденность и уверенность в своей правоте. Под свободой слова в ней понимается способность усиленно проявлять внешнюю оболочку, которая своим видом демонстрирует малейшие изменения, отличные от уже известных форм развития.
На этом фоне демократия пытается себя предъявить, особо не задумываясь, что все люди на Земли имеют равную возможность на ней одновременно развиваться во имя жизни.
Забота прежде всего о своем теле через узаконенные права, выраженные в конституционном порядке, отдаляет это общество от того, что уединенность и некая особая совершенная форма не может служить примером для подражания, ибо каждое общество через вековые традиции проходит свои собственные пути становления.
Да, накопленный опыт является источником развития для других народов, однако он не может повторять его в том же самом виде.
Демократы используют информационные поля с целью манипуляции сознанием всего Человечества. Это их форма жизни. Реклама, ролики, различные шоу являются средством существования. Постоянное внушение своей значимости, успешности, какой-то великой роли, подключение различными способами властей разных стран под свой контроль, международные конфликты и т. д. являются атрибутикой демократов.
Они навязывают свое видения всем, кто их интересует в плане будущей прибыли.
Можно сказать, что демократия — это форма существования. Никакой идеи она не несет и не может нести. Главное для нее — сохранить преимущество богатых над бедными, и при этом богатые должны быть еще богаче, а бедные еще беднее.
Демократия — это миф.
Ярким подтверждением этого является развитие демократии в Украине.
Необходимо отметить, что жители нашего государства — очень терпеливые люди, и на их судьбу выпало очень много испытаний. Они принимали на себя огонь, идущий с Запада, первыми. Сейчас на долю моей страны выпала великая роль доказать миру теоретически и практически несостоятельность демократии.
На своем горбу наши предки, а теперь и мы несем этот тяжелый груз. Миллионы людей Украины погибли ради того, чтобы мир смог изменить свое мировоззрение и понять, что демократия — это информационная грязь.
Нашим близким людям и соседям-россиянам пожелаем не обижаться на нас. Понимаем, что мы для них родные люди, но мы от них никогда не отказывались. Наши испытания, выраженные через познание вкуса демократии, свидетельствуют о том, что братские страны смогут получить некое представление об этой форме развития. Такова наша духовная миссия.
Коммунистическое общество развивалось на примере СССР неоднозначно. Возможно, если бы оно не находилось под сильным давлением демократических стран, которые, естественно, противились возникновению коммунизма, то эта форма развития могла бы в некоторые разы ускорить развитие мира в целом.
В отличие от демократии это направление прежде всего несло идею всеобщего благополучия через искоренение личного желания обогатиться.
Демократы, наоборот, считали, что каждый человек согласно своим умственным и физическим возможностям может обогатиться, а затем и общество в целом.
Необходимо отметить, что потоки Бытия легче проходят свои ступени развития, если прежде всего выходят из всеобщей идеи развития, переходя на индивидуальное. Дерево выбрасывает семена, а затем каждое семя развивается отдельно, изменяя свое назначение во имя продолжения единой жизни.
Бесконечный спор о том, что раньше появилось, курица или яйцо, не имеют смысла, ибо Человечество развивается в Вечности, которая не предполагает выделения первичности души или тела, большого или малого, так как в природе все находится в едином потоке преобразования, в котором каждая форма существования несет свою функцию для развития одного во славу всех и всех во славу одного. Всё и все в природе ценно и необходимо.
Однако ум человека требует для развития пояснения своего назначения. Поэтому возникают споры по этому поводу.
Мнений много. Оспорить, что идея первична, невозможно ибо, прежде чем выстроить некую схему поступков, необходимо иметь цель или идею. Это можно применить к разумным существам, которые движутся по пути развития с помощью логического мышления.
Есть такая категория людей, которые совершают свои поступки без всяких предварительных идей или целей. К ним относятся личности, которые полагаются на везение, стечение обстоятельств и т. д.
В этом случае ведущей силой является само тело, которое может управлять и указывать идею. Только эта идея или цель определяется после поступка.
В этом случае идея вторична. Тело становиться большим, а цель его пребывания малым составляющим.
Исходя из того, что человек на Земле в одиночку прожить не сможет, т. к для его жизнедеятельности необходимы контакты с подобными, прежде всего для продолжения жизни, можно заключить, что для жизни маленького человека необходимо большое Человечество, которое для своего пребывания в целом требует от каждого внутреннего своего составляющего признания необходимости существования всего Человечества.
Таким образом, образ жизни при котором первична идея, совершенна и верна по своему смысловому назначению.
Из вышесказанного напрашивается вывод о том, что коммунистическая идея развития по своему духовному составу выше, нежели демократическая.
Она сетует на то, что государство и общество в целом прежде всего.
Однако, учитывая, что в природе все движется в едином потоке, невозможно отрицать роль отдельного человека или оставлять тело самого человека без должного ухода.
Фашизм можно отнести к такой форме жизни, при которой путем насилия устанавливается контроль одних людей над другими.
Отличие действий лидера коммунистов Сталина от действий лидера фашистов Гитлера заключается в том, что насилия над личностями в СССР производились внутри самой страны, что можно отнести к некой форме развития, понимания мира, установления мировоззрения даже варварскими методами, а насилие со стороны фашистов производилось на внешней стороне путем завоевания чужого добра.
В этом есть существенное различие, ибо в общей цели Сталин имел огромную поддержку внутри ареала своих действий, а Гитлера не желали и не ждали народы славянского мира.
Демократы любят устанавливать свою форму жизни путем насилия. Примером служит вторжение в Ирак, Югославию и т. д. Поэтому фашизм можно смело назвать острой формой проявления демократии.
Во время Великой Отечественной войны демократы всячески поддерживали фашистов материально, и, соответственно, им это было близко, а после поражения подписали соглашение вместе с СССР, демонстрируя свое осуждение фашистов.
Для них принцип развития заключается лишь в получении прибыли для единичных групп. Все Человечество их мало интересует.
В нынешней Украине попытка установить демократию добровольного, а затем и недобровольного способа проникновения с помощью телевизионных трюков в сознание бывших трудящихся СССР закончился полным провалом для обеих сторон.
Это связано прежде всего с тем, что коммунизм по своим духовным параметрам опережает демократию, а посему тем, кто испытал в своей жизни более высокий идейный уровень понимания мира, очень сложно навязать нижестоящий, ибо он не удерживается и стирается.
Необходимо также отметить, что все вышеперечисленные формы жизни людей не могут являться совершенными, ибо каждая из них несла с собою насилие.
Любое принуждение не способно освободить человека от его внутренних преград.
Примером могут служить разные маньяки. Они с помощью насилия над другими пытаются разрешить свои внутренние противоречия.
Нет надобности спорить, чье общество лучше. Каждая страна внесла в копилку общей жизни свою часть.
При верном подходе к жизни свободно могут существовать религиозные, политически разнообразные страны.
Цивилизованные отношения позволят людям строить свою жизнь по взаимному согласию во имя обоюдной цели, в которой не будут ущемляться участники жизненного процесса, будь то люди, животные или природа.
Март 2009 г.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.