Моральное одиночество русских

Моральное одиночество русских

Москва, Россия, XXI век. Люди в автобусе кричали: «Чурка, пересядь». Дело было в автобусе из Зеленограда в Москву. В передней части автобуса ехал господин монголизированной наружности.

Вот его фото, пассажира зовут Алексей, он гражданин России. Он говорил по телефону, не громко совсем, как сказали нам пассажиры. Он говорил по-русски, именно по-русски. И вдруг водитель остановил автобус, подошел к Алексею и сказал, что не поедет дальше, пока Алексей не пересядет назад. Крик поднялся. Тетенька кричала: «Понаехали, чурки!» Дяденька недобрый подошел и обещал чурку избить. Слово «чурка» пассажиров вдохновило, какая-то важная струна зазвенела в душах людей – они дали себе волю и много Алексею про чурок понарассказывали. А он-то объяснял им, что он доброкачественный чурка – он кореец по национальности, родился и вырос в России, он из русских корейцев, а совсем не то, что люди подумали. Народ поостыл, стал по-хорошему просить Алексея пересесть и не раздражать водителя.

Это было в Москве, в России, в XXI веке.

Но мы-то понимаем, что эта агрессия русских против русского с иной наружностью была не нахрапистой агрессией завоевателя. Русские люди в автобусе не были торжествующими победителями по жизни, атакующими человека второго сорта, с их точки зрения. Ровно наоборот. Это была агрессия слабых. Это была агрессия людей затравленных, забытых, забитых, людей растерянных, ненавидящих иных, но ненавидящих именно победителей по жизни.

Русские чувствуют, что проигрывают жизнь и судьбу, и срывают зло на Алексее. Русские проигрывают наглым и солидарным инокультурным людям. Русские проигрывают свои улицы агрессивным инокультурным, у которых все схвачено, за которых и менты, и депутаты, и префекты, и мэры. Русский человек родился на своей земле и вырос, а потом выяснил, что там, где он жил, – уже не его земля, чужая земля. Страшно стало быть иностранцем у себя на Родине русскому человеку. Он одинок тут на Родине с продажными властями и наглыми иноземцами. Он воет от морального одиночества и утешает себя слабохарактерными глупостями про «долго запрягает, дескать, да быстро ездит», дескать. Это вранье. Никогда ничего не запрягает и никогда никак не ездит – я так эту пословицу прочитываю.

Короче, русского корейца Алексея окунули в океан ненависти ни за что ни про что – вот и все запрягание.

А кто в политической России ответит на запрос русских на политическое представительство, на выражение взглядов?

Путин – государственник, он балансирует между интересами региональных и национальных элит, боится их напугать, разозлить. Путин верит, что русские ужасно умные лоялисты, что русские и так все понимают, что стабильность в их интересах, а потом и до русских дело дойдет.

А кто еще? Поткина расследуют по каким-то банковским махинациям. Нехорошо залетел Поткин в какие-то нежелательные дела. Ему не до русских.

Навальный подлизывает сапог Путину теперь, его американцы и московские мудрые евреи научили подлизывать сапог Путину и американцам одновременно, раздваивая змеиный язычок. Навальный был за русских, потом понял бесперспективность этого, стал за Женечку Альбац, потом Женечка Альбац присватала Навального американцам, которые научили теперь Навального стать хитрецом, который сразу за всех вместе.

Ну и кто ответит русским на вопрос о причинах их морального одиночества? Кто скажет русским, почему из-под них выдернули их землю и их историю, почему они были честными служаками, а это не спасло их от беды? Может быть, аттестованный чуркой русский кореец Алексей взялся бы разъяснить?

Октябрь, 2014 год.