2.3. Богемский клуб
2.3. Богемский клуб
Богемский клуб, с названием от литературно-театральной «богемы», традиционно собиравшейся в городке Кармель со столь же двойственной мифологией, как и у самой Калифорнии (по одной версии, от монахов-кармелитов, по другой — от розенкрейцеров, по своим мотивам использовавшим библейское название), изначально (1872 г.) задумывался как типичный джентльменский клуб. Однако в дальнейшем он преобразовался в иное качество, когда к местным землевладельцам, получившим фантастические природные территории после изгнания мексиканцев, примкнули не только виртуозы пера и мастера сцены, но и влиятельные военные из более старого джентльменского Pacific Union Club, в частности, Уоррен Бехтель, Уильям Дрейпер, Дэвид Паккард (основатель Hewlett&Packard, в 1969–1971 годах заместитель главы Пентагона).
На ранней стадии существования в обряд клуба был внесен исторический мотив реальной Богемии (образ св. Иоанна Непомука, казненного королем Богемии Венцеславом IV). Но после переселения в рощу из красных деревьев в графстве Сонома в символическом реквизите появляется вначале огромная статуя Будды, затем египетская мумия, символизирующая богиню ночи Изиду, а затем воздвигается бетонная статуя Совы над эквивалентом уже совсем не христианского капища.
Образ Совы был позаимствован из некрореалистического рассказа соучредителя клуба драматурга Амброза Бирса, погибшего при странных обстоятельствах (будто бы в качестве журналиста примкнул к отряду мексиканского генерала Панчо Вилья). Бирс увлекался образом Ваала (Вельзевула) вместе с чревоугодным культом его поминовения, а также верованиями древних друидов и их обрядом принесения в роще (grove) в жертву человека; как пишет Бирс, один английский прелат называл друидов уважительно «несогласные» — dissenters.
В своем «Словаре дьявола» Бирс трактовал понятие «человек» как «животное, которое все время истребляет другие виды, а сам размножается с такой скоростью, что скоро заполонит (infest — глагол, применяемый к насекомым) даже пустыни». В определении «мальтузианский» отмечено, что «сэр Томас Мальтус думал, как бы сократить размножение человека, и пришел к выводу о том, что одними разговорами этого не сделать. В практическом смысле лучшими мальтузианцами были царь Ирод и его воины, которые разделяли его взгляд на мир».
Бирс выдавал себя за масона, хотя в анналах посвящения в мейнстримные ложи его имя не значилось. Как не значились и имена основателей Церкви Сатаны и отделившегося от него впоследствии Ордена Сета, также базирующиеся в Калифорнии. Побережье Сан-Францисской бухты (San Francisco Bay Area) становится центром притяжения именно оккультизма, причем самого разнообразного, притом с самым деятельным участием американского военного истеблишмента.
На Богемский клуб замыкается и сеть самых престижных студенческих обществ с некрофильскими культами. В числе узкого круга лиц, удостоенных пожизненного почетного членства в Богемском клубе, был президент Калифорнийского университета, а позже Университета Джонса Хопкинса Дэниел Койт Гилман — учредитель (в качестве частного лица) Russell Trust Association, которая управляет тайным обществом «Череп и кости» (Skull and Bones) при Йельском университете.
Если отделить множество домыслов, возникших вокруг клуба, от документированной фактуры, то в сухом остатке мы имеем следующее:
а) О ритуалах, практикуемых с 1893 года (культ Совы, египетская мумия, изображающая Изиду, сожжение фигуры, изображающей Заботу, гомосексуальные упражнения с персоналом и т. п.). Они в целом воспроизводят практику британских Hellfire Clubs графа Уортона, вышедшего из шотландского масонства в 1725 году, его последователя сэра Фрэнсиса Дэшвуда и одноименного клуба, существовавшего при Оксфорде вплоть до 1780 года. Эта параллель проводится на интернет-портале Великой ложи Британской Колумбии и Юкона (Канада), а также в исследованиях Йоэля ван дер Рейдена.
б) О типе организации. Богемский клуб, ежегодно на неделю собирающийся в июле, — гибрид джентльменского клуба с непубличным совещательным политическим клубом (к таким международным структурам относится, в частности, Бильдербергский клуб).
в) О численности. Как в любом джентльменском клубе, состав ограничен предельной цифрой, которая в данном случае равна 2700, в то время как площадь территории с 13 клубными зданиями составляет 2700 акров (т. е. по акру на одного участника).
г) О расовом и этническом составе: он промежуточен между консервативным джентльменским клубом и масонской ложей, преобладают англосаксы.
д) О сословно-профессиональном составе: в постоянном составе преобладают главы и топ-менеджеры крупнейших оружейных корпораций (Bechtel, Lockheed Martin и др.), в динамике возрастает доля IT-сектора; «гуманитарии» представлены как ректорами университетов и владельцами издательских домов, так и культовыми режиссерами и телеведущими первой величины. Предусмотрено разделение по профессиональному признаку: для медиа-элиты предназначен специальный пансион «Пещерный человек»; финансовый истеблишмент, включая руководителей ФРС и узкую группу финансистов (в том числе трех представителей семьи Рокфеллеров) — клубный дом Stowaway; для разведчиков и дипломатов — клубный дом Mandalay. В составе сохраняется существенная доля калифорнийской земельной и банковской элиты. Из глав иностранных государств — принцконсорт Великобритании Филипп, экс-премьер Франции, социалист Мишель Рокар, экс-премьер Сингапура Ли Куан Ю (единственный представитель желтой расы). Единственным гостем из бывшего СССР был эмигрировавший к тому времени (1989) академик Роальд Сагдеев.
е) О связях с интеллектуальными центрами. Даже неполный список постоянных членов иллюстрирует многопрофильность англо-американских элитных связей: это как разведывательный и дипломатический высший круг, так и специалисты по влиянию на массовое сознание разными средствами. В клубе соседствуют ведущие лица двух системообразующих и одновременно созданных политико-стратегических учреждений — лондонского Королевского института международных отношений (RIIA) и нью-йоркского Совета по международным отношениям (CFR). По подсчетам Й. ван дер Рейдена, из 59 лиц, останавливавшихся в клубном доме Mandalay, 20 были членами CFR.
В числе представителей Ditchley Foundation (их как минимум четверо) — Джозеф Калифано, руководитель Центра изучения наркотической и лекарственной зависимости Колумбийского университета. Из кадров разведки наиболее внушительна фигура Уильяма Кейси, одного из основателей ЦРУ, состоявшего в нескольких трансатлантических клубах, в частности Le Cercle. Характерно соседство в Mandalay другого экс-главы ЦРУ Джеймса Вулси и Майкла Макфола: оба входят в англо-американское Джексоновское общество и являются создателями целого ряда ИЦ под предлогом событий 11 сентября 2001 года, включая Фонд защиты демократий, EMET, Институт анализа глобальной безопасности (IAGS); та же пара служила «мостом» между стратегами обеих партий США по вопросам Ирана и России.
ж) О роли в проектах исключительного значения. Наиболее известна роль клуба в согласовании Манхэттенского проекта, вплоть до пансионов, где обитали его непосредственные участники-ученые. В 1980-х в клубе замечено множество лиц, так или иначе связанных с Heritage Foundation, который в этот период вместе с международным закрытым клубом Mont Pelerin Society участвует в «обработке» советского и восточноевропейского научного и промышленного истеблишмента. Но это временное явление — а постоянно в клубе присутствуют представители Ditchley Foundation, Rockefeller Foundation, Ford Foundation и Carnegie Endowment.
Из действующих лиц современных геополитических проектов бросается в глаза фигура Чарльза (Шарля) Элаши, единственного этнического араба в клубе; он руководит лабораторией реактивного ускорения NASA, которая в партнерстве с лабораторией дистанционного зондирования Бостонского университета одновременно: а) пропагандировала модели глобального потепления и «климатической миграции» в канун «арабской весны», б) предоставляла арабским правительствам данные о подземных залежах углеводородов. Хотя обе функции являются пропагандистскими, они влекут за собой в том числе серьезные политические решения.
Планы трансформаций Большого Ближнего Востока излагал в клубе в 1999 году посол Эдвард Джереджян, входивший в консервативное крыло команды, наводившей «мосты» с «Братьями-мусульманами» (Джорджтаунский университет). Как раз в этот период в Дохийском центре образования открывались филиалы как Джорджтауна и RAND, так и Лондонского университета. Майкл Макфол выступал в клубе с программной речью об американо-российских отношениях в 2003 году, за восемь лет до своего назначения послом в Москву.
з) О внутриполитической роли клуба: для претендентов на президентский пост клуб представляет собой трибуну для изложения своих позиций по наиболее деликатным международным проблемам, вовлекающим военно-стратегический истеблишмент. Однако сам факт членства, как и успешных презентаций, в последние десятилетия не является полной гарантией «согласования» президентской кандидатуры (из числа претендентов на пост президента в 2012 году постоянным членом клуба был Ньют Гингрич — неоконсерватор, увлекающийся футурологией, протеже игорного короля Шелдона Адельсона, однако он не прошел в финал гонки). Помимо этого, по мере внедрения постиндустриальной повестки дня и конверсии ВПК в сферу «мягких» средств геополитики, во-первых, возрастают противоречия между «старшим» и «младшим» IT-сектором, во-вторых, возрастает конкуренция между военно-стратегическими корпорациями, в которой постоянные члены клуба могут, в том числе, опираться на иные непубличные структуры.
Так, в 2005 году на конкурсе за право управления Лос-Аламосской национальной лабораторией альянс Калифорнийского университета и Bechtel выиграл у Техасского университета и Lockheed Martin, после чего обе лаборатории наблюдаются Советом регентов Калифорнийского университета (Беркли); конкурсу предшествует коррупционный скандал. Затем, в 2007 году, ректора Калифорнийского университета Роберта Дайнса, также в итоге скандала, сменяет декан Школы права Техасского университета Марк Юдоф, в 1979–1983 годах член консультативного совета «Бнай Брит». В итоге «обмена любезностями» Совет регентов Калифорнийского университета избирает общим председателем LANS и LLNS (управляющие органы LANL и LLNL) президента радиокомпании Westwood One Нормана Паттица, заслугой которого является активное участие в «дерадикализации ислама» через собственные радиостанции SAWA и Al Hurra.
В целом параполитическая сфера США:
а) является составной частью американской культурной традиции, вторичной по отношению к британской (что проявляется в т. ч. в обрядах Богемского клуба);
б) в геополитическом измерении действует как среда надполитического согласования британских и американских элит;
в) с конца XIX века подвергается мощному влиянию вначале атеистического рационализма, затем оккультных учений и «достижений» психологии, что удовлетворяет спрос элит на психоэнергетические инструменты глобального господства и философские обоснования смен парадигмы развития;
г) в итоге трансформации продуцирует «центры влияния», совмещающие совещательный процесс с оккультными обрядами и вовлекающие военно-разведывательные, военно-учебные и пропагандистские элиты в планирование глобальных трансформаций (войны, передел границ, миграция);
д) динамически развивается, оказывая влияние на публичные интеллектуальные центры, в том числе военно-стратегического назначения, являясь одной из составных частей сложной и конфликтообразующей сетевой среды;
е) в ценностно-смысловой и культовой трансформации отражает процессы, происходящие в западной цивилизации в целом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.