Информация к размышлению: Накба и Холокост – глупость или стратегия?

Информация к размышлению:

Накба и Холокост – глупость или стратегия?

Как уже говорилось, Холокостом нынче принято называть любое событие, хотя бы даже и не связанное никоим образом с человекоубийством, на потребу тому, кто этот термин употребляет. Поскольку качество текстов, как письменных, так и произносимых изустно, стремительно падает с распространением всеобщей грамотности, а прямо пропорционально падает и внимание публики к этим текстам, за руку тут никто никого не хватает, не возмущается, про кощунство не говорит и не пресекает никоим образом.

Да и как, что и кого тут пресечёшь? Вот принято у палестинцев – не у тех, которые составляют народную массу, а у тех, кто пограмотней, называть события, связанные с образованием Государства Израиль, «Катастрофой» – Накбой. Принято у них утверждать, что это был их, палестинский Холокост. И что теперь со всеми ними делать? Когда их железной рукой удерживали, не давая вздохнуть, в Египте при Насере, используя как пушечное мясо в борьбе Каира с Израилем, – это для них не было Холокостом. Когда загоняли в лагеря беженцев в Ливане и Сирии – это ничего. При том что в Сирии до начала нынешней гражданской войны ещё хоть как-то можно было прожить.

Что до Ливана, сегрегация палестинцев там была и остаётся такой, что шаг влево – шаг вправо считается за попытку к бегству, а прыжок на месте в соответствии со старым анекдотом расценивается как провокация. Однако расстрел, уже в 2000-х годах, ливанской армией при поддержке общинных милиций лагеря палестинских беженцев Нахр аль-Барид, в котором завелись исламисты аль-каидовского типа, – не Холокост. И зверства сирийских джихадистов в лагере Ярмук, в котором ХАМАС, польстившись на посулы Катара, изменил Башару Асаду и помог его противникам проникнуть в центр Дамаска, а потом, не получив обещанного, переметнулся обратно, – это не Холокост.

Да что там! Когда палестинцев десятками тысяч давили танками в Иордании после того, как провалилась попытка Арафата свергнуть Хашимитскую династию, – не был это для них Холокост. «Чёрный сентябрь» 1970 года – как раз об этом. Но это так, дела семейные. Чего не бывает между арабами… Кстати, в Ливане с 1975 по 1990 год, на протяжении всей тогдашней гражданской войны, спровоцированной тем же Арафатом, пока с ней сирийский оккупационный корпус не покончил, убивали палестинцев в не меньших масштабах. Одни Сабра и Шатила – как месть за вырезанный палестинцами христианский Дамур и убитого после подписания мирного договора с Израилем президента Жмайеля – чего стоят…

Однако палестинская пропаганда ограничилась тем, что повесила палестинские счёты с фалангистами-маронитами на генерала Ариэля Шарона. Который непонятно почему должен был своих врагов защитить от союзников, которыми были ливанские христиане. Автору с Шароном эту тему обсуждать довелось – и его аргументы были просты, точны и понятны. Мало кто знает, что, когда его на основании всего того, что о нём было сказано палестинскими пропагандистами, обвинили в организации резни в Сабре и Шатиле в британской прессе, он подал в суд – и выиграл. Что делать, если у палестинцев во всём были и остаются виноваты евреи. В лучшем случае – только израильтяне. Откуда и параллель Накба – Холокост. Считается, что все их прочие беды и потери – не более чем её следствие.

Так было на Аравийском полуострове, откуда их изгоняли сотнями тысяч – изо всех монархий, после того как ООП поддержала оккупацию Кувейта войсками саддамовского Ирака. Причём в огромном большинстве своём жившие в Кувейте палестинцы на самом деле предали эту страну со всеми теми её секретами, которыми владели, передав добровольно их оккупантам. Вроде кодов от сейфов местного Центрального банка. Что, правда, потом объясняли желающим поговорить об этом тем, что их местные жители всячески угнетали, эксплуатировали, держали в чёрном теле, ограничивали в карьерном росте и недоплачивали. Как будто кто-то кого-то где-то не угнетал, не эксплуатировал и не держал в чёрном теле! Так что на фоне положения в арабском мире Израиль оказался для палестинцев едва ли не идеальным оккупантом.

Чего евреи никогда себе не позволяли – реагировать на оскорбления со стороны палестинцев так, как это делали и делают арабы. Посмел бы кто-нибудь из палестинских лидеров припомнить арабским президентам и королям, премьер-министрам и эмирам, какую «кузькину мать» те им во время оно устраивали! Мало бы им не показалось – и это по сей день так. Это с израильтянами можно себя вести бесцеремонно до крайности, плюя им в лицо где только возможно – с гарантией безопасности, что бы ни было сделано или сказано. Благо «международная общественность» и израильские правозащитники из левых партий и движений стоят горой за право «оккупированных палестинцев» вести массированную антиизраильскую пропаганду, извращая исторические факты до состояния поистине изумительного. При том что Накба (будем писать это слово без кавычек – в конце концов палестинцы верят, что это была катастрофа, не желая сравнивать её масштабы ни с чем сопоставимым – а то получится большой конфуз) никогда не была аналогом Холокоста.

Не случайно единственным – за семь с лишним десятилетий (!) – инцидентом, в ходе которого во время израильской Войны за независимость погибло гражданское население, был захват 9 апреля 1948 года формированиями еврейских подпольных организаций «Иргун» и ЛЕХИ деревни Дейр-Ясин. Тогда с арабской стороны погибли от 107 до 254 человек. Первую цифру называет Шариф Канъана из палестинского университета Бир-Зейт в исследовании, опубликованном в 1988 году. Левый израильский историк Ури Мильштейн и палестинский исследователь Ариф аль-Ариф считают, что в Дейр-Ясине погибли 110 человек (по данным последнего, ещё семь человек погибли в бою – как и пять израильтян). Руководитель операции Раанан назвал число убитых 240 – по его признанию, для устрашения арабов. Схожую цифру – 254 убитых – назвали руководители Верховного арабского комитета для того, чтобы «драматизировать трагедию» и «спровоцировать международное давление на сионистов».

Как мы говорили, потери палестинцев в Иордании и Ливане (а была ещё и Сирия, где Хафез Асад железной рукой подавил попытки палестинских лидеров выйти из-под его контроля) в боях с правительственными войсками и местными милициями в последующие десятилетия составили десятки тысяч человек. Абсолютная несопоставимость этих потерь с приведенными выше цифрами ни на миг не заставила общеарабскую и палестинскую пропаганду усомниться в том, имеет ли Накба хоть какое-либо сходство с Холокостом. Как, впрочем, и тот простой факт, что в Палестине арабы убивали евреев на протяжении десятилетий до образования Государства Израиль – и продолжают делать это до сего дня. Так, через четыре дня после захвата Дейр-Ясин, 13 апреля 1948 года, арабские военизированные формирования напали на медицинский конвой, следовавший в Иерусалим. В результате этого нападения были убиты, в том числе сгорели заживо в автобусах, 80 человек: 79 евреев, в основном врачи и медсёстры, и британский солдат. Их убийство никогда не было осуждено. Да и найти его упоминание в арабских источниках вряд ли удастся.

В отличие от отношения палестинских лидеров к уничтожению евреев руководство еврейского Ишува в связи с захватом Дейр-Ясин принесло официальные извинения королю Трансиордании Абдалле. Лидеры еврейской диаспоры и известные общественные деятели, включая Эйнштейна, осудили нападение на палестинскую деревню. Однако это не разрядило обстановки: оно было использовано Лигой арабских государств в качестве одного из поводов для начала войны против Израиля. В ней участвовали Трансиордания, Египет, Сирия, Ливан, Ирак, Йемен, Саудовская Аравия и Судан, а также палестинские военизированные формирования («Армия священной войны», «Арабская освободительная армия» и другие). Намерения инициаторов войны чётко характеризуют слова Аззам-паши, генерального секретаря ЛАГ, сказанные им в октябре 1947 года: «Это будет война на уничтожение, молниеносная бойня, о которой будут вспоминать так же, как о резне монголов или о крестовых походах».

С арабской стороны в итоге этой войны в конечном счёте погибли от 5 до 15 тысяч человек (данные источников разнятся). С израильской – 6373, включая 2373 гражданских лица. Потери, сопоставимые по любым критериям. Хотя и ничтожные для эпохи, когда под обломками Британской империи гибли миллионы. Напомним, что в те же годы раздел Британской Индии привёл к гибели 5 миллионов человек (из которых лишь один был признан официально), а число беженцев составило 20–25 миллионов! И вот это на самом деле была Катастрофа – хотя ни Индия, ни Пакистан её так не называют. Дипломаты всего мира до настоящего времени говорят о палестино-израильском конфликте как о главной проблеме Ближнего Востока (вариант – мировой политики), закрывая глаза на реальность. Реальность же состоит в том, что из войн и геноцидов региона за последние 100 лет этот конфликт едва ли не самый малозначимый. И уж совершенно точно Накба – не Холокост.

Однако пропаганда есть пропаганда. И если реальность не совпадает с теорией, тем хуже для реальности. Политики и дипломаты, эксперты и журналисты всего мира (кроме израильских – причём далеко не всех) без возражений следуют палестинской версии, что в конечном счёте порождает у руководства Палестинской национальной администрации ощущение полной безнаказанности далеко не только за фальсификацию истории, но и за поддержку терроризма как такового. Причём оплачивают это доноры ПНА. Журналист Эдвин Блэк в монографии «Подливая финансы в огонь – как освобожденные от налогов доходы и бюджетные средства усугубляют конфронтацию и террор в Израиле» исследовал финансовые дотации Великобритании и США, выделяемые палестинским заключённым в израильских тюрьмах в виде заработных плат. Причём использовал он не агентурную информацию, а официальные открытые источники.

Зарплата эта выделяется в соответствии с палестинским законом «О заключённых» и находится в ведении палестинского Министерства по делам задержанных и бывших заключённых. Ежемесячная зарплата, предоставляемая ПНА заключённым, осуждённым за теракты, составляет от 1400 долларов США для посаженных в тюрьму на срок до 3 лет до 12 000 долларов для получивших более 30 лет (за теракты, повлекшие особо тяжкие последствия – в том числе с многочисленными человеческими жертвами). Однако это только базовая зарплата.

Вдобавок к ней существует целая система доплат. 300 долларов, если заключённый женат. 50 долларов на каждого ребёнка – что, учитывая многодетность палестинцев, даёт в итоге более чем приличные суммы. 300 долларов, если осуждённый – постоянный житель Израиля. 500 долларов, если он по национальности израильский араб: надо же поощрять формирование «пятой колонны» в Израиле… Около 6 % палестинского бюджета направляется на выплату зарплаты заключённым.

Конгресс США, британский парламент и парламенты континентальной Европы то ли не в курсе того, что деньги, выделяемые ПНА как гуманитарная помощь, вознаграждают палестинских террористов, то ли закрывают на это глаза – практику двойных стандартов в мировой политике никто не отменял. Причём это фундаментальная основа палестинской бюджетной стратегии: замминистра по делам заключённых ПНА Зияд Абу Эйн заявил в своё время телеканалу «Аль-Кудс», что, если финансовая помощь и поддержка ПНА будет остановлена, всё, что касается зарплат и надбавок заключённым, должно действовать. И это заявление – не пустой звук: теракты против израильтян (а говоря попросту – убийство или попытка убийства евреев) спустя десятилетия после объявления палестинской Накбы аналогом Холокоста остаются прибыльным бизнесом и легитимным способом заработка.

На палестинских территориях нет работы, плата за которую сравнима с той, которую получают палестинские террористы, сидящие в израильских тюрьмах. Причём те, кого не поймали, вознаграждаются по особому тарифу. С учётом того что формально существующая в Израиле смертная казнь на практике в этой стране не применяется, в том числе к террористам, убийство евреев стало для палестинцев разновидностью доходного бизнеса. Разумеется, есть риск уничтожения террориста при поимке, но международная и израильская пресса, деятельность правозащитных организаций, израильской юридической системы и практика внутреннего расследования действий израильской армии гарантируют их безопасность с очень высокой степенью вероятности. Кроме того, семьи погибших террористов получают не только пенсии и многочисленные льготы, но и общественное признание – игра стоит свеч.

Режим в тюрьмах Израиля, который, по мнению правозащитников, «не дотягивает» до европейских стандартов, позволяет террористам за счёт израильских налогоплательщиков получать высшее образование и защищать диссертации, общаться с внешним миром и пользоваться медицинской помощью уровня, превышающего стандарты Восточной Европы. Учитывая финансовую и идеологическую поддержку со стороны ПНА, террористы в израильских тюрьмах могут вести образ жизни, несопоставимый с доступным обычным преступникам. Что превращает заключение в профанацию, несмотря на сроки заключения, – и это превосходно известно правозащитным организациям, делающим на палестинской теме хороший бизнес.

Прямая зависимость величины финансирования террористов и их семей от полученного ими срока заключения делает террористическую деятельность привлекательной для ищущей самореализации палестинской молодёжи. Семьи заключённых, отбывающих наказание за террористическую деятельность, служат в палестинском обществе образцом того, как нужно воспитывать детей и устраивать их жизнь. Что превращает палестинский социум в общество, нацеленное на воспроизводство терроризма. Вопрос о том, как остановить это без возвращения к внешнему контролю над системой образования и средствами массовой информации, которые ведут пропаганду терроризма, даже не ставится «миротворцами».

Мы видим, таким образом, чёткую стратегию. Приравнивание Накбы к Холокосту даёт легитимацию любым действиям против Израиля и израильтян – или евреев. Изначально эта стратегия направлена на уничтожение еврейского государства и его жителей. Будь то война с арабским миром или Ираном, палестинская террористическая деятельность или ракетные обстрелы с территории Газы и Южного Ливана, задача палестинских лидеров не изменилась – и вряд ли изменится в будущем. Поскольку рассчитывать на солидарность и поддержку арабского и в целом исламского мира они могут только в случае поддержания напряжённости в отношениях с Израилем. Хотя определённые вариации присутствуют и в этом вопросе: градус противостояния можно снижать (или повышать), и влияние на ПНА и ХАМАС в этом вопросе является ценным инструментом взаимодействия с еврейским государством для аравийских монархий (в первую очередь Саудовской Аравии и Катара), Египта и Ирана (в случае ХАМАСа).

Что до «цивилизованного мира»… До той поры, как европейцы будут помнить о том, как помогали или (что в полной мере касается и американцев) ничем не мешали нацистам организовывать Холокост, они будут закрывать глаза на фальсификации истории какого угодно уровня, если только они помогут успокоить их совесть. В том числе в отношении Накбы и Холокоста. Благо Советского Союза с его поддержкой ООП больше нет и статус Организации освобождения Палестины как постоянного клиента Москвы обнулён. Не случайно Ясир Арафат с самого начала своего вхождения в круг легитимных для всего «мирового сообщества» персон после начала «процесса Осло» сориентировался в первую очередь на общение с западными лидерами. Которые, коль скоро они намеревались иметь с ним дело, кто добровольно, кто вынужденно приняли концепцию Накбы как Холокоста. Хотя и не все.

Периодически в Соединённых Штатах появляется политик, ярким примером которого может служить экс-мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани, идущий поперёк общего потока. Именно он в своё время отказался пустить Арафата на ежегодный бал нью-йоркского муниципалитета, чем вызвал многочисленные нарекания соратников по Демократической партии. Припомнили они ему это, забаллотировав в качестве претендента на пост президента США в ходе внутрипартийных выборов, праймериз, или нет, вопрос спорный – но победил на них, став в конечном счёте президентом, политкорректный Барак Обама. Что подтвердило тезис бывшего главы израильского «Натива» Якова Кедми насчёт того, что: «Качества, необходимые для того, чтобы быть хорошим президентом США, не только не совпадают, но прямо противоположны качествам, которые необходимы, чтобы стать президентом США».

Опять-таки изредка по палестинской идеологии проходится американский конгресс. Не в последнюю очередь вследствие заинтересованности конгрессменов в поддержке со стороны еврейских общин и, что в реальных США играет куда более значительную роль, недооценённую отечественными политологами, протестантов всех разновидностей. Для которых еврейское государство – реальность, описанная в Библии. На страницах которой ни про палестинцев, ни про их страну в отличие от Иудеи и Израиля ничего не сказано. И палестинскую террористическую активность, направленную против израильтян, все они воспринимают крайне отрицательно. Особенно после теракта 11 сентября, взрыва на Бостонском марафоне, попытки проведения теракта на Таймс-сквер и прочих проявлений исламистской агрессии в отношении самих США.

Но это американцы… Что касается Европы, тут с сопоставлением Накбы и Холокоста большой вопрос. Правда, есть Германия, которая по понятным историческим причинам не может (или – пока не может?) смолчать в отношении этого кощунственного для любого еврея сравнения. Хотя что на самом деле думают про евреев и Холокост не только члены немецких неонацистских организаций, но и многие почтенные бюргеры – вопрос особый. Есть Чехия. Которая помнит, как её сдали нацистам в конце 30-х, понимает, что речь идёт не о палестинцах и их государстве, а о попытке европейских политиков расплатиться Израилем с исламским миром ради обеспечения собственной безопасности, и не слишком сочувствует многочисленным политическим и идеологическим спекуляциям, которые это должны обосновать. Ну и периодически выбивается из общего европейского молчания по поводу палестинской агитации Италия. Которая и при Муссолини не шла на поводу у Гитлера в вопросах Холокоста, и при Берлускони позволяла себе поддерживать Израиль, а не палестинскую элиту с её назойливо-требовательной позицией людей, которым все что-то должны. Хотя левые в Италии ничем особым в этом вопросе от прочих европейских «овец в овечьих шкурах» не отличались и не отличаются. Мало? Ну хоть кто-то. Лучше, чем ничего…