3. Бритье головы снаружи и изнутри

3. Бритье головы снаружи и изнутри

Ну что, рапорта написали, цивильной жизни захотели? А кто Родину защищать будет, я, что ли? Да на фиг она мне нужна!!!

(из выступления офицера перед подчиненными)

Армия, укомплектованная по существующему методу призыва (более напоминающему полицейскую операцию по борьбе с многочисленной асоциальной группой, подлежащей аресту и изоляции) — вообще небоеспособна по своей природе.

Человек (а точнее — мальчишка), которого насильственно изолировали от общества и отправили в телячьих вагонах на другой конец страны, имеет одну цель — дожить до ДМБ, сохранив в сравнительной целостности свой организм. Ничего другое его просто по смыслу ситуации не интересует.

Остается добавить к этим мальчишкам нищих, спивающихся от безысходности офицеров — и получим модель форсированной деградации армии, которую можно наблюдать in vivo.

Так для чего нужна такая армия, а точнее — скверная пародия на армию?

А она нужна идеологически (или социально-психологически), для стабилизации власти бездарных политических элит.

Это, если угодно, способ форсированного промывания мозгов на манер ритуальной инициации у дикарских племен (когда юношу подвергали болезненным и технически бессмысленным процедурам в ходе обряда «посвящения в мужчины»).

У дикарей, правда, все несколько иначе — там есть еще и позитивная цель: показать вождям, на что юноша способен и какое занятие в племени надо ему определить. Варварский способ, слишком жестокий и не слишком эффективный — но что взять с дикарей.

В паршиво устроенной армии все в сто раз хуже, чем у самых вырождающихся дикарей. Даже хуже, чем у вымерших питекантропов — такого даже у них, наверное, не было.

Дело в том, что у наших устроителей «инициации» другие цели, и поэтому у нас будущего гражданина, защитника отечества и главу семьи, «посвящают в мужчины», внушая ему:

Что он — быдло, и что все — быдло, и сволочи, только некоторые из них при силе и власти, то есть, большие и маленькие начальники, которым все можно.

Что надо держаться подальше от начальства и поближе к кухне, слушаться тех, у кого больше силы и власти, а желательно — прибиться маленькому начальству (путем всяческого угождения и услужливости).

Что «солдат спит, а служба идет» и надо устроиться в жизни так, чтобы была возможность бездельничать (поскольку абсолютно любая деятельность — это глупости, придуманные начальством, чтобы покуражиться над подчиненными).

Что главное — быть «как все», не высовываться, не умничать и ни в коем случае ни в чем ТАКОМ не участвовать, а если кто-то участвует — так держаться от него подальше, чтоб не оказаться с ним в одной кампании, когда начальство про что-то ТАКОЕ узнает.

Что при соблюдении этих принципов можно немножко воровать (если делиться), обирать и унижать тех, кто слабее или ниже в иерархии, когда начальство МОЛЧАЛИВО ЭТО ОДОБРЯЕТ.

Что при нарушении этих принципов, «выскочке» отобьют почки, печень и прочий ливер, причем, сделают это «свои же», а начальство МОЛЧАЛИВО ЭТО ОДОБРИТ.

В общем, такая линия поведения (характерная для мелко-криминальных сообществ) усваивается 20-летним юношей — и с этим «багажом знаний» он выходит во «взрослую жизнь».

Далее обществу предоставляется почетный шанс исправить основательно покореженную «священным долгом» подрастающую личность — хотя бы привить этой личности уважение к себе, к окружающим и к продуктивному труду. Флаг в руки. За демобилизованный личный состав армия-производитель ответственности не несет.

А «истеблишмент» эта личность устраивает — поскольку она социально инертна, послушна и полностью предсказуема в своих действиях.