Глава пятая Россия и мировые центры сил

Глава пятая

Россия и мировые центры сил

Будущее нашего мира по-прежнему исполнено и надежд, и угроз. Человечество вступает в новую эпоху. Стремительное развитие науки и революционных технологий на глазах меняет нашу жизнь. Новое властно вторгается и в большую политику, и в быт каждого человека.

Мир невероятно усложнился. Континенты, нации и государства переплелись столь тесно и прочно, что их взаимозависимость возросла многократно. Об этом свидетельствует и последний мировой кризис. Когда в 2008 году лопнул финансовый пузырь в США, обвал на Уолл-стрит в одночасье потряс экономики стран практически всего мира.

И вместе с тем в мире все унифицируется, стандартизируется, глобализуется…

Это колоссальное давление общепланетарных реальностей нового века, усиленное мощными возможностями информационных технологий, вызывает — не может не вызвать — повсеместную бурную реакцию. Чувствуя угрозу своей исторической самобытности, народы Земли ответили на вызов глобализма резким ростом национального и религиозного самосознания, тягой к своим многовековым традиционным корням.

Проснулись и во весь голос заявили о себе новые мировые центры сил, сформировавшиеся на базе древних цивилизаций, навсегда, казалось, погребенных под пеленой политических конфликтов и идеологических догм биполярного мира.

Многополярность и глобализация — вот одно из главных противоречий грядущей эпохи. От того, каким путем оно разрешится, во многом зависит судьба мирового сообщества в XXI веке.

Пока же вопросов гораздо больше, чем ответов. Будущее таит в себе как надежду, так и угрозу. Оно манит невероятными возможностями новой, постиндустриальной, информационной и космической эры. Однако оно же и страшит призраком глобальной диктатуры, мрачной перспективой жестокой борьбы за передел мирового влияния, возможностью кровопролитных и беспощадных межнациональных, межрасовых, межрелигиозных конфликтов.

Удастся ли добиться того, чтобы фантастические плоды научно-технической революции, объединяя людей и сближая народы, не оказались использованы архитекторами «нового мирового порядка» для очередной попытки завоевать мировое господство? Сохранится ли уникальное многоцветье мира с его величайшим духовным богатством? Сможем ли мы бережно развить все самобытные проявления национального гения, одновременно удержав под контролем международный терроризм и экстремизм, стремящиеся столкнуть мир в пучину бессмысленной войны «всех против всех»?

И, наконец, как быть России, ослабленной и разоренной либерально-демократическими реформами последних лет? Как ей найти собственный, безопасный и верный путь между Сциллой глобальной диктатуры и Харибдой международного хаоса?

Для ответа на эти вопросы следует в первую очередь разобраться в том, какие силы действуют в современном мире, то сплавляя его в единый конгломерат и стягивая жесткими обручами транснациональных финансовых и информационных империй, то разъедая язвами жестоких международных конфликтов. Пора хотя бы в общих чертах определить основные характеристики глобализации и многообразности — ключевых конкурирующих тенденций современной истории.

Многообразие мира

Многообразие современного мира — это факт, который можно по-разному оценивать, но нельзя игнорировать. Следует признать, что в его основе лежат фундаментальные экономические, культурные, религиозные и геополитические закономерности с глубочайшими, многовековыми — а порой и многотысячелетними — историческими корнями.

В некоторых областях многообразие мира как бы изначально «задано» самой природой. Это касается не только геополитики, по определению зависящей от географических факторов: ландшафта, береговой линии, горных хребтов и т. д. Играет свою роль и такой, казалось бы, предельно «глобализированный» фактор, как мировая экономика. Здесь человечество тоже обречено на существование нескольких самостоятельных хозяйственных полюсов.

К тому же на протяжении большей части мировой истории люди даже не подозревали, что на рубеже XX и XXI веков у архитекторов «нового мирового порядка» появятся свои соображения, как должна функционировать глобальная экономическая модель. И поэтому народы селились, растили хлеб, строили города и добывали руду не там, «где надо», а там, куда их направляло прихотливое историческое течение с его бесконечными бурями и катаклизмами, переселениями народов и крушениями цивилизаций.

В результате, по меркам формирующегося глобального рынка, человечество оказалось распределено крайне «нерационально». Так, скажем, миллионы людей, занимающиеся земледелием, живут в местах, где производство сельхозпродукции по мировым меркам нерентабельно. Или, например, целые народы искони проживают на территориях, которые в условиях «дикой глобализации» просто неконкурентоспособны — то есть практически не востребованы в той модели международного разделения труда, которую ныне навязывает Запад во главе с США. И как раз в таких вот «бесперспективных» районах сегодня проживает больше половины землян!

Но люди выживают даже в таких условиях. И собираются жить дальше именно там, где они родились, где похоронены их предки, где будут жить их дети и внуки. Ведь они заселяли эти «неперспективные» территории на протяжении многих веков и тысячелетий, поливая их потом и кровью. С великим трудом и огромными жертвами они создавали свои суверенные государства, которые вряд ли безропотно согласятся с ролью «неперспективных деревень».

Кстати, с этой точки зрения Россия — особенно «нерациональная» страна. По мере усиления глобалистских претензий США западные политологи и аналитики как-то внезапно выяснили, что русский человек в течение последней тысячи лет созидал и обустраивал свою великую державу, не считаясь с взглядами заправил нынешнего «глобального рынка».

Возможно, с точки зрения чистой выгоды огромные просторы России, две трети которых — вечная мерзлота, совершенно непригодны ни для сельскохозяйственного производства, ни для высокотехнологичных отраслей промышленности. У нас слишком суровые природные и климатические условия. Так что мандарины гораздо дешевле выращивать в Испании, пшеницу — в Аргентине, картошку — ну, хотя бы в Голландии…

Следуя той же логике, у нас невыгодно и машиностроение — слишком много надо вкладывать в инфраструктуру и слишком сильно тратиться на эксплуатацию. Невыгодны и приборостроение, и вообще львиная доля промышленности, как тяжелой, так и легкой. К примеру, в Малайзии или в Таиланде, где средняя температура января и июля примерно одинакова и держится на уровне 25–28 градусов, издержки любого производства по сравнению с Россией будут всегда значительно ниже.

Единственный конкурентоспособный товар, с которым Россия может выйти на мировой рынок в условиях «дикой глобализации», — это ее ресурсы: газ, нефть, лес, алмазы. И Запад волнует лишь исправное функционирование в ней тех секторов промышленности, которые призваны обеспечить бесперебойную доставку этого сырья богатым западным потребителям. Поскольку для обслуживания «трубы» нынешнее население России у адептов мондиализма принято считать избыточным, победа нынешней модели глобализации означает для России медленное удушение — геноцид по всем правилам «свободного рынка».

И в таком положении не одна Россия. Вне глобальной экономической системы «нового мирового порядка» с его принудительной свободой передвижения капиталов и товаров оказались практически все «неперспективные» страны. Они, если брать в расчет объективные возможности, вполне жизнеспособны. А некоторые даже могли бы успешно конкурировать с государствами «золотого миллиарда» по целому ряду важнейших экономических показателей. Быть может, именно поэтому их и предполагается удушить в железных объятиях «глобального рынка».

Неудивительно, что страны, не входящие в элитный клуб «золотого миллиарда», будут стремиться так или иначе защитить свои национальные рынки, сохранить свои национальные экономики. Учитывая, что среди этих государств находятся такие гиганты, как Китай и Индия, можно быть уверенным: на планете в обозримом будущем сохранятся автономные, независимые от пресловутого «мирового правительства» центры хозяйственной активности. Именно они станут в XXI столетии экономической основой многообразного мира.

Культурную, мировоззренческую основу многообразного мира составят несколько крупнейших мировых цивилизаций с древней историей, самобытными национальными традициями, религиозными святынями и общественными идеалами. Не случайно уже со второй половины прошлого века исследователи наблюдают постоянный и повсеместный рост национального и религиозного самосознания. После падения биполярного мироустройства в начале 1990-х годов XX столетия процессы национальной и религиозной самоидентификации народов и государств получили по всему миру дополнительный импульс.

Основные игроки

В XXI веке России придется жить в мире, раздираемом двумя противоречивыми тенденциями — глобализацией и многополярностью, в мире, где на глобальной политической, экономической и военно-стратегической сцене будут действовать несколько основных игроков, у каждого из которых имеются свои собственные задачи и цели. Это мир, где итоговый вектор большой политики станет вырабатываться под воздействием различных глобальных и региональных центров сил и полюсов влияния, где технотронные реальности постиндустриальной эпохи начнут взаимодействовать с древними религиозными традициями, а универсальные общечеловеческие ценности — с многообразием национальных культур, обычаев и нравов.

Это будет сложный и конфликтный, динамичный и трудно предсказуемый мир. И нам надо научиться не просто жить в нем. Следует надежно обеспечить безопасность страны, гарантировать конструктивное развитие ее культуры и экономики, вернуть мир и согласие в общество, позаботиться о процветании граждан.

Реальную оценку перспективы развития Россия нельзя завышать. Нельзя рассчитывать на скорое возвращение ее позиций в мире, утраченных в результате развала СССР и целой серии разрушительных «реформ» 90-х и первого десятилетия 2000-х годов.

Совет по национальной разведке США (National Intelligence Council, NIC) в своем прогнозе на 2025 год поставил Россию лишь на шестое место в списке самых влиятельных государств. Анализ перспектив развития крупнейших государств проводился совместно с европейским Институтом исследований в сфере безопасности (Institute for Security Studies) при участии специалистов со всех пяти континентов. В его подготовке участвовали государственные служащие, представители неправительственных организаций, деловых и научных кругов, в том числе эксперты из Института мировой экономики и международных отношений (ИМЭМО) РАН, и представители СМИ из Бразилии, Китая, Индии, Японии, России, ЮАР и ОАЭ.

При составлении рейтинга учитывались многие показатели, в частности, рост объемов ВВП, расходы на оборону, численность населения и уровень развития технологий. Согласно данным рейтинга, в 2025 году лидирующие позиции в мире по-прежнему будут занимать США, на второй позиции обоснуется Китай, далее последует Европейский союз.

Четвертой наиболее влиятельной страной в 2025 году будет Индия. Кстати, экономика Индии, занимающей сейчас второе место на земном шаре по численности населения (около 1,2 миллиарда человек), является одной из самых быстроразвивающихся в мире.

Пятое место к 2025 году аналитики прочат Японии. А следом за Россией будет стоять Бразилия.

Не наше дело спорить с прогнозами. Но что бы ни говорилось, они, безусловно, отражают основную тенденцию современного развития. С государствами — лидерами мировой экономики, нам придется сотрудничать при решении глобальных проблем и одновременно конкурировать и соперничать в стремлении вернуть свое достойное место под солнцем. Чтобы успешно решать эти сложнейшие задачи, необходимо очень вдумчиво и тщательно разобраться: каковы основные характеристики, цели и интересы наших главных партнеров и соперников? А затем, исходя из полученного результата, выработать собственную линию поведения: искать зоны согласия и распутывать узлы противоречий, согласовывать интересы и бороться за укрепление позиций на международной арене.

Важнейшим партнером и соперником России в ближайшие десятилетия, безусловно, останутся Соединенные Штаты Америки. Оказавшись после разрушения СССР единственной сверхдержавой на планете, США достигли столь огромной мощи, что их влияние серьезно ощущается во всех уголках Земли. Без американского присутствия, без учета мнения Вашингтона в мире не решается ни один сколь-нибудь значимый вопрос.

Нравится нам или нет, но на этот факт и на такое положение вещей нельзя закрывать глаза. Следует ясно понимать: главная стратегическая цель Соединенных Штатов заключается в том, чтобы сохранить и укрепить свое глобальное лидерство во всех важнейших областях: от экономики и геополитики до науки и культуры. Именно стремление к этой заветной цели будет определять американскую стратегию как на международной арене в целом, так и в отношениях с Россией в частности.

Что касается Европы, то, несмотря на сохранение внушительного потенциала развития, она по большей части безвозвратно растратила былое влияние в мире. Если Америка искренне убеждена в своей мессианской роли глобального лидера и, соответственно, в своем праве учить всех и вся, как надо жить, то Европа, объединившись под сенью Европейского союза, ищет прежде всего комфорта, безопасности и покоя. Отсюда и стремление европейцев слегка дистанцироваться от беспокойного заокеанского союзника, раздражающего порой своей бесцеремонностью. Отсюда же и более настойчивое, чем у американцев, стремление сохранять конструктивные отношения с Россией.

В расклад сил на международной арене может вмешаться исламский мир, где отмечается рост антиамериканских настроений. Войны США в Афганистане, Ираке, недвусмысленные угрозы в адрес Ирана в последнее время их только усиливали.

Стремительно наращивают свой потенциал и конкуретноспособность государства левой ориентации. Их сила в современном мире во многом определяется тем, что они опираются на широкую поддержку народных масс. Пока в России хоронили социализм, социалистический Китай вырвался в число мировых лидеров. КНР стала едва ли не единственной страной в мире, чья экономика динамично развивалась в разгар мирового финансово-экономического кризиса.

Впечатляют темпы экономического роста Вьетнама.

Вопреки всем усилиям Вашингтона блокада Кубы трещит по швам, а Кубинская революция продолжает свое развитие.

Президентом Кипра является Генеральный секретарь ЦК Прогрессивной партии трудового народа Д. Христофиас.

Следуя путем Боливарианской революции, Венесуэла настойчиво сплачивает антиимпериалистический фронт в Латинской Америке.

Диктату США активно противостоят народы Боливии, КНДР, Лаоса, Никарагуа, Эквадора и других стран.

Растет роль на международной арене Индии и Бразилии.

Империализм и глобализм — это реакционные, извращенные формы мировой интеграции. Но сама эта интеграция неизбежна. Человечество не по чьей-либо доброй или злой воле, а объективно и неуклонно продвигается к все более тесному и всестороннему единству. Это бесспорный и позитивный факт. Любые попытки обратить это движение вспять, возродить изоляционизм обречены на провал.

Однако для человечества далеко не безразлично, каким путем и к какому единству оно идет. Идет ли оно к дальнейшему подчинению труда капиталу или к освобождению труда от капитала, к превращению труда в естественную жизненную потребность? Идет ли оно к единству многообразия, к ассоциации, в которой «свободное развитие всех есть условие развития каждого», или к единству однообразия, к мировой казарме, в которую загоняет человечество власть капитала? Идет ли оно к установлению над миром олигархической власти или к демократическому взаимодействию и сотрудничеству суверенных стран и народов?

Только социализм может дать реальную, а не реакционно-утопическую альтернативу глобализму и «новому мировому порядку». На пути продвижения к нему необходимо обеспечить единство классовой борьбы трудящихся за социальное освобождение и борьбы народов за независимость, за свободное, демократическое и самобытное развитие.

Китайский «полюс»

Социализм — не утопия, как внушают его противники во всех уголках земного шара трудящимся, а реальность с могучим потенциалом. Убедительный пример использования его возможностей в последние три десятилетия демонстрирует Китай.

На протяжении большей части своей многотысячелетней истории Китай представлял собой явление мирового порядка. И когда Афины боролись со Спартой, и когда римские легионы завоевывали Галлию, Китай вполне мог соперничать с ними по экономической, политической и военной мощи. Даже самые закоренелые сторонники «западного превосходства» сегодня признают: вплоть до начала XVII века Китай занимал одну из ведущих позиций в мире по производительности труда и уровню жизни.

В таком историческом контексте упадок державной мощи Китая в XIX — начале ХХ столетия, превращение страны в полуколонию, разделенную на «сферы влияния» между более удачливыми конкурентами, можно считать явлением кратковременным. Тем более что в последней четверти XX века Китай вновь вступил в пору подъема, обретшего за последние годы форму настоящего научно-технического и промышленного прорыва, и удивляет человечество бурным ростом экономики, да и успехами во всех областях.

Китай, к которому еще вчера относились в лучшем случае снисходительно, теперь прочно занял место, достойное страны с великой историей. Что же стоит за этим историческим рывком вперед? Отвечая на этот вопрос, помимо признания традиционного таланта и трудолюбия китайского народа, мы должны отдать дань уважения человеку, который по праву считается в мире архитектором «китайского чуда». Речь идет о Дэн Сяопине, чья биография тесно связана с самыми знаменательными вехами, которыми отмечено развитие Китая в XX столетии.

Как известно, Китайская Народная Республика была создана в октябре 1949 года после победоносной революции под руководством КПК во главе с Мао Цзэдуном, сначала освободившей страну от японских оккупантов, а затем нанесшей поражение вассалам Америки, буржуазным националистам — чанкайшистам. А до этого Китай или его отдельные территории столетиями находились под колониальным владычеством Японии и западных империалистических держав, в первую очередь, Англии, бесцеремонно грабивших его. Там, куда не добирались колонизаторы, даже еще в начале XX века, царил феодализм. Буржуазия (компрадорская) только начала возникать. По оценке иностранных исследователей страна находилась в состоянии глубокого сна, в то время как мир бурно развивался.

Но признаки пробуждения были, хотя их на Западе не хотели замечать. На деле первая половина XX века стала эпохой подъема антиколониального и антифеодального движения. Но не капитализм, не буржуазия должны были сменить в Китае власть феодалов. Под могучим влиянием Великой Октябрьской социалистической революции в Китае росло осознание того, что именно социализм даст возможность преодолеть тяжелейшие, кажущиеся непреодолимыми проблемы отсталости.

Дэн Сяопин стал одним из тех, кто с юного возраста посвятил себя борьбе за социализм в Китае. Логика революционной борьбы привела его в Москву, в знаменитый Коммунистический университет трудящихся Востока. В 1927 году Дэн Сяопин включился в нарастающую национально-освободительную борьбу. Он не был теоретиком, изобретающим социальные концепции в уютном кабинете. Он был прежде всего бойцом — политкомиссаром дивизии, а затем армии. Армии сражающейся.

В 1952 году Дэн Сяопин был назначен заместителем Чжоу Эньлая, председателя Государственного административного совета (правительства), а в 1953 году — министром финансов. Возникшая на прочном основании великой цивилизации Китайская Народная Республика начала быстро развиваться. Немалую роль в этом сыграла бескорыстная, поистине братская помощь Советского Союза, которую в Китае и поныне помнят и ценят. Когда с середины 1950-х годов между партийным руководством наших стран начались серьезные идейные разногласия, Китай начал поиск собственной модели социализма. Резкий уклон «влево» к политике всеобщей уравниловки, «большого скачка вперед» привел к хаосу «культурной революции», которая нанесла тяжелый ущерб стране, отбросила ее назад. Хотя Дэн Сяопин к началу «культурной революции» входил в состав высшего руководства страны, он стал одним из первых, кто попал под удар. Хунвейбины требовали расправы над ним. Но его лишь сослали в отдаленную провинцию, где он три года работал слесарем на тракторном заводе.

К началу 1970-х годов тупиковость «культурной революции» стала очевидной. Надо было все начинать заново. Дэн Сяопин вернулся в состав руководства партии и страны. Его идеи начали оказывать возрастающее влияние на определение нового курса страны. Поскольку путь самоизоляции оказался ущербным, Дэн Сяопин предложил неслыханное: учиться у всего мира, осваивать его достижения.

В Китае его поняли, хотя и не сразу. На Западе, да и у нас в стране, его не поняли вообще. Дэн Сяопина стали изображать «рыночным реформатором». Но главное заключалось в том, что он не был сторонником перехода от социализма к капитализму, как Горбачев, запутавшийся в собственных экспериментах и пошедший на слом социализма, чтобы скрыть свои грехи. Дэн Сяопин был, прежде всего, убежденным коммунистом. Его твердая вера в неизбежную победу социализма, его глубокое убеждение в том, что только социализм, а затем и коммунизм избавят Китай от бедности и обеспечат резкий подъем уровня жизни людей, поистине красной нитью проходят через все его выступления и статьи.

«Неправомерно утверждать, — говорил он, — что рыночная экономика существует лишь в капиталистическом обществе… Почему ее нельзя развивать при социализме? Рыночная экономика не является синонимом капитализма. Основу у нас составляет плановая экономика, которая существует в сочетании с рыночной. И хотя социалистическая рыночная экономика по форме напоминает капиталистическую, у нее есть и отличия. В ее основе лежит общенародная собственность, и хотя она, безусловно, связана с коллективной собственностью и с иностранным капиталом, изначально она носит социалистический характер».

Размышляя над тем, как в кратчайшие сроки преодолеть и многовековую отсталость, и разрушения времен «культурной революции», Дэн Сяопин в конце 1970-х годов выдвинул в качестве стратегической задачи модернизацию Китая в четырех областях: сельское хозяйство, промышленность, оборона, наука и техника.

Но это не был набор благих пожеланий. Он предложил и способ преодолеть отсталость: «Только через учебу у передовых стран можно их догнать и перегнать. Повышать уровень отечественной науки и техники, разумеется, необходимо за счет наших собственных усилий… придерживаясь курса на независимость, опору на свои собственные силы. Однако независимость и самостоятельность — это не замкнутость… это не безрассудный отказ от всего иностранного. Наука и техника являются достоянием всего человечества, создавшего их совместным трудом. Каждая нация и страна должны учиться всему положительному у других стран, перенимать у них достижения передовой науки и техники. Нам предстоит прилежно учиться у заграницы не только потому, что сегодня наши наука и техника еще отстают. Даже тогда, когда наши наука и техника достигнут передового мирового уровня, мы все равно должны перенимать у других все лучшее».

Это открытое заявление о необходимости учиться у Запада не было началом скрытого движения к капитализму, как у Горбачева после провала «перестройки». Наоборот, вскоре, в 1979 году, Дэн Сяопин выдвинул тезис о том, что при осуществлении модернизации в четырех областях необходимо твердо следовать четырем основным принципам. Это социалистический путь; диктатура народа или пролетариата; руководство со стороны Компартии; марксизм-ленинизм и идеи Мао Цзэдуна. Эти принципы и по сей день остаются главной доктриной КПК, они записаны в конституции КНР. То есть ни о какой капитуляции перед капитализмом речи и не шло.

Более того, Дэн Сяопин сделал четкое заявление о том, какой идеологии будет придерживаться Китай. «Что лучше: капитализм или социализм? Конечно, социализм… В основе социалистической экономики лежит общественная собственность, производство при социализме ведется не в целях эксплуатации, а в целях максимального удовлетворения материальных и культурных потребностей народа. Благодаря этим особенностям социалистического строя у нашего народа есть общий политический, экономический и социальный идеал, общие нормы морали. Ничего этого в капиталистическом обществе никогда не может быть. Капитализм не может существовать без сверхприбылей миллионеров, без эксплуатации и ограбления, ему не спастись от экономических кризисов, не сформулировать общих идеалов и морали, не избавиться от исключительно серьезной преступности, морального падения и отчаяния».

Еще одна его крупная идея, которая помогла преобразить Китай, заключалась в том, что личная заинтересованность человека является важнейшим двигателем прогресса всей страны. Дэн Сяопин считал, что «при социализме личные интересы должны подчиняться коллективным интересам, интересы частного — общим интересам, временные интересы — перспективным, иными словами, частное должно подчиняться целому, неглавное — главному. То, что мы ратуем за эти принципы и осуществляем их, вовсе не означает, что можно игнорировать личные, частичные и временные интересы. Ведь при социализме основные личные и коллективные интересы, частичный и общий интерес, временные и перспективные интересы, в сущности, едины. Если поступать наоборот, гнаться за личными интересами в ущерб коллективным интересам, за интересом частного в ущерб интересам целого, за временными интересами в ущерб перспективным интересам, то неизбежно пострадают и те, и другие интересы».

Все это — только общие очертания тех крупных идей, которые выдвинул Дэн Сяопин и которые позволили Китаю совершить столь мощный рывок вперед.

За годы преобразований в Компартии Китая выросла плеяда кадров, которая справилась с принципиально новой задачей партийного управления рыночной экономикой. В конституции закреплено право частной собственности, а акционерная собственность рассматривается как общенародная. Конечно, в ходе решения глобальных задач возникают и новые проблемы, включая борьбу с разложением части партийных кадров, коррупцией. В этих условиях КПК действует не только как генератор идеологии и главный управленец страны, но и как могучая аналитическая сила.

В изучении опыта социалистического строительства в Китае должно быть заинтересовано все российское общество. Ведь самые крупные успехи КНР были достигнуты, пока Россия проходила «штрафные круги» так называемых либеральных реформ, отказавшись от модернизации социализма, как это сделал Китай под руководством Дэн Сяопина. И его первый урок в том, что даже из тяжелейших испытаний страна может подняться.

При всей условности любых сравнений, можно сказать, что последствия разрушений в России после начала «рыночных реформ» вполне сопоставимы с разрушениями в Китае времен «культурной революции». То есть положение России сейчас крайне тяжелое, но отнюдь не безвыходное. Да, назревает национальная катастрофа. Но у России пока еще достаточно сил и средств, чтобы ее предотвратить.

Второй урок Дэн Сяопина в том, что для таких гигантских и своеобразных стран, какими являются Китай и Россия, преодоление отсталости возможно только с помощью социализма, а капитализм — путь к краху.

Его третий урок в том (и это главное в философии Дэн Сяопина, почерпнутое из ленинской политики нэпа), что полезны для страны все те экономические формы, которые способствуют развитию производительных сил.

Коренное отличие идей Дэн Сяопина от философии российских «реформаторов» — в разной оценке роли государства в управлении обществом. В России при торжестве хищной и алчной бюрократии роль государства в экономике доведена до недопустимо низкого уровня. В Китае коррумпированных чиновников даже самого высокого ранга сурово наказывают, а роль государства в экономических делах незыблема.

Китай стремительно ворвался в число лидеров мировой экономики и уверенно движется по пути экономических реформ в рамках сложившейся и оправдавшей себя политический системы. Сложность задач государственного управления, схожих, кстати, по своим масштабам с российскими, не оставляет у китайских руководителей ни малейшего сомнения, что социализм — единственно верный курс для такой огромной страны.

Налицо выдающийся опыт социалистического государства, имеющий, безусловно, историческое значение. Китай демонстрирует поразительную стойкость к внешним потрясениям, опираясь на свои фундаментальные успехи. Наиболее ярко это проявилось в условиях мирового финансово-экономического кризиса. Ведь ведущие капиталистические державы многие свои надежды в период экономического обвала и стагнации связывали с дальнейшим развитием китайской промышленности. В мире насчитывалось всего 10–12 государств, где в разгар кризиса наблюдался рост ВВП. И возглавил этот небольшой список Китай, в котором этот показатель даже в самый трудный для мировой экономики период составлял 7–8 %.

В социалистическом Китае, где все случаи коррупции среди чиновничества сурово пресекаются, на стимулирование производства в 2009 году было выделено 580 миллиардов долларов. Они были направлены на строительство доступного жилья, дорог в сельской местности, шестидесяти аэропортов, на внедрение экологически чистых технологий. Эти меры дали не только толчок дальнейшему развитию экономики, но и создали огромное количество рабочих мест. Одновременно в КНР были гарантированы налоговые льготы для производителей 3700 наименований китайской продукции, идущей на экспорт. И при этом — никакой поддержки коммерческим банкам, предусмотрено лишь расширение их возможностей по предоставлению кредитов предприятиям.

Характерная примета времени: Китай, как и ведущие западные страны, смело принимает новые стратегии развития и модернизации, идет на решительное повышение роли государства в управлении экономикой и научно-техническим прогрессом, увеличивает вложения в науку, которые в 2010 году составили 400 миллиардов долларов. Не на словах, а на деле государство заботится об инновационном развитии.

Поражают масштабы Китайской аэрокосмической компании, где на космос работают 140 тысяч специалистов. На полную мощность запущена программа дальнейшего изучения Луны, осуществляется огромное количество прикладных исследований для различных отраслей экономики.

Настоящим чемпионатом мира по новейшим технологиям стала Всемирная выставка в Шанхае ЭКСПО-2010. Тем более что девиз экспозиции «Лучше город — лучше жизнь!» для нас сегодня необыкновенно актуален. И сам Шанхай — это клад бесценного опыта.

Когда-то в русских городах скученные, неухоженные, грязные окраины назывались «шанхаями». А сегодня Шанхай — суперсовременный чистейший город, третий финансово-экономический центр мира.

В него за восемь лет подготовки ЭКСПО-2010 было вложено 50 миллиардов долларов: это и новые дома, и инфрастуктурные новации, и аэропорты, и дороги, и озеленение. И все это сделано руками одного поколения.

Один из партийных и государственных руководителей КНР Си Цзиньпин в нашей беседе, состоявшейся осенью 2010 года, сравнил свою страну с огромным кораблем, руль которого нельзя поворачивать то в одну, то в другую сторону — опасно, корабль может опрокинуться. Для правильного маневра нужны большое время и большое пространство.

Но нам это, похоже, не указ: каждый новый начальник в Кремле ведет себя так, будто история начинается с него — куда хочу, туда и ворочу.

На какие же выводы наталкивает китайский опыт? Вот лишь главные из них:

1. В период партийного и государственного кризиса 1980-х годов, случившегося в нашей стране, надо было постоянно укреплять партию, ее влияние в массах, а не ломать партийную структуру, как это делали Горбачев с Ельциным.

2. Нельзя допускать анархию в информационном поле. Включите китайское телевидение, и вы увидите радостных людей, услышите бодрые песни, почувствуете, чем живет страна. А у нас — бесконечная пропаганда насилия, непрерывные ужасы, что угнетает человека.

3. Собственник должен быть уверен в своей безопасности, должен знать, что государство не допустит нарушения стабильности его бизнеса, пресечет рейдерство и откаты. Нужно постоянно и повсеместно искать правильное соотношение разных форм собственности — государственной, коллективной, частной. При приватизации в Китае никогда не отдают в частные руки золотую акцию — она в руках государства, которое все контролирует.

4. Необходимо вести работу с кадрами на опережение — резерв специалистов всех уровней должен быть создан раньше, чем наступит кризисная потребность в его использовании.

5. Максимум внимания следует уделять освоению и внедрению новой техники и новых технологий.

6. У реформ должны быть приоритеты, их следует точно выверять и доводить до массового сознания.

7. Принципиально важен контроль — постоянный и повсеместный.

8. Важнейшая задача — беспощадная борьба с коррупцией.

Но главное, конечно, заключается в том, что такие внушительные результаты, какие мы видим в Китае, может принести только внятная экономическая и социальная политика власти, которая честно и ответственно работает на будущее страны. Дело, конечно, не только в суммах инвестиций и объектах финансирования. Весь вопрос в том, на чьей стороне государство в трудную минуту — на стороне народа или на стороне грабителей-олигархов.

Пока Россия ищет свою линию поведения в современном мире и свое «место под солнцем», Китай оказывает всё возрастающее влияние на мировые дела, превращается в державу, равную по глобальным возможностям Соединенным Штатам Америки.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.