А нужно ли было убивать?
А нужно ли было убивать?
Справедливости ради — и идеи Дюбуа никуда не делись. Причем именно они сильнейшим образом изменили все американское общество. Порукой тому — судьба Мартина Лютера Кинга (1929–1968). Именно после его выступлений белый расизм в США ушел в прошлое.
Он призывал добиваться не господства черных над белыми, а равенства. Причем добиваться — мирными способами. Баптистский проповедник, он не стрелял в полицейских и не пропагандировал переход в ислам. Он произносил речи, в которых оперировал христианскими религиозными понятиями, и некоторые из его речей сегодня считаются классикой ораторского искусства. Он проводил марши протеста — мирные, без оружия.
Свою речь «У меня есть мечта» («I have a dream») Мартин Лютер произнес в 1963 году во время марша на Вашингтон у подножия монумента Линкольну. Ее слушали около 300 тысяч американцев. А пропагандировал он в ней не черный расизм, а расовое примирение, опираясь на дух того, что в США называют «американской мечтой».
Он боролся за введение законов, запрещающих расовую дискриминацию, и именно за это получил Нобелевскую премию мира.
За это его и убили 4 апреля 1968 года, во время 6-тысячного марша протеста в деловой части Мемфиса, штат Теннесси. Выступая в Мемфисе, Кинг сказал: «Впереди у нас трудные дни. Но это не имеет значения. Потому что я побывал на вершине горы… Я смотрел вперед и видел Землю обетованную. Может быть, я не буду там с вами, но я хочу, чтобы вы знали сейчас: все мы, весь народ увидит эту Землю».
4 апреля в 18 часов 01 минуту Кинг был смертельно ранен снайпером Джеймсом Эрлом Реем, когда стоял на балконе в мемфисском мотеле «Лоррейн». Официально было признано, что Рей был убийцей — одиночкой, но многие и по сей день считают, что Кинг пал жертвой заговора. Епископальная церковь США признала Кинга мучеником, отдавшим жизнь за идеалы христианства. Его статуя размещена в Вестминстерском аббатстве. Кингу установлен бюст в Большой Ротонде Капитолия в Вашингтоне. На его могиле выгравированы слова: «Свободен наконец… Свободен, свободен, свободен, наконец!»
Арест очередного черного боевичка никогда не вызывал общенародного взрыва. Пелтиер и Дэвис хотели бы такого взрыва, лучше бы и гражданской войны — но устроить ее оказалось не в их силах.
А вот убийство Мартина Лютера Кинга вызвало общенациональное возмущение, бунты чернокожего населения более чем в ста городах. Правда, часто они жгли свои собственные дома. Американцы объясняют, что им до такой степени надоели собственные гетто.
В Вашингтоне дома горели в шести кварталах от Белого дома, а на балконах Капитолия и лужайках вокруг Белого дома разместились пулеметчики. 46 человек были убиты, 2,5 тысячи ранены, а на подавление беспорядков было брошено 70 тысяч солдат.
Одни делали вывод: это убийство доказывает неисправимость системы, бессмысленность ненасильственного сопротивления. Другие продолжали дело Мартина Лютера.
Вскоре расовая сегрегация была объявлена вне закона. В 1970-е трудно было позавидовать советским агитаторам, рассказывающим о разгуле белого расизма в США: эта страница истории оказалась раз и навсегда перевернута.
Третий понедельник января отмечается в Америке как День Мартина Лютера Кинга и считается национальным праздником всех американцев независимо от цвета кожи.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Свобода убивать и сооружение № 1
Свобода убивать и сооружение № 1 Еще в 1859 году в статье «Население, преступность и пауперизм», опубликованной в американской газете «Нью-Йорк дейли трибюн», Карл Маркс писал: «Должно быть, есть что-то гнилое в самой сердцевине такой социальной системы, которая
Немцев тоже надо научить убивать (март 2007 года)
Немцев тоже надо научить убивать (март 2007 года) Отваживая Японию от пацифистской послевоенной конституции и внешней политики и направляя ее по верному пути так, чтобы она вновь стала военной державой, действующей в соответствии с американскими интересами, Соединенные
Кому это было нужно
Кому это было нужно – Владимир Николаевич, прошло уже много лет со дня того покушения на Владимира Ильича Ленина. Советские ученые и политические деятели утверждали, что совершила его Фанни Каплан, входившая в партию правых эсеров. Но за последнее время этот вроде бы
«Я призываю проповедовать, а не убивать»
«Я призываю проповедовать, а не убивать» — Кто вы по профессии? Где учились?— Литератор. Я никогда не говорю, что закончила, зато хорошо помню, у кого я училась. Объясню почему. Когда вышла первая моя книга «Держатель знака» — это про Гражданскую войну, — то я, как
Убивать или грабить?
Убивать или грабить? Голос в трубке был хорошо знаком. С этим человеком почти полтора года я регулярно созванивался и встречался в Москве. Мы разминулись в воюющей Боснии всего на несколько месяцев. Я приезжал туда, чтобы написать репортаж о войне, а он почти с первых
Часть 6. Ради чего стоит убивать
Часть 6. Ради чего стоит убивать Немало позабавили меня своими комментариями обезьянки, впавшие в истерику по поводу демерреджа. Все они нищедранцы, не имеющие денег больше, чем на ящик пива, и не имеющие ни малейшего понятия об управлении финансовыми активами. Но зато
Введение, или Для чего обо всем этом нужно говорить и нужно ли вообще
Введение, или Для чего обо всем этом нужно говорить и нужно ли вообще Муж неразумный Все знает на свете, В углу своем сидя, Но не найдет он Достойных ответов В дельной беседе. «Речи Высокого» Эта книга ни в коем случае не является попыткой кого бы то ни было оправдать и
§ 3. Почему нужно было перейти к новой программе?
§ 3. Почему нужно было перейти к новой программе? С тех пор прошло до революции 1917 года много времени, и обстоятельства сильно переменились. В России за это время крупная промышленность сделала большой шаг вперед, а вместе с нею увеличился и рабочий класс. Уже в революцию 1905
Часть IV Смертельные ошибки Каково это — убивать сослуживцев или мирных жителей?
Часть IV Смертельные ошибки Каково это — убивать сослуживцев или мирных жителей? Все, кто когда-либо принимал участие в военных действиях, должны понять: так же, как они носили вещмешок, боеприпасы, флягу с водой и сухой паек, они должны будут повсюду носить с собой чувство
Убивать оленей, чтобы спасти их
Убивать оленей, чтобы спасти их Единственным предостережением был треск веток ольхи, склонившейся над рекой Экс, и затем на нас вышел олень-самец. Я до сих пор вижу, как он идет, высоко ступая в воде, вращает глазами, язык высунут, весь взмыленный, с рогов свисают папоротник
Алексей Гаскаров «НУЖНО БЫЛО ИДТИ НА КРЕМЛЬ»
Алексей Гаскаров «НУЖНО БЫЛО ИДТИ НА КРЕМЛЬ» (Впервые опубликовано - «Русский журнал», 30.11.2012, Всеволод Чернозуб)- Во сколько лет заинтересовался политикой?- В школе у нас был очень крутой учитель литературы, мотивировавший много читать. Основной сюжет большинства
«БОРОТЬСЯ НУЖНО!» «БОРОТЬСЯ НУЖНО!» Говорит бывший Посол Югославии в России Борислав Милошевич , Екатерина Глушик 10.10.2012
Владимир Прохоров ОБАГРЕННЫЙ КРОВЬЮ РУССКИЙ БРИЛЛИАНТ ( Кому было нужно убийство видного российского промышленника? )
Владимир Прохоров ОБАГРЕННЫЙ КРОВЬЮ РУССКИЙ БРИЛЛИАНТ ( Кому было нужно убийство видного российского промышленника? ) В Смоленске убили Шкадова. Кто он такой - на Смоленщине не надо объяснять никому. Как зовут губернаторов, там знают далеко не все. Хоть бывшего, хоть
Владимир Прохоров ОБАГРЕННЫЙ КРОВЬЮ РУССКИЙ БРИЛЛИАНТ ( Кому было нужно убийство видного российского промышленника? )
Владимир Прохоров ОБАГРЕННЫЙ КРОВЬЮ РУССКИЙ БРИЛЛИАНТ ( Кому было нужно убийство видного российского промышленника? ) В Смоленске убили Шкадова. Кто он такой - на Смоленщине не надо объяснять никому. Как зовут губернаторов, там знают далеко не все. Хоть бывшего, хоть
В Древней Руси было плохо с богословием, потому что было хорошо с ересями
В Древней Руси было плохо с богословием, потому что было хорошо с ересями В Древней Руси было плохо с богословием, потому что в Древней Руси было хорошо с ересями — их не было, поэтому и большой нужды в богословии не было. Я бы не сказал, что верующими был только узкий круг