Катание на паромобиле
Катание на паромобиле
Катание на паромобиле
ЛЮДИ И КНИГИ
Несколько слов о книгоиздании и об издателях нашего времени
Василий ДОБРЫНИН, издатель
ПОЧЕМУ ТАК?
Положение в книгоиздании - катастрофа. Об этом не скажет лишь тот, кто не читает. Тем не менее катастрофа книгоиздания болезненна для общества - потому что способному думать книга нужна. Утрата обществом книги - тот же замедленный процесс её уничтожения, всегда приводивший к краху общества, допустившего этот процесс.
От чиновников подразделений культуры и потенциальных инвесторов я не однажды слышал обезоруживающий довод: "Но книги ведь есть. Вон их сколько! Читайте классиков или Маринину, Шилову, Донцову[?]"
Я не издаю никого из перечисленных, но и с тезисом не спорю: полно книг - плати, покупай и читай. У меня свой довод: общественное развитие как следствие поиска и самопостижения неизбежно рождает новых авторов. Процесс мышления всегда тяготеет к новизне и побуждает автора к созданию новых вещей. Поэтому книга всегда современна, как творчество в целом. Кризис книгоиздания медленно, неумолимо ведёт к свёртыванию духовного потенциала общества. Таков мой довод в поддержку современного автора, в большинстве своём начинающего, неизвестного. Он, современный автор, - плоть от плоти своего (нашего с вами) общества, загнан в угол. Множество обращений, как и коллеги, я получаю в свой адрес: с надеждой на то, что выйдет в свет книга, как и должно быть, за счёт издательства. Ответ понятен[?]. Милые доводы, без саркастической улыбки читаю я в обращениях авторов: "Признаюсь, господин издатель, я сторонник советского стиля книгоиздания[?]" Печатайте и платите автору деньги, как было в СССР, как продолжает быть в цивилизованном мире! - так ведь мыслим "советский" или просто нормальный прин[?]цип книгоиздания?!
У нас напрочь нет ни того, ни другого. Почему и доколе? Могу компетентно ответить и делаю это сейчас. Мой печатный станок работает точно так же, как и советский: с затратами и последующим их возмещением с положительным балансом. Затраты успешно и щедро возмещало Советское государство. Прост секрет. И настолько же прост ответ. Инвестор, спонсор и меценат, естественно, могут вполне заменить государственного гаранта. Но есть ли они в нашем обществе? Лишь в одном случае производство, в том числе книгоиздание, может быть беззатратным - отсутствие производства. Мы один на один - Издатель и Автор[?] Считаю долгом Издателя и гражданина содействовать не духовному свёртыванию, а духовному развитию общества.
КАК БЫТЬ?
В упрёк себе и коллегам могу сказать: мы инертны. Производственники в сфере "проходняка" и быстрых денег мобильны, изобретательны, рискованны и неутомимы в поиске обновлений. Книгоиздание - тот же паромобиль на обочине современных дорог. Конкурируя в прошлом веке с бензиновым собратом, паромобиль давал скорость до 108?км/час. Лидером книгопечатного производства в это время была Паровая Типография и Литография М. Зильберберг и С-вья в Харькове. Но паромобиль[?] Ездить на нём и сейчас, и довольно быстро, вполне, разумеется, можно: те же колёса и тот же руль. Но время его отпело. А книгоиздание - и ныне там[?]
Как же быть? Вариантов как минимум два.
1. Ждать благоразумия и материальных средств поддержки от государства (благоразумие, допускаю, держава проявит, но со[?]мневаюсь в материальных средствах).
2. Ждать появления блистательной и щедрой плеяды инвесторов, спонсоров, меценатов, радеющих за творческую судьбу литератора.
Либо, если мы один на один - Издатель и Автор, приемлемый выход найти самим[?]
Прежде всего - это поиск новых форм, новых способов взаимодействия в чёткой структуре: Автор - Издатель - Читатель. Важно понять, что это три неразрывных звена, три точки опоры. Одна из причин плачевности нынешней ситуации в том, что эти звенья раздельны.
Мы обречены на внедрение новых форм. Первая, простая и актуальная, среди них - сочетание традиционной, бумажной формы издания и современной - электронной. Между ними существует соперничество, рождённое прежде всего ностальгией по утра[?]ченным временам. Ностальгия понятна, довод несостоятелен. Электронные формы издания теснят традицию, подобно бензиновому собрату автомобиля (с тем же, весьма вероятно, исходом).
Но ведь, во-первых, ст. 2 Закона "Об издательской деятельности" толкует: "[?]изготовление издательской продукции - производственно-технологический процесс воспроизводства определённым тиражом издательского оригинала полиграфическими или другими техническими средствами; распространение издательской продукции - доведение издательской продукции к потребителю как через торговую сеть, так и другими способами".
Бумажным носителем издание не ограничено. Под "другими способами" подразумевается - и разрешена - не только традиционная продажа бумажной книги с прилавка. Электронная публикация - тот же факт и процесс "доведения издательской продукции к потребителю". Я просто внимательно читаю закон.
Неоспоримое преимущество электронного способа тиража - мобильность и широта охвата аудитории. То есть цель доведения до конечного потребителя достигается наилучшим образом. В данный момент - это теория, хилой спичкой на сквозняке гаснущая в реалиях. Одна из причин, на мой взгляд, банальна: большинство мэтров чаще всего - мои ровесники, ещё чаще - старше меня и моего поколения. Их принцип прост: "Истинный гений этого не знал и в таком не нуждался! Книга есть книга и будет ею, а это всё - изыски, бзики, каприз!" То есть большинство мэтров искать новизну не намерены категорически. Другие живут как все. Воз и ныне там[?]
Конечно, электронные формы издания, как и всякий новорождённый ребёнок, - беспокойная, во много неопределённая сфера. Среди главных проблем - оформление авторского права. "Как же, - волнуется автор, - вы издадите меня в Интернете, и все меня будут читать бесплатно? А мне нужна полноценная книжка с ISBN[?]"
Наивное переживание неосведомлённого человека. В соответствии с Законом об издательской деятельности ISBN с полной процедурой закрепления авторских прав сохраняется за автором в случае официальной публикации на издательском сайте.
Не говорю о мировой практике - только о нашей. Может быть, книгоиздатель у нас в большинстве своём ретроград, но, потеряв, как листву осеннюю, традиции и среду преж[?]него времени, новых мы до сих пор обрести не сумели. Так, как должно быть, уже не идёт, а как надо - никто не знает[?]