Анатомия ментальности Общества. С чем имеем дело и к чему стремимся?
Анатомия ментальности Общества. С чем имеем дело и к чему стремимся?
Возвращаясь вкратце к теме, есть ли у Авторского права (АП) будущее в Сети.
Нужно разобраться в том, какие функции оно призвано выполнять в обществе. Как может показаться, с первого взгляда, АП защищает интересы производителя интеллектуальной продукции, но это не так, оно защищает эволюционно-информационные интересы общества в целом. Но если отвлечься от его глобальных задач, за абстракцией АП скрываются хлеб и вода которыми питается автор, совершая для общества полезную работу, от которой всецело зависит наше с вами благополучие (медицинская помощь, питание и мн. др.). Что выделяется во взаимосвязь простых и в тоже время очень важных принципов:
1. То, что общество произведет из интеллектуальной продукции (ИП), станет пищей, одеждой, инструментами и защитой для потребителя интеллектуальной продукции; 2. Чем больше ИП и чем выше его качество тем лучше и безопаснее живет его потребитель[1]; 3. Больше качественного ИП, мы все лучше живем[2]; 4. Что бы было много качественного ИП необходимо много его производителей — авторов; 5. Что бы стало много производителей ИП их интересы нужно защищать, делая их интеллектуальный труд экономически им выгодным; 6. Защитить Автора — производителя может только общество или государство, защитив их права в законе АП; 7. ИП принесет пользу обществу и человеку только в том случае если будет переработано обществом и запущено в движение[3]; 8. Переработка, фильтрация и движение информационных потоков требует значительных финансовых, энергетических, ресурсных издержек и технической оснащенности со стороны общества и государства, лимитируясь их возможностями; 9. Энергетические, финансовые и технические ресурсы, обществу и государству дает производитель; 10. Эффективность производства всецело зависит от НТП, а значит от количества и качества ИП используемого производителем[4].
Именно эта с виду простая, но чрезвычайно сложная, в своем конкретном воплощении, цепочка этапов жизни информации обеспечивающая спиралевидное эволюционное развитие общества. Изменение параметров любого из этапов данной цепи будет влиять на все остальные этапы, давая огромное количество трудно предсказуемых последствий для общества и конкретных людей. Так же как правильное понимание механизмов взаимодействия этой цепи и целенаправленное воздействие на нее может давать вполне ожидаемые необходимые обществу и человеку результаты.
Это в свою очередь требует от нас четкого представления о целях наших устремлений и проблемах мешающих нам их достичь. Более подробно тема общества в целом будет разобрана в отдельной публикации. Здесь замыкается обратная связь логики поставленного вопроса, и становиться ясно что, кардинально не изменив нашего отношения к информации и ИП, нам не вырваться из множества давно кажущихся нам фатальными проблем[5]. Не избавившись от них, с ростом персонального самосознания человека, мы неизбежно будем обречены на глобальную деморализацию общества, и тенденция к этому уже имеет место причем, в самых экономически и культурно развитых странах[6]. Причем, стихийные попытки выхода из этой ситуации, в рамках старых возможностей, порождает не менее опасные социально-общественные феномены[7], так и негативные тенденции в развитии сети.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Глава 1. С чем мы имеем дело, или Бог и наука
Глава 1. С чем мы имеем дело, или Бог и наука «Религия — очень важная вещь. У нее масса достоинств! Она утешает, позволяет утолить в человеке чувство экзистенциального, ограждает от совершения дурных поступков… И она вполне совместима с современностью. Даже многие ученые
«Факты, которые явно свидетельствовали, к чему шло дело»
«Факты, которые явно свидетельствовали, к чему шло дело» О ПОЛИТИКЕ СССР В ПОСЛЕМЮНХЕНСКИЙ ПЕРИОД (ОКТЯБРЬ 1938 г. — МАРТ 1939 г.) Вторая империалистическая война на деле уже началась «Краткий курс истории ВКП (б)». Октябрь 1938 г. Новая империалистическая война стала
Фридман о ментальности американцев
Фридман о ментальности американцев Если модернизация образования в России по западному образцу завершится успехом, у нас в стране будет существовать совершенно другой человеческий психотип. Похожий на homo amerikanus. Какой жизнью живут человекоединицы, прошедшие через
ТО, ЧТО МЫ ИМЕЕМ
ТО, ЧТО МЫ ИМЕЕМ Забавно получается. Вероятно, это связано с возрастом, но чем старше я становлюсь, тем меньше меня радует Рождество. С утра тебе звонят старушка-мать, братья, кузены с племянниками и прочая родня: счастливых праздников, как жаль, что мы не вместе, и так далее.
Что имеем — не храним
Что имеем — не храним Странный принцип действует в современной Америке: чем больше растут наши доходы, тем меньше мы откладываем на будущее. Казалось бы, должно быть наоборот. Более толстые чековые книжки должны способствовать большему количеству сбережений. А вот и нет.
Хотеть то, что имеем
Хотеть то, что имеем Давайте представим, что вы каким-то образом удовлетворили физиологические потребности, потребности в безопасности, и даже «высшие» (по Маслову) потребности, заключающиеся в том, чтобы давать и получать любовь. Вам удалось избежать высококалорийной
Фридман о ментальности американцев
Фридман о ментальности американцев Если модернизация образования в России по западному образцу завершится успехом, у нас в стране будет существовать совершенно другой человеческий психотип. Похожий на homo amerikanus. Какой жизнью живут человекоединицы, прошедшие через
Что мы имеем
Что мы имеем 18 апреля 2003 года на радио «Эхо Москвы» произошёл разговор Андрея Нечаева (одного из министров кабинета Гайдара, теперь президент Российской финансовой корпорации правительства РФ) и Юрия Болдырева (бывшего заместителем председателя Счетной палаты) о
4.3. Что мы имеем
4.3. Что мы имеем Капитализация нашего бизнеса Капитализация – это цена компании, высчитанная из рыночных котировок ее акций, то есть рыночная оценка перспектив фирмы. Если из десяти крупнейших компаний мира восемь – американские, это означает всего лишь, что люди видят
Часть 1 Что мы имеем
Часть 1 Что мы имеем Сегодня мир, несмотря на распад СССР, по-прежнему, как и двадцать лет назад, разобщен. Исчезновение империи советских коммунистов не привело к глобальной гармонии, как о том обещали на Западе разномастные политики. Наоборот, зло и насилие стали
«Чему, чему свидетели мы были!»
«Чему, чему свидетели мы были!» Искусство «Чему, чему свидетели мы были!» КНИЖНЫЙ РЯД 27 марта – Международный день театра Катя Голицына. Пётр Фоменко репетирует Пушкина : Фотоальбом. – М.: Русский импульс, 2009. Вы в детстве разбирали свои игрушки? У взрослых это стремление
«Мы не стремимся иметь самые красивые магазины» Лина Калянина
«Мы не стремимся иметь самые красивые магазины» Лина Калянина Компания «Детский мир» реализует стратегию повышения эффективности своей розничной сети. Основная ставка сделана на оптимизацию технологий бизнеса и развитие магазинов в новом
К чему стремились крестьяне, к чему — цари
К чему стремились крестьяне, к чему — цари Выше уже упоминалось, что какой регион России не возьми подальше от Центра, везде выяснится: сначала там появились «вольные» русские крестьяне и лишь потом — служилые люди царя.Для жизни русских крестьян необходимы такие
ЧТО ИМЕЕМ — НЕ ХРАНИМ
ЧТО ИМЕЕМ — НЕ ХРАНИМ Проблема социального сиротства в России, где в государственных детских учреждениях воспитывается более 700 тыс. детей-сирот, 90 % которых являются социальными сиротами при живых родителях, ощущается особенно остро и отзывается болью в сердцах многих