VII Очеркъ будущаго

VII

Очеркъ будущаго

Будущее землевлад?ніе. — Переживаемый въ настоящее время кризисъ во всей жизни. — Кризисъ этотъ окончится только съ изм?неніемъ старой культуры, но м?стному крестьянству онъ тяжело достанется.

Желая сд?лать очеркъ будущаго, которое ожидаетъ край, мы будемъ говорить лишь на основаніи реальной д?йствительности, доступной каждому для наблюденія и пров?рки, при этомъ мы беремъ не отдаленное будущее, по поводу котораго пришлось бы д?лать рискованныя предсказанія, а то будущее, которое уже стучится въ дверь.

Наибол?е интересный предметъ при изученіи народной жизни — это, конечно, форма землевлад?нія. Но въ своемъ м?ст? (II-я гл.) была уже обрисована форма сибирскаго землевлад?нія не только въ настоящемъ, но и для ближайшаго будущаго. Теперь остается сд?лать только окончательный итогъ.

Верховное право общины надъ всею землей уже теперь считается каждымъ крестьяниномъ неоспоримымъ фактомъ, несмотря на существованіе вольныхъ земель, на которыхъ каждый можетъ свободно работать по своимъ силамъ, несмотря также на существованіе заимокъ, н?когда захваченныхъ и удерживаемыхъ благодаря уваженію міра къ давности влад?нія. Но вольныя земли и заимки отживаютъ посл?дніе дни. Въ самое непродолжительное время, всего на протяженіи н?сколькихъ л?тъ отъ насъ, он? будутъ перед?лены, войдя, такимъ образомъ, въ фактическое распоряженія міра.

Но разъ вс? земли будутъ разд?лены, міръ перестанетъ вм?шиваться во влад?ніе каждаго; каждый членъ общества, получивъ свою долю земли, будетъ влад?ть ею неограниченное число л?тъ, пользуясь полн?йшею свободой д?лать со своими землями что ему угодно, и кто будетъ продолжаться до т?хъ поръ, пока не возникнетъ новаго неравенства въ участкахъ. Но этотъ новый перед?лъ будетъ произведенъ только при наступленіи крайне необходимой потребности въ немъ, а до т?хъ поръ каждый будетъ чувствовать себя полнымъ хозяиномъ своихъ участковъ, свободно распоряжаясь ими при жизни, свободно передавая ихъ своимъ д?тямъ.

Такую форму влад?нія мы назвали насл?дственной, и не думаемъ, чтобы это опред?леніе посл? всего оказаннаго могло вызвать недоразум?нія. Этотъ терминъ нами употребленъ зат?мъ, чтобы р?зче отт?нить разницу между сибирскою общиной, дающею полную свободу своему члену, отъ русской общины, наблюдающей за каждымъ ударомъ заступа и за каждымъ движеніемъ сохи своего общинника. Что касается верховнаго права общины надъ вс?мъ своимъ земельнымъ имуществомъ, то оно одинаково сильно какъ въ той, такъ и въ другой общин?, хотя въ первой, сибирской, оно проявляется крайне мягко, а въ посл?дней нер?дко д?лается тяжелымъ гнетомъ для многихъ общинниковъ.

Им?я въ виду спеціальную работу о сибирской общин?, мы ограничимся зд?сь только этими общими положеніями, а теперь упомянемъ только объ одной частности въ жизни общины.

Большинство крестьянъ и до сихъ поръ не понимаетъ возможности собственными средствами отд?латься отъ мертвыхъ душъ, чтобы собственною властью произнести перед?лъ сообразно съ наличнымъ числомъ рабочихъ силъ. Когда крестьянамъ говорятъ, чтобы они просто бросили мертвыя души, забыли объ ихъ существованіи, то они никакъ не могутъ въ толкъ взять этого. И только сов?ты и разъясненія новыхъ чиновъ, приставленныхъ къ нимъ, начинаютъ д?йствовать, — крестьяне начинаютъ понимать, что для казенной палаты р?шительно все равно, какимъ образомъ крестьяне раскладываютъ между собой подати, по десятой ревизіи, т.-е. со включеніемъ мертвыхъ душъ, или же по наличнымъ рабочимъ силамъ; она даетъ только міру валовую цифру сборовъ, а крестьяне этого міра могутъ производить уже какую угодно раскладку между собой.

Усвоивъ это, теперь крестьяне въ н?которыхъ волостяхъ бросаютъ уже души мертвыхъ и перед?ляютъ землю, сообразуясь съ наличными рабочими силами. При этомъ н?которыя общества р?шили включить въ число плательщиковъ и влад?льцевъ десятил?токъ и даже пятил?токъ, заран?е, такимъ образомъ, опред?ливъ. сроки будущаго перед?ла черезъ 10 л?тъ и черезъ 5 л?тъ. Но надо зам?тить, что черезъ такой короткій срокъ, в?роятно, не произойдетъ перед?ла общаго, а лишь частныя прир?зки. Сибирская община слишкомъ уважаетъ свободу каждаго, чтобы черезъ такіе короткіе сроки производить общій переполохъ.

Несомн?нно, что сибирскую общину ожидаетъ хорошее будущее.

Только теперь зд?шняя деревня переживаетъ страшный кризисъ. Культура, которую мы назвали нахл?бничествомъ, устар?ла уже и не соотв?тствуетъ бол?е сложнымъ условіямъ жизни, надвинувшимся на сибиряка. Культура эта перешла по преданію къ сибиряку и въ продолженіи сотенъ л?тъ только улучшилась въ данномъ направленіи. Ея главная основа — фатализмъ челов?ка въ отношеніяхъ къ природ? и неуваженіе къ силамъ челов?ка. Крестьяне, переселившіеся сюда изъ Московской Руси, окружены были плодородною почвой, неизм?римыми л?сами, безконечными степями; они окружены были горами хл?ба, безчисленными стадами скота и вс?мъ т?мъ, что даетъ крестьянину довольство и счастье, но это богатство безсл?дно пропало для зд?шняго челов?ка, оно не воплотилось ни въ искусство, ни въ знанія, и мысль крестьянина осталась такою же б?дною, безпомощною, неуклюжею, какою она была триста л?тъ назадъ. Вотъ что мы называемъ нахл?бничествомъ. Это трудъ челов?ка, который изо дня въ день работаетъ и въ то же время изо дня въ день пользуется природой безъ всякой перем?ны и безъ всякой мысли о будущемъ.

Иллюстраціей къ этому можетъ послужить памятный 82-й годъ въ Курганскомъ округ?. До этого года крестьяне даже не в?рили въ возможность какого-нибудь кризиса въ ихъ хозяйств?. «Богъ милостивъ!» — говорилъ каждый и только посл? упорнаго желанія со стороны посторонняго челов?ка доказать непрочность зд?шняго хозяйства, крестьянинъ говорилъ: «Воля Божья! Что Богъ пошлетъ, то и будетъ». Н?сколькими в?ками отдыха крестьяне не воспользовались, чтобы приготовиться къ жизненной борьб?, и не запаслись никакими орудіями для этой борьбы.

И вотъ насталъ 82-й годъ. Травы посохли, хл?ба сгор?ли. Скотъ издыхалъ, люди голодали. Ударъ былъ такъ неожиданъ, что крестьяне растерялись. Р?зали камыши, рубили ихъ и кормили этими острыми спицами скотъ, и скотъ еще быстр?е сталъ падать съ израненнымъ кишечнымъ каналомъ. А люди Богъ в?сть ч?мъ питались; они продали все, что у нихъ было, лишь бы добыть хл?бъ. И округъ, считавшійся житницей, вдругъ превратился въ огромное сборище нищихъ, а вся страна походила на м?сто, гд? прошла война.

Какое же будущее трехъ округовъ, этой огромной «житницы» Западной Сибири?

Л?са вырублены, озера пересыхаютъ.

Суровый, но ровный климатъ сд?лался в?роломнымъ.

Для страны настало время періодическихъ кризисовъ, бол?е или мен?е сильныхъ, бол?е или мен?е продолжительныхъ. Засуха, ливни, морозы въ пол? — это теперь уже неотъемлемая принадлежность зд?шнихъ м?стъ. Ч?мъ кончатся эти кризисы — трудно сказать, но кончатся они только тогда, когда фаталистическая культура уступитъ м?сто другой, которая научитъ челов?ка пользоваться вс?ми его силами для удовлетворенія большинства его потребностей, хотя бы вопреки суровой природ?.

Но пока кризисы будутъ продолжать свое д?ло.

Н?которыя явленія зд?шней жизни уже такъ похожи на общерусскія, что ихъ трудно обособить въ особую группу съ своими собственными причинами. Такъ, въ н?которыхъ деревняхъ отд?льные домохозяева стали отказываться отъ своихъ над?ловъ, бросая ихъ на плечи міра и прекращая отбывать повинности. Контингентъ безхозяйственныхъ работниковъ изъ старожиловъ сильно увеличился за посл?дніе годы и еще быстр?е будетъ увеличиваться на будущее время, но такъ какъ бросающіе хозяйство не им?ютъ выгодъ русскаго собрата, который им?етъ возможность пропитываться отхожими промыслами, то они остаются въ деревн?, нанимаясь въ работники къ зажиточнымъ крестьянамъ: другіе идутъ въ города, и безъ того переполненные рабочими руками изъ ссыльныхъ, для которыхъ, за неим?ніемъ м?стъ, самое распространенное занятіе — воровство.

Старожиламъ б?днякамъ, такимъ образомъ, некуда д?ться: по деревнямъ слишкомъ мало требуется наемныхъ рабочихъ, а въ городахъ вс? работы заняты ссыльными. Лишенные м?ста всюду, безхозяйственные крестьяне отданы на волю случайностей и занимаются лишь т?мъ, что внезапно подвернется подъ руку. И въ недалекомъ будущемъ зд?сь готовится образоваться тотъ странный, но вс?мъ знакомый въ Россіи и многочисленный классъ людей, источники жизни котораго чистая загадка, ибо никакимъ экономическимъ обобщеніемъ мельзя доказать, ч?мъ эти люди-птицы питаются.

Съ ув?ренностью можно уже сказать, что время массовыхъ переселеній въ край кончилось, благодаря тому, что существующая культура неспособна дать жизнь бол?е плотному населенію. Правда, переселенія случайныя и единичныя будутъ продолжаться и въ посл?дующіе годы, но почти настолько, насколько отсюда будутъ выходить старожилы.

А что эти посл?дніе будутъ выходить, это неоспоримое положеніе. Теперь эти выселенія не приняли еще формы широкаго движенія, но единичные случаи этого рода уже такъ часты, что, по ув?ренію одного компетентнаго въ этомъ д?л? чиновника, за посл?дніе годы изъ края выселилось не мен?е 1000 душъ, — процентъ очень высокій для милліоннаго населенія Тобольской губерніи, а на будущее время возможно съ полною ув?ренностью ожидать и массовыхъ выселеній.

Во всякомъ случа?, землед?ліе сд?лалось зд?сь очень тяжелымъ д?ломъ, настолько рискованнымъ, что т?, которые не выселились въ другія м?ста, отыскиваютъ другія занятія въ подспорье сельскому хозяйству. Это отыскиваніе стороннихъ заработковъ сд?лалось настолько распространеннымъ, что невозможно ошибаться въ важности посл?дствій отъ него. И такъ какъ кустарныя производства въ стран? почти не существуютъ, а промысла сокращаются, то единственнымъ подспорьемъ сельскому хозяйству является извозъ, т?сно связанный съ торговлей; это обстоятельство, в?роятно, впосл?дствіи выдвинетъ другой классъ людей, главнымъ занятіемъ котораго сд?лается легкая нажива и кулачество всякаго рода.

За вс?мъ т?мъ останется, какъ и теперь остается, громадное большинство т?хъ крестьянъ, которые живутъ землей и ради земли. Ихъ недалекое будущее печально. Ни промышлять, ни торговать они неспособны; исконные землед?льцы, они медленно приспособляются къ новымъ условіямъ жизни; неповоротливые, они будутъ гнуться при первомъ поворот? в?тра.

Это самый здоровый, честный и чистый классъ въ Сибири; жизнь ихъ такъ проста, что большую частъ ея потребностей они удовлетворяютъ сами, собственнымъ ум?ньемъ. Но, повторяю, въ недалекомъ отъ насъ будущемъ этотъ классъ долженъ будетъ вынести тяжелое испытаніе.

Въ одинъ изъ базарныхъ дней гор. Ишима въ 84 г., въ конц? августа, особенно тяжело было смотр?ть на съ?хавшихся крестьянъ. Погода стояла невозможная. Грязныя облака застилали все небо; лилъ холодный дождь или хлопьями валился сн?гъ; в?теръ дулъ такой сильный, что капли дождя и сн?гъ представляли крутящійся водоворотъ. Вс? уже были ув?рены, что хл?ба погибли, и на базар? ц?на на муку поднялась сразу на полтинникъ противъ прошлаго базара. Въ рядахъ, гд? стояли возы съ хл?бомъ, происходила такая давка, что хозяева хл?ба не усп?вали разв?шивать, — каждый сп?шилъ купить муки, глубоко в?ря, что на сл?дующій базаръ ц?на поднимется еще выше.

Но вдругъ н?сколько челов?къ изъ крестьянъ вздумали воспользоваться этою паникой, чтобы скупить гуртомъ н?сколько возовъ для распродажи ихъ по пудамъ. Однако, едва они стали приводить это въ исполненіе, какъ базарная масса заволновалась; со вс?хъ сторонъ поднялись крики: «Что, креста на васъ н?тъ, злод?и!» Въ н?сколько минутъ воза были окружены, в?сы оборваны и противъ скупщиковъ встало грозное обвиненіе: «Вы хотите воза скупить, а кому надо пудъ хл?ба, тотъ голоднымъ останется?» На одного парня толпа съ такою яростью начала напирать, что только вм?шательство полиціи спасло его. Но настроеніе людей долго еще и посл? этого оставалось гнетущимъ.

Ясно, что для края наступаетъ другое время. Передъ большинствомъ крестьянъ выступаетъ грозная задача о хл?б?. Пудъ муки д?лается, какъ и во многихъ м?стностяхъ Россіи, основною заботой, передъ которой бл?дн?ютъ вс? другія заботы.

Жел?зная дорога, в?роятно, нанесетъ посл?дній ударъ этой стран?. Такъ какъ, кром? сырья, ей нечего будетъ брать зд?сь, то она сырье и вывезетъ; въ н?сколько л?тъ она вывезетъ весь хл?бъ, кожи, масло, сало, сожжетъ л?са, вырветъ съ корнемъ изъ земли все, что можно вырвать, и совс?мъ опустошитъ страну, неприготовленную встр?тить этого огненнаго в?стника цивилизаціи, а взам?нъ того она пуститъ на беззащитный въ культурномъ отношеніи край хищника, которому нечего д?лать на родин? и который довершить опустошеніе. Тяжелъ будетъ этотъ кризисъ крестьянамъ.

1883