КОГДА НЕЧЕМ ГОРДИТЬСЯ или РАСИЗМ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
КОГДА НЕЧЕМ ГОРДИТЬСЯ или РАСИЗМ УКРАИНСКОГО НАЦИОНАЛИЗМА
Мы ненавидим всех одинаково независимо от цвета кожи
Американская поговорка
Когда человеку нечем гордится, он начинает гордиться
своей национальностью
Артур Шопенгауэр
Одно из течений современного украинского национализма — расисты. Расизм присутствует в украинском национализме достаточно давно. Еще Донцов высказывал расистские идеи. Например: «Нація, що стремить до свободи і до відіграння своєї ролі в світі, мусить раз назавжди позбутися світогляду звироднілих рас…» «…Славну ідеологію, ідеологію рас, що радо приймають боротьбу за буття й за щастя перемоги, повинні ми засвоїти наново»[82]. В 1937 году националист Владимир Мартынец рассуждал о расовых проблемах украинцев: «А чи є взагалі українська раса? Безперечно є! […] Українська нація вже тим самим, що лежить на перехресті між Європою й Азією, Північчю й Півднем, і то на терені постійних мандрівок народів і постійних змагань різних рас, є продуктом змішання різних кровних первнів, але тим не менше є вже усталений расовий тип українця»[83].
Чуть раннее известный украинский националист Юрий Липа напишет целую книжку под названием «Украинская раса», одно название которой говорит о многом.
После распада Советского Союза, когда национализм пошел на подъем, от всяких деятелей «Просвиты» и «Руха» можно было слышать высказывания, что национальность передается по рождению. Наиболее горячие свидомиты заявляли даже, что есть ген определяющий национальность! В принципе, такое мнение вполне ожидаемо, если исходить из представления, что в основе нации лежит общность происхождения. Мы не станем отрицать, что общность происхождения для формирования нации важна. Но во-первых, дело здесь не в биологии. Для нации важна не биологическая общность, а общность культурно-исторического пути. Таким образом, нормальные люди и националисты совершенно по-разному понимают соотношение биологического и социального в человеке. Крайние националисты склонны впадать в расизм и ставить знак равенства между биологическими признаками и национальной принадлежностью. Во-вторых, нормальные люди и националисты по-разному подходят к проблеме исторической глубины той или иной общности. Националисты одержимы манией глубокой древности своей нации и отстаивают эту идею, доводя ее до полного абсурда. Например, наиболее усвидомленные фанатики склонны возводить древность украинской общности ко временам верхнего палеолита.
К последнему замечанию приведем показательную иллюстрацию из одной дискуссии на сайте журнала «Ватра».
Никакими свидетельствами о национальной принадлежности буго-днестровских земледельцев археология не располагает. И тем не менее здесь древность украинцев безапелляционно возводится к неолиту — к эпохе в истории человечества, которая охватывает период пять-девять тысяч лет назад.
Крайние националисты, упирающие на древность происхождения украинского народа и подменяющие культурную основу этого происхождения биологической, неизбежно приходят к расизму. В условиях Украины последовательный расизм исповедуют главным образом так называемые социал-националисты. Свое название, как и свои идеи они открыто заимствовали у немецких нацистов, поэтому расизм органически вписался в их идейный багаж.
Идейные истоки украинского социал-национализма честно раскрывает свободовец Андрей Ильенко. Он сообщает, что социал-национализм опирается на традицию украинского интегрального национализма, а тот в свою очередь является частью общеевропейского фашистского движения. В этом движении Ильенко особенно привлекает немецкий национал-социализм, к идейному наследию которого он призывает внимательно относиться:
«...Інтегральний націоналізм зазнав свого розквіту і занепаду в першій половині XX cm… інтегральний націоналізм був представлений в десятках країн, в кожній з яких він мав свої особливості та доволі суттєві відмінності. Без сумніву, італійський фашизм, німецький націонал-соціалізм, хорватський усташизм, автентичний український націоналізм, іспанський фалангізм та інші інтегральні рухи мали одну світоглядну основу. Всі вони були складовою частиною консервативної революції, яка висунула альтернативу ліберально-капіталістичній та більшовицькій системам…
Істеричне заперечення будь-яких асоціацій з інтегрально-націоналістичними рухами, так притаманне багатьом сучасним “націоналістам ”, насправді є не ключем до легітимації націоналізму (а саме так це видається їм), а шляхом до його остаточної деактуаліації та лібералізації. Таким чином українському націоналізму обрубують його ідейне коріння, висмикують його з життєдайного контексту, тільки в рамках якого він може сповна себе проявити.
Намагання штучно представити український націоналізм як замкнене і відрізане від світу явище, яке нібито не мало нічого спільного з іншими подібними рухами в інших країнах — не витримує жодної критики. Без правильного осмислення ідеологічної спадщини 20-30-х рр. XX cm. нам не вдасться створити нову, життєдайну ідею націоналізму. При цьому мова йде не лише про український націоналізм (хоча про нього в першу чергу), а й про всі інтегральні рухи тих часів…
Але Друга хвиля Консервативної революції не відбудеться, якщо не буде знята анафема з першої хвилі Консервативної революції. Доки не відбудеться кардинальна переоцінка ролі інтегрально-націоналістичних режимів в першій половині XX століття, дотиуся права Європа буде відрізана від свого коріння і жеврітиме на манівцях ліберального метанаративу.
Ключовий момент цього процесу — це редемонізація націонал-соціалізму. Цей рух, маючи чимало вад і будучи доволі еклектичним, очевидно є наймаштабнішим з усіх інтегральних рухів часів першої хвилі Консервативної революції і саме тому став найпершим об ’єктом безпрецедентної історичної фальсифікації з-боку переможців у другій світовій війні… Без редемонізації націонал-соціалізму… нема зняття анафеми з Першої хвилі Консервативної революції, а без цього нема Нової Європи і відродження Білоїраси. Тобто нема і Великої України.
…Новий Націоналізм (або, як називаємо його ми — Соціал-Націоналізм) на місце ретроспективності, вторинності, ліберальності, пасивності, ілюзорності та культурництва ставить авторитаризм, великодержавність, Білу расову політику, антиолігархізм, арійський суспільний лад, осягнення сутності національної культури і традицію інтегрального націоналізму».
Эти цитаты взяты из статьи Ильенко «Кінець ретронаціоналізму та перспективи Нового Націоналізму», помещенной в программном сборнике «Український соціальний націоналізм», изданном в 2007 году в Харькове. Пусть читатель простит нас за столь пространное цитирование, но оно того стоит. Социал-националисты обычно не признают публично свое идейное родство с Гитлером, а здесь редкий случай, когда вещи названы своими именами.
Украинские расисты в годы независимости сперва группировались в Социал-националистической партии Украины.
Она возникла в начале 1990-х годов во Львове, но затем в 2004 году провела «ребрендинг» и стала называться ВО «Свобода». Официально «Свобода» дистанцируется от откровенного расизма, но частным порядком ее лидеры провозглашают такие идеи.
Вот что пишет уже известный нам Ильенко:
«Расова політика — полягає в двох аспектах. По-перше, це чітке усвідомлення катастрофічного стану Білої раси, проти якої ведеться планомірна війна на знищення. Оскільки українська нація є органічної її частиною, то доля раси є також і її долею. Годі сподіватися, що в разі, коли вся Європа перетвориться на семіто-негроїдо-монголоїдний субстрат, то наша доля може бути іншою. По-друге, оскількиукраїнська нація є нацією асимілятором, то ми маємо чітко визначати, хто може бути асимільованим, а хто ні. Очевидно, що ми маємо асимільовувати лише представників Білої раси.
Поняття держави і нації мають збігатися. В національному організмі не можуть існувати принципово інородні ділянки. Все, що може бути асимільованим — має бути асимільоване. Все інше має бути відторгнуто від держави-нації. Нація — це гомогенна спільнота, яка базується на біологічній основі — расі, та культурних, мовних, ментальних ознаках, які відрізняють її від інших націй тієї ж раси. Відповідно ні про які „національні меншини” в рамках єдиної нації мова не може йти. Якщо ж це інорасовий елемент, то він просто не може існувати на даному життєвому просторі».
А вот что вещает другой видный член «Свободы» Юрий Михальчишин:
«Сучасна ситуація в світі спричинилась до того, що дегенератами ведеться безупинна боротьба за винищення нормальних людей, яка проходить по лінії розмежування націй, класів і рас. Інакше кажучи, проти українців розв’язано тотальну і перманентну національну, класову ірасову війну на знищення: нас хочуть ліквідувати як кровно-духовну спільноту, як соціальний тип трудівника-воїна та антропологічний вид»[84].
Михальчишин сейчас чего-то стесняется и закрыл на персональном сайте доступ к своим более ранним статьям. Поэтому мы вынуждены ограничиться такой бледной цитатой. Но и из нее видно, что он считает украинцев отдельным «антропологическим видом» и настаивает на общности крови.
Но и за пределами социал-националистического движения звучат расистские идеи. Вот что пишет политический референт «Тризуба» Иван Сута: «Націоналізм має свої незмінні засади:… орієнтація на власні сили свого народу — джерело наснаги: дух нашої давнини, голос крові, внутрішній потенціал, воля та характер нації (голос крові — органічний комплекс расово чистої крові і здорового духу нації, що існує поза нашою волею, але формує їх)…»[85]. Узнаёте знакомые мотивы? «Расово чистая кровь, которая формирует нашу волю…»
Поскольку «Свобода» официально от расизма отсторонилась, в 2005–2010 годах наиболее последовательные социал-националисты стали группироваться вне ее рядов. Сперва они собрались в погромной организации «Патриот Украины», которую возглавил Андрей Белецкий. Ее центр находится в Харькове. Затем вокруг «Патриота Украины» возникла Социал-националистическая ассамблея. Помимо нее расизм в Украине исповедует еще одна погромная организация — «Белый молот».
«Белый молот» теоретических работ пока не составил, а вот у основателей «Патриота Украины» они есть. Судя по статьям, опубликованным в сборнике «Український соціальний націоналізм» за 2007 год, их расовая доктрина выглядит следующим образом. Они трактуют нацию как биологическую общность, для которой культурные и языковые характеристики имеют второстепенное значение. Белецкий пишет: «Весь наш націоналізм ніщо — замок на піску, без опертя на фундамент крові, фундамент Раси. Традиційному (післявоєнному, постоунівському) націоналізму притаманно ставити воза поперед коня — заявляти, що Нація це мовний, культурний або територіально-економічний феномен. Ми, безумовно, не відкидаємо значення духовного та культурно-лінгвістичного чинників, а також територіального патріотизму. Але, на наше глибоке переконання, все це — лише похідні від нашої Раси, нашої Расової природи». И еще добавляет, что его цель — образование из украинцев «Національної надспільноти — єдиного біологічного організму». Как считают наблюдатели, именно это обстоятельство позволило «Патриоту Украины» укорениться в городах Восточной Украины. Поскольку украинский язык и шаровары для них не стоят на первом месте, расизм позволил им вовлекать в свою организацию людей говорящих на русском языке и связанных с городской культурой.
Как и всякие европейские расисты они убеждены в принадлежности своей нации к белой расе, которую считают высшей среди человеческих рас. Процветание нации, по их мнению, зависит от ее расовой чистоты, а упадок связан с утратой чистоты генов. В связи с чем они настаивают на расовых чистках: «Відповідно, лікування нашого Національного організму необхідно починати з Расового очищення ЫацВ. І тоді в здоровому Расовому тілі відродиться здоровий Національний Дух, а з ним культура, мова і все інше. Крім питання чистоти, ми повинні звернути увагу також на питання повноцінності Раси», — утверждает Белецкий.
Ведущий теоретик «Патриота Украины» и СНА Олег Однороженко уточняет круг «нечистых»: «Обмеженню та контролю будуть піддані всі інородні етно-расові групи, з їх подальшою депортацією на історичні батьківщини. Виходячи з того, що ми, Українські соціал-націоналісти, розглядаємо так звані “людські раси ” як окремі біологічні види, а людиною розумною (Homo Sapiens), в біологічному розумінні, вважаємо лише Білу Європейську Людину (без включення в це поняття так званих „південних європеоїдів” — середземноморська, кавказька, паміро-ферганська та ін. раси, що в біологічному відношенні також являються відмінним від нас біологічним видом), вважаємо своїм прямим обоє ’язком унеможливити будь-які міжрасові (міжвидові) контакти, що призводять до міжрасової (міжвидової) мішанини, і в кінцевому рахунку — до вимирання Білої Людини».
Сперва поясним: в антропологии считается, что человечество делится на несколько больших рас (белая, желтая, черная), а внутри каждой большой расы выделяются отдельные расовые ветви, более мелкого масштаба. Их обычно тоже называют словом «раса». А теперь прокомментируем: из слов Однороженко вытекает, что средиземноморская, кавказская и памиро-ферганская ветви большой белой расы в представлении украинских социал-националистов не только не являются белыми, но и не принадлежат к общему человеческому виду. О представителях других человеческих рас они даже не считают нужным говорить. Для них это не люди по определению.
Эти взгляды не новы. Они восходят к учению французского расиста Лебона, разработанному еще в конце XIX века. Тот тоже ставил знак равенства между расой и нацией и пытался вывести культурные и психологические различия между народами из их биологических особенностей. Раса по его мнению порождает традиции и способ поведения того или иного народа. И вся история может быть сведена к проявлению биологически предзаданных свойств народов. Если народ меняется, то только за счет биологической эволюции: «Народ есть организм, созданный прошлым. Как и любой организм, он может изменяться только за счет медленного накопления наследуемых признаков»[86]. Из этого Лебон делает вывод об иррациональности основ человеческого поведения. Если поведением человека управляют гены, а не разум, то по-другому в его теории и быть не может. Тот же Лебон дал деление рас на высшие и низшие. При чем следы низших рас он усмотрел в поведении преступников, «дегенератов», «рахитичных», «неприспособленных» и «деклассированных». По мнению Лебона, появление таких групп людей в обществе — это результат смешения рас, когда высшие расы смешиваются с низшими.
Именно отсюда происходят идеи украинских социал-националистов об особом вреде расового перемешивания. Они сходным образом клеймят всяких неполноценных вырожденцев. Это очень удобный подход — заменять борьбу против общества, неспособного полноценно воспитать своих членов, борьбой за чистоту рас и расовую гигиену.
Конечно, к некоторым отклонениям в поведении бывает генетическая предрасположенность. Например, у людей встречается генетически обусловленная предрасположенность к алкоголизму. Народная мудрость это давно подметила и выразила в таких словах: один выпьет — и ничего, а другой губы помазал — и пошел. Но все-таки все эти пороки и язвы идут не от генов, а от общества. Возьмем алкоголика. Если человек генетически предрасположен к алкоголизму, он вовсе не обязан стать пьяницей — ему достаточно с юности не употреблять алкоголь. В нашей стране это сделать практически нереально: алкогольные напитки прочно вошли в культуру застолья, играют роль в различных церемониях (свадьба, похороны, день рождения, удачная покупка и т. п.). Все это настолько прочно укоренилось в народных привычках, что если человек не пьет за столом, обязательно находится энтузиаст, который пытается его насильно напоить. А теперь представьте себе судьбу нашего потенциального алкоголика, если его угораздит родиться, к примеру, в Кувейте или в любой другой исламской стране, где действует жесткий запрет на алкоголь и он полностью исключен из быта. Он за всю жизнь так и не узнает, что мог спиться.
Это все давно заметила и по-своему отразила педагогика. В любом полноценном учебнике педагогики можно прочитать, что нужно различать задатки и способности. Задатки потому и задатки, что задаются от рождения, но разовьются ли они в способности, зависит от воспитания и от общества. Положим, у вас есть задатки игры на музыкальных инструментах. Но если вы никогда не держали в руках баян, способности играть на нем у вас не будет.
То же самое и с негативными задатками. Положим, у вас есть врожденные задатки, которые полезны для профессии вора карманника — легкость и изящество движений, тонкие и ловкие пальцы и т. п. Но чтобы из вас получился вор-карманник нужно родиться в обществе, где воровство имеет смысл. Почему воров не было в первобытном обществе? Все этнографы, изучавшие отсталые народы, такое отмечают, так что это закономерность, а не случайность. А потому, что там была коллективная собственность, и не было смысла накапливать индивидуальное богатство. То же самое с проституцией. Когда в обществе не было торговли, невозможно было зарабатывать на жизнь, продавая себя. Так что во всем виновато общество. Именно оно развивает дурные задатки до отвратительных способностей.
То же самое со здоровьем. Современное общество построено на профессиональном разделении, когда человек в основном прикрепляется к какому-то одному специализированному виду деятельности и связан с ним всю жизнь. Откуда здесь возьмется здоровье, если один всю жизнь сидит сиднем в замкнутом помещении, а другой всю жизнь выполняет тяжелую физическую работу под палящим солнцем? Оба приобретут кучу заболеваний, да еще и на детях это скажется. А потом прибежит какой-нибудь расово помешанный свидомит и будет кричать, что вместо изменения условий жизни, нужно просто уничтожить тех, кого эти условия превратили в физического или морального калеку.
Все основополагающие представления социал-националистов об украинской нации и белой расе тоже несостоятельны. Когда они ставят знак равенства между нацией и расой, они просто демонстрируют свое невежество. Даже часть ведущих расистов-основоположников отрицала это тождество. В частности такой французский ученый как Ваше де Ляпуж. В отличие от Лебона Ваше де Ляпуж разрабатывал расовую теорию не умозрительно. Он собственноручно измерял черепа, проводил раскопки старинных кладбищ, чтобы проследить эволюцию европейцев. Де Ляпуж пришел к выводу, что нет тождества между нацией и расой. Всякая нация состоит из нескольких разных рас, которые перемешаны между собой. «…Наука говорит нам, что нет никакого соотношения между расами и языками и что нет ни одного народа, элементы которого в различных комбинациях не принадлежали ли бы разным расам. В таких сложных смешениях один элемент может доминировать или в почти чистом, или в смешанном виде, но если бы только захотели разделить Европу по расам, я бьюсь об заклад, что никогда бы не установили ни одного пограничного столба!»[87]. Это утверждение Ваше де Ляпуж проиллюстрировал на примере Франции. Так во Франции имеет место разделение на длинноголовых блондинов, которых Ваше де Ляпуж относит к арийской расе, и короткоголовых брюнетов, которых он называет туранской или альпийской расой. Борьба этих двух расовых типов составляет по его мнению основу французской истории. Но несмотря на расовые отличия, оба этих типа относятся к французской нации.
Ваше де Ляпуж это не какой-нибудь там экзотический лягушатник. В среде европейских расистов он пользовался авторитетом, причем его очень ценили (внимание социал-националистов!) немецкие национал-социалисты. Именно от него они позаимствовали идею евгеники — искусственного выведения новых пород людей. Все-таки недаром Ильенко призывает своих единомышленников к переосмыслению наследия нацистов. Глядишь, и узнали бы, что нет тождества между нацией и расой.
Утверждение Ваше де Ляпужа прекрасно работает на примере украинцев. Распределение украинцев по расовым типам изучалось достаточно давно, но тем интереснее результат. В 1994 году эти данные опубликовал львовский географ Заставный. Сам он расовые типы украинцев не изучал и перепечатал данные из статьи некоего Ендыка. А теперь внимание социал-националистов! Эта статья была издана в 1943 году в Кракове и Львове. То есть издана она была в период немецкой оккупации, никакие «совецьки» фальсификаторы к искажению расового облика украинцев руку не прилагали, а наоборот на территории Галиции бал правили «расово грамотные» национал-социалисты.
Терминология в этой работе не совсем упорядочена — Ендык использует для обозначения рас одни термины, а Заставный в нескольких случаях заменяет их на другие — более современные, но картина в целом такова. Среди украинцев выделяются четыре расовых типа: нордическая раса, средиземноморская (здесь Однороженко становится плохо), ляпоноидная и арменоидная (здесь воют все украинские нацисты). Наконец есть еще промежуточный тип — динарский. Он образовался в результате скрещивания нордической расы с арменоидной. (Истинных патриётов в этом месте начинает тошнить, потому что, как вы помните из слов Однороженко, социал-националисты не считают кавказцев людьми одного с собой вида). Этот динарский тип у украинцев преобладает везде, кроме Житомирщины и Волыни. Арменоидные черты прослеживаются на Гуцульщине, Бойковщине, Подолье и в Таврии. Средиземноморский тип замечен в центральной Галиции, на Киевщине (кроме севера), на востоке Черниговщины и на Днепропетровщине[88]. Отака біда, малятка, — украинцы приобрели свои расовые черты в результате метисации, т. е. скрещивания нордической и арменоидной расы. Похоже, древние укры, в отличие от современных, не имели ни малейшего понятия о расовой гигиене. Но не только они.
Пока громилы Белецкого ходили по Харькову и доказывали чистоту белой расы, группа ученых во главе со шведом Сванте Пеэбо предприняла расшифровку генома неандертальца.
Профессор Пеэбо приступил к работе в 2006 году, как раз тогда, когда «Патриот Украины» делал свои первые шаги. Работа проводилась в немецком Институте эволюционной антропологии. Ученые взяли кости неандертальцев, применили сложные молекулярные и математические методы и в итоге расшифровали геном неандертальца. Оказалось, что неандерталец это отдельный вид, но близкий к людям, поэтому предки современного человека с ним скрещивались. Отношения этих двух видов строились по разному: кое-где люди употребляли неандертальцев в пищу! Однако они все же находили возможность вступать в половой контакт и даже заводить общее потомство. В результате этих древних сексуальных приключений все население Евразии получило в наследство от 1 до 4 % неандертальских генов.
Исходную биологическую чистоту вида Homo sapiens сохранили — вы только вдумайтесь! — коренные жители Африки! Неандерталец в Африке никогда не водился, поэтому местные негритянские народы не имели случая вступить с ним в половую связь.
Генетики прямо так и говорят, хотя и на своем ученом языке:
«По уровню генетических различии геном неандертальца оказался больше похож на европейцев, азиатов и папуасов, чем на африканцев».
Оказалось, что продвинутых аллелей больше у неандертальцев, европейцев и азиатов и папуасов. А вот африканцы продемонстрировали меньше сходства со всеми этими выборками. Так что жители современной Евразии имеют примерно 1–4% неандертальских генов, а в геноме африканцев неандертальских следов существенно меньше»[89].
«Вот как выглядит развитие предков европейского человека:
Вверху перечислены народы, гены которых сравнили с неандертальским. Вот они слева направо: французы, китайцы, папуасы Новой Гвинеи, йоруба и сан.
Последние два — африканские племена. Стрелки обозначают скрещивание. Схема взята из англоязычного журнала «Science», там же более подробно расписано то, что мы коротко процитировали по русской статье. Патриоты у нас нынче евроинтегрированные, потому приводим полную ссылку, чтобы они при случае могли сами по-английски прочесть и удостовериться, что москали не врут.[90]
Но это пока пол беды. Изучая геном неандертальца западные ученые сделали еще одно открытие. У неандертальцев был ген, который давал волосам рыжий цвет, а кожу делал светлой. Это открытие в 2007 году подробно описал все тот же англоязычный журнал «Science»[91]. После чего антропологи стали реконструировать внешность неандертальцев так:
А теперь внимание, насладитесь выводами ученых (сапиенсами они называют людей нашего вида): «Выяснилось, что сапиенсам, скорее всего, пригодились некоторые неандертальские гены, влияющие на строение волос и кожи»[92].
Вот где собака зарыта! Рыжих негров не бывает, да и кожа у них отнюдь не светлая. И с неандертальцами они амуры не строили. Здесь и ответ, почему у них нет рыжих и светлокожих. Зато предки европейцев смешивались с рыжими и светлокожими неандертальцами. А генетика говорит, что не только смешивались, но и позаимствовали среди прочего, как раз те гены, которые отвечают за кожу и волосы. Одним словом, пресловутая белая раса — это негры «подкрашенные» неандертальцами. Расисты испытывают в этом месте невыразимую тоску… Чтобы их утешить, сообщим, что по мнению ученых, больше чем европейцы неандертальских генов нахватались только азиаты.
Есть ли польза от расового и видового перемешивания? В отличие от расистов, которые однозначно считают разбавление исходного генофонда вредным делом, мнение генетиков совсем иное. В чем-то это бывает хорошо, а в чем-то и плохо. Отдельные гены, взятые у неандертальца, оказались человеку полезны, а отдельные наносили вред. Так один из неандертальских генов снижал плодовитость мужчин. Человеческая популяция
вынуждена была подвергнуть этот ген выбраковке, и на сегодняшний день данная проблема, по мнению генетиков, успешно преодолена. А вот в области иммунитета неандерталец дал современному человеку очень много хорошего и полезного. В результате жители Евразии приобрели большую устойчивость к болезням, чем коренные африканцы.
Итак, соответствия между расами и нациями нет. Люди на протяжении всей своей истории вступали в смешанные браки и скрещивались не только с отдельными расами внутри своего вида, но даже с представителями близкородственных видов. Современный европеец, и в частности украинец, это результат смешения разных видов и рас. Попытка выделить из всех этих исторических напластований генетически чистого европейца приведет расистов к необходимости выбирать между негром и неандертальцем. Генетическое скрещивание не есть абсолютное зло. По отдельным параметрам оно приносит виду пользу, по отдельным вред. Преступники, «дегенераты» и деклассированные элементы существуют не в силу расовых дефектов, а в силу пороков общественного устройства, которые развивают у человека плохие задатки. Так что все основания расизма оказываются несостоятельны.
Однако мы не должны забывать, с кем мы имеем дело. Как истинные националисты, социал-националисты отвергают рациональные аргументы и видят лишь одно коронное доказательство — волю к жизни. С этой точки зрения всё изложенное выше для них — это досужие домыслы украинофобов. И не беда, что их нечем крыть. Ученые уже расшифровали геном давным-давно вымершего неандертальца, а расисты до сих пор не могут предъявить миру национальный геном живого украинца. Но это такая мелочь, если можно дать всем этим умникам в зубы или сделать контрольный выстрел из АК…