ОРАКУЛ
ОРАКУЛ
Пифия, именовавшаяся в Дельфах Оракулом, вызывала зрительные образы из темноты и дыма, а также проявляла чудеса мудрости и познания. Город Дельфы, в глубокой древности называвшийся Кастри, был расположен на склонах горы Парнас в Греции, среди развалин старинных храмов. В 1890-х годах, с началом серьезных археологических раскопок, Дельфы перенесли в другое место.
Согласно греческому мифу, бог Зевс послал двух орлов, одного — на запад, другого — на восток, на поиски центра Земли. Встретились орлы в Дельфах, и этот факт послужил указанием на то, что искомый центр Земли находится именно там. Омфалос, конусообразный камень, некогда стоявший перед храмом, отмечал «пуп» Земли.
Приблизительно в 1500 году до н. э. здесь поселились микеняне, которые продолжили и обустройство храма Геи, Матери-Земли. И уже тогда дельфийские жрицы были известны своей несказанной мудростью. Храм продолжал процветать еще пятьсот лет, пока не явился с севера Аполлон и не убил Питона, охранявшего священный храм. Затем Аполлон истребовал храм себе и, прогнав из него сивилл Геи, поселил там своих оракулов.
В течение нескольких веков до Рождества Христова правоверные путники, калики перехожие, приходили в Дельфы испросить совета у всеведущего Оракула. Без этого совета, по мнению древних греков, нельзя было начинать ни одного мало-мальски серьезного дела. Горожане относились к страждущим совета с пониманием и охотно делились с ними одеждой и пищей. Шесть веков, вплоть до разрушения храма христианским императором Рима Аркадием в 398 году н. э., Дельфы оставались центром духовности.
Представляли они хоть какую-то угрозу христианству и другим религиям? А вообще, возможно ли, чтобы во времена патриархата люди легко восприняли идею поклонения женщине-богине? Женщина в ту пору не имела большой социальной значимости. Могла ли она рассматриваться как носительница вселенского разума? Как видим, могла. Змее, символу несокрушимого могущества богини, поклонялись многие тысячи лет. Правда, последующие религии превратили змею в символ соблазна, сделав ее олицетворением зла. Наиболее яркий тому пример — библейская легенда о поступке, совершенном змием в саду Эдемском. Но не могла ли эта история быть написанной с целью отвратить людей от почитания иных пророков, от следования иным религиям? Подобная мысль никогда не выйдет за рамки забавной гипотезы и никогда не получит ни опровержения, ни подтверждения. И тем не менее имеет смысл задуматься над ней. Таким образом, получается, что Оракул и его влияние, очень сильное в ту пору, несомненно, представляли угрозу для зарождающихся религий.