Армия антихриста в войне против Христа

Новая мировая война направлена на достижение насильственным путем политических, экономических и духовных целей в интересах строительства Глобальной Хазарии. Труднее всего достичь духовных целей, чтобы в результате их осуществления человечество приняло антихриста как Бога, отрекшись тем самым от Христа. Новая мировая война — это война против Христа за антихриста. Эту войну ведет хазарократия, командуя всеми участвующими в ней силами, образующими таким образом армию антихриста. Главной силой, сражающейся в составе этой армии на духовном театре войны, является Ватикан.

Эта армия всюду сеет искушения. Они — ее оружие в войне против Православия, в войне, которую через своих наемников ведет диавол. «Тщательное испытание числа (печати), а также и всего остального, о нем написанного, откроет здравомыслящим и бодрствующим время искушения», — так учил Андрей Кесарийский (Слово 13, глава 38).

Чтобы понять «время искушения», дабы не быть пораженным этим оружием, а также стратегию армии антихриста, давайте обратимся к «написанному о нем».

Если посмотреть на сегодняшнюю картину мира, то она вызывает ряд ассоциаций, приближающих нас к тем событиям, которые описаны в Откровении Иоанна Богослова. Обращение к Откровению в контексте современных событий необходимо для того, чтобы мы осознали всю остроту и драматизм переживаемого нами исторического момента в контексте грядущего пришествия в мир антихриста. Чтобы мы ощутили великую ответственность, которая лежит на каждом из нас. Чтобы мы обратились к памяти русской души, чтобы мы возгревали в ней огромную силу веры Православной. Это необходимо каждому из нас, чтобы противостать злу и сохранить в чистоте Православие. Именно этого ждет Бог от каждого православного человека, от нашего народа и от России. По мнению Федора Достоевского, именно о ней говорится в главе 12 текста Апокалипсиса:

«И явилось на небе великое знамение — жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд» (Откр. 12, 1).

Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения… И родила она младенца…» (Откр. 12, 2–5).

В. С. Соловьев писал в 1885 году: «В одном разговоре Достоевский применял к России видение Иоанна Богослова о «жене, облеченной в солнце и в мучениях хотящей родить сына мужеска»: жена — это Россия, а рождаемое ею есть то новое слово, которое Россия должна сказать миру. Правильно или нет это толкование «великого знамения», но новое слово России Достоевский угадал верно» (В. С. Соловьев, Третья речь, сказана в память Ф. М. Достоевского 19.02.1885).

Отвечая на критику А. Градовского знаменитой «Речи о Пушкине», которую произнес Ф. М. Достоевский 8 июня 1980 года на заседании Общества любителей российской словесности, Ф. М. Достоевский писал: «…Умные люди тут рассмеются и скажут: «Хорошо же, после того, хлопотать о самосовершенствовании в духе христианской любви, когда настоящего христианства нет совсем на земле, или так мало, что и разглядеть трудно, иначе (по моим же, то есть, словам) мигом все бы уладилось и всякое рабство уничтожилось. Да, конечно, господа насмешники, настоящих христиан еще ужасно мало (хотя они и есть). Но почем вы знаете, сколько именно надо их, чтоб не умирал идеал христианства в народе, а с ним и великая надежда его? Примените к светским понятиям: сколько надо настоящих граждан, чтоб не умирала в обществе гражданская доблесть? И на это тоже вы не ответите. Тут своя политическая экономия, совсем особого рода, и нам неизвестная, даже вам неизвестная, г-н Градовский».

Скажут опять: «Если так мало исповедников великой идеи, то какая в ней польза?» А вы почему знаете, к какой это пользе в конце концов приведет? До сих пор, по-видимому, только того и надо было, чтоб не умирала великая мысль. Вот другое дело теперь, когда что-то новое надвигается в мире повсеместно и надо быть готовым… Да и дело-то тут вовсе не в пользе, а в истине. Ведь если я верую, что истина тут, вот именно в том, во что я верую, то какое мне дело, если бы даже весь мир не поверил моей истине, насмеялся надо мной и пошел иною дорогой? Да тем-то и сильна великая нравственная мысль, тем-то и единит она людей в крепчайший союз, что измеряется она не немедленной пользой, а стремит их в будущее, к целям вековечным, к радости абсолютной.

Чем соедините вы людей для достижения ваших гражданских целей, если нет у вас основы в первоначальной великой идее нравственной? А нравственные идеи только одни: все основаны на идее личного абсолютного самосовершенствования впереди, в идеале, ибо оно несет в себе все, все стремления, все жажды, а, стало быть, из него же исходят и все ваши гражданские идеалы. Попробуйте-ка соединить людей в гражданское общество с одной только целью «спасти животишки»? Ничего не получите, кроме нравственной формулы: «Каждый за себя, а Бог за всех». С такой формулой никакое гражданское учреждение долго не проживет, г-н Градовский» (Ф. М. Достоевский. Дневник писателя, ПСС в XXX томах, том 26).

В черновых вариантах к этому месту из «Дневника писателя» Ф. М. Достоевский писал: «А если нас отыщется двое таких верующих, то вот уже и все спасено, [весь мир] целый мир двух нас завершен, воздвигнем алтарь и принесем жертву. Вы вот в победоносной иронии вашей насчет моих слов в моей Речи о том, что мы, может быть, изречем слово «окончательной гармонии» в человечестве, бросаетесь на Апокалипсис и ядовито восклицаете: «Словом, совершите то, чего не предсказывает и Апокалипсис! Напротив, тот предвещает не «окончательное согласие», а окончательное «несогласие» с пришествием Антихриста. Зачем же приходить антихристу, если мы изречем слово «окончательной гармонии» (Ф. М. Достоевский. Дневник писателя, ПСС в XXX томах, том 26).

По Достоевскому, Россия должна сказать миру «новое слово». Это созвучно предсказанию Апокалипсиса о благовествовании «Вечного Евангелия» в конце мировой истории: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14, 6–7).

«И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим» (Откр. 12, 3).

«Большой красный дракон» называется здесь «диаволом и сатаною» (Откр. 12, 9), а «диадима» — венец царской власти.

Красный дракон, который стремится к власти над миром, осуществляет ее через своих слуг на земле, которые берут его символы для обозначения своей к нему принадлежности.

Во главе этих сил на земле, управляемых красным драконом и исполняющих его волю, находятся Ротшильды. Не случайно, видимо, они взяли себе фамилию со словом «красный», которая переводится, как «красный щит». Кроме того, Ротшильды происходят из колена Данова, одним из символов которого является змей — дракон. Хазарократия (сатанократия) — это носители духа красного дракона и не просто его слуги, но его функции на земле.

Кроме дракона, о котором говорится в главе 12, в главе 13 появляется зверь:

«И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные» (Откр. 13, 1).

Напомним, что, как пишет Андрей Кесарийский, этот зверь из моря и есть антихрист.

Сергий Булгаков писал в 1944 году: «Богохульные имена на головах зверя выражают ту общую мысль, что государственный тоталитаризм, абсолютная притязательность государственной власти над человечеством, уже сама по себе является безбожной и богохульной. Поэтому для всякой власти должно иметь силу слово апостольское: «должно повиноваться больше Богу, нежели человекам».

Смысл православной монархической государственности заключается в том, что царь — помазанник Божий, «повинуется Богу». В противном случае правитель государства «повинуется человекам, внешнему и внутреннему антинациональному центру, требующим, чтобы правитель действовал в их корыстных богоборческих и антинародных интересах. Когда в государстве из-за отхода от веры возникает многовластие, это всегда ведет к смуте, разграблению страны, страшным потрясениям и жертвам. Все по пословице: «Лучше Грозный Царь, чем семибоярщина». А в условиях отказа от веры, ее предательства возникает безвластие, за которым неизбежно следует власть антихриста.

Поэтому только, исключительно православная монархическая государственность является тем единственным средством, которое может противопоставить себя власти не от Бога.

Все остальное означает для России принятие «богохульных имен» на своей голове и покорение зверю.

«Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (Откр. 13, 2).

Хазарократия, будучи орудием дракона, сделает зверя-антихриста правителем вселенной, которому даст дракон свою силу, престол и власть.

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела» (Откр. 13, 11–12).

Итак, первый зверь — антихрист — вышел из моря. А здесь упоминается еще и другой зверь с двумя рогами, который вышел из земли и заставляет всех поклоняться первому зверю, то есть антихристу. Это значит, что второй зверь должен сделать так, чтобы все приняли антихриста за Бога и поклонились ему как Богу. Это значит, что второй зверь должен вести работу с душами людей, должен создавать новую религию. Но вопросами религии занимаются религиозные структуры. И, чтобы человечество не только поверило тем структурам, которые будут насаждать поклонение антихристу, но и пошло за ними, нужно, чтобы эти структуры были знакомы людям по всему миру и чтобы люди им абсолютно доверяли. Доверяли свои души. Под эту характеристику в полной мере подпадает католицизм, который оказался под контролем и руководством религии колена Данова — неоиудаизма, а точнее, хазаризма.

Ириней Лионский и Андрей Кесарийский называют «другого зверя, выходящего из земли» лжепророком, о котором, в частности, говорится в 19-й главе Откровения:

«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению» (Откр. 19, 20).

Андрей Кесарийский пишет: «Если лжепророк придет в своем лице, то уместно будет принять зверя, выходящего из моря — за антихриста, а зверя, выходящего из земли, по мнению блаженного Иринея, — за лжепророка. Выходит он из земной, скверной жизни и имеет подобные агнчим два рога, чтобы кожей овцы прикрыть убийственность сокрытого волка и потому, что вначале постарается изгнать образ благочестия. О сем блаженный Ириней говорит так: «Об оруженосце, называемом и лжепророком, скажем, что он говорил, как змий. Ему дана власть знамений и чудес, чтобы, предшествуя антихристу, приготовил ему погибельный путь» (Слово 13, глава 37).

Так Ватикан, Католическая церковь, как лжепророк кожей овцы, будет прикрывать убийственность сокрытого в ней волка.

«И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр. 13, 14–15).

Что касается чудес, которыми будет обольщать всех лжепророк, то источником их производства может стать черная магия как основа каббалы, практикуемой в неоиудаизме.

Здесь говорится уже не о самом звере, а о его образе. Кроме того, здесь говорится о том, что убиваем будет всякий, кто не поклонится образу зверя. Как может образ говорить, действовать и убивать? Это предполагает слежку за каждым. Как можно поставить под контроль каждого человека в многочисленном человечестве?

Первое — через установление в каждом человеке микрочипов.

Вот недавно прошла такая информация: «Ее друг, работающий в фармацевтической компании в Вене, сказал ей, что иглы для инъекций вируса свиного гриппа действительно содержат наночастицы, невидные невооруженным глазом, но отчетливо видимые в 12-кратный микроскоп типа детской игрушки. Персоналу фармацевтической компании было сказано, что эти наночастицы работают в человеческом теле как материнская плата в компьютере».

То есть кончик иглы для вакцинации — это наночип, он обламывается и остается в теле. Вряд ли, конечно, чип работает как «жесткий диск», сохраняя данные о хозяине. Как пишут специалисты, чип — это неорганическая структура; тело человека — органическая структура. Это две разные среды. Одна не может собирать данные о другой без посредства разумного существа. Кто-то должен вводить данные на жесткий диск. По мнению специалистов, скорее всего чип может играть роль радиоприемника. То есть, тот, кто его имеет — зомбирован, но не в том смысле, что может выполнять любую команду. Это еще им не под силу. А в том, что в критический момент, те, которые чиппировали население, могут послать какой-то определенный сигнал на чипы. Например, чтобы заставить людей выполнить какое-то требование. Ну, вроде того: если вы не выполните наш приказ, мы пошлем сигнал на ваши чипы и сделаем так, что вы все выброситесь из окон.

Второе средство тотального контроля — это мобильные средства связи.

Ну а третье — осуществление контроля через компьютеры. Вот, что пишет об этом пресса.

Ошибка программиста компании Майкрософт выявила, что существуют специальные коды для входа в личные компьютеры которыми владеет такая мощная разведывательная структура, как Агентство Национальной Безопасности США. АНБ имеет встроенный в Виндоуз доступ к данной операционной системе пользователя, кроме версии Виндоуз-95 и более ранних (http://nationalexpositor.com/News/1128.html).

Эта информация пришла практически одновременно за аналогичным сообщением, что сотовая компания Лотус (Lotus) тоже встроила для АНБ «черную дверь» для своей Notes системы и целенаправленно испортила функции безопасности своей программы.

А «Виндоуз-7 позволит Майкрософту отслеживать каждое ваше движение в сети» (http://www.webmonkey.com/blog/Windows7_Will_Let_Microsoft_Track_Your_Every_Move).

А вот сообщение по отдельно взятой стране, исторически недружественной нам Великобритании. Она выделяет беспрецедентное количество денег на слежку в Интернете — 200 миллионов фунтов стерлингов — полмиллиарда долларов в год — это на 1700 процентов!! больше чем в предыдущем году (http://www.dailymail.co.uk/news/article-1221839/State-spying-cost-200m-year-track-online-move.html).

И он сделает то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его (Откр. 13, 16–17).

Эти меры могут быть осуществлены благодаря введению универсальных электронных карт на социальные и банковские услуги, микрочиппированию и введению глобальной валюты. Все это, в итоге, приведет к уничтожению традиционной государственности, построенной на национальной экономике и национальной валюте.

«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13, 18).

Антихрист будет одновременно правителем политическим (Глобальной империи) и религиозным, то есть ему человечество будет подчиняться экономически, политически и духовно.

Ведь только имея власть политическую, можно сделать то, что сделает он: «он сделает то, что… положено будет начертание.».

А так как он будет иметь власть политическую в глобальных масштабах, то есть будет правителем глобальной империи, нового мирового порядка, то он сделает так, что это начертание будет положено «всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам».

Это «всем» указывает на глобальный характер его власти и империи. Он присвоит себе власть приказывать всем, всему человечеству. То есть он будет абсолютным монархом в масштабах всего мира.

Его политическое всевластие будет опираться на всевластие экономическое, потому что «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его».

Но ему мало будет этой глобальной политической и экономической власти, делающей его абсолютным монархом.

Он потребует еще и поклонения себе как Богу, то есть заявит о себе как о правителе религиозном, который пользуется тотальной духовной властью над всеми людьми.

Но для того, чтобы человечество приняло его как глобального Монарха и как духовного правителя, являющегося Богом на земле, человечество должно иметь в своем сознании и в своей душе готовые матрицы, которые будут заполнены, как только придет антихрист. Эти матрицы людям уже вложила та самая «тайна беззакония», которая была все время в действии.

Первая матрица касается принятия глобального монарха. Она связана с тем, что процессы региональной, и в частности европейской, интеграции неизбежно потребуют назначения единого регионального правителя. На основе политической и национальной эту задачу решить будет невозможно, потому что каждое государство и каждая нация, входящая, например, в Европейский союз, будет тянуть одеяло на себя. А правитель должен быть единым и признан всеми странами-членами. Где выход? А выход в том, чтобы назначить кого-то из королевских кровей, королевских династий, которые переплетены между собой в брачных связях, которые носят межгосударственный характер.

Да, правителем должен стать король из «черной аристократии», а точнее, из династии, которая возглавляет эту аристократию, то есть династии Меровингов.

Имеющиеся в Европе конституционные, то есть безбожные, марионеточные монархии сформировали и поддерживают в человечестве матрицу, позволяющую принять регионального, а затем и глобального монарха.

В противовес ему русский царь будет царем православным и потому будет против антихриста и защитит свой православный народ в возрожденной Святой Руси. Ну, если, конечно, русский народ своей сильной верой породит такого царя.

Предпосылки для принятия антихриста как мирового глобального монарха в сознании человечества уже созданы и ждут своего часа для активизации.

Но антихрист должен быть принят человечеством еще и как религиозный правитель, который имеет право заявить, что он Бог, и будет без колебаний воспринят человечеством именно как Бог. Для этого нужна еще одна матрица. И этой матрицей является матрица папы римского, который считается у католиков «наместником Бога на земле».

«Папа имеет такой высокий сан и так возвеличен, что он уже не просто человек, а как бы Бог и НАМЕСТНИК БОГА».

«Папа обладает таким величественным титулом и достоинством, что собственно говоря, он не поставлен просто в ряд лиц высокого звания, но водружен на высшую ступень всех званий и титулов…»

«Он как бы божественный монарх, верховный император и царь всех царей».

«Поэтому папа увенчан тройной короной, как царь небес, земли и преисподней» (Lucius Ferraris, Prompta Biblilotheca (Католический словарь), том VI).

«Что представляют собой буквы в папской короне и означают ли они что-нибудь?»

«На папской митре начертаны следующие буквы: VICARIUS FILII DEI, что в переводе с латинского означает «НАМЕСТНИК СЫНА БОЖИЯ». Католики считают, что Церковь, которая является видимой организацией, должна иметь и видимого главу. Христос перед Своим вознесением на небо назначил апостола Петра Своим представителем на земле… отсюда епископу Рима, как главе Церкви, было присвоено звание «наместник Христа» (Our Sunday Visitor, (Catholic Weekly) Bureau of Information, Huntington, Ind., 18.04.1915 г.).

Итак, матрица папы — это матрица мирового религиозного правителя, которым станет антихрист. Он прикроется именем VICARIUS FILII DEI и выдаст себя за него.

И человечество, имеющее уже в своем сознании исторически заложенную туда матрицу для такого правителя, с готовностью примет его самого, и подчинится ему, и воспримет его как Бога.

Как сказал Господь: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин. 5, 43).

Запрограммированные матрицей папы римского люди отнесутся к приходу антихриста безо всякого подозрения, как к чему-то само собой разумеющемуся, традиционно сложившемуся.

Имя этой матрицы папы VICARIUS FILII DEI. Это имя даже имеет свое ЧИСЛО.

«Общепринятым является метод чтения, которой заключается в том, что каждой букве имени приписывается ее обычное числовое значение, а общая сумма этих чисел составляет эквивалент ИМЕНИ» (Marvin R. Vincent, D. D., Word Studies in the N. T., Notes on Revelation 13, 18).

Эквивалент имени VICARIUS FILII DEI в языках, где существуют такие буквенно-числовые соответствия (латынь, иврит, греческий), составляет 666.

В латыни берется прямой текст, а в греческом и иврите — его транслитерация.

В сознании человечества уже имеются эти две матрицы антихриста — как абсолютного глобального монарха императора и как религиозного правителя «как бы Бога и наместника Бога на земле».

Сейчас эти две матрицы ассоциируются с двумя персонами, а антихрист будет воплощать в себе эти две матрицы одновременно. То есть это будет тот, в ком эти две матрицы объединятся. На каком основании может произойти это объединение?

Известно, что, по преданию, антихрист будет из колена Данова. Принадлежность к этому колену и есть главное основание для объединения двух матриц в одном лице.

Папа Иоанн Павел II ратовал за такого мирового правителя, объединяющего в себе две матрицы, настаивая «на том, что у людей нет заслуживающей доверия надежды на создание жизнеспособной геополитической системы, если она не основывается на римско-католическом христианстве» (Malachi Martin. The Keys Of This Blood, 1990).

«Хотим ли мы того или нет, готовы или нет, все мы вовлечены в это… Вопрос в том, кто установит первую единую мировую систему правления, которая еще никогда не существовала в обществе народов; кто будет обладать двойной властью — авторитетом и контролем над каждым из нас в отдельности и над всеми нами вместе?…»

«Наш образ жизни как индивидуальностей и представителей наций, ремесло, торговля и деньги, наша система образования, наши культуры, даже признаки национальной принадлежности, которые мы получили наследственно, — все это будет фундаментально и в корне изменено. И никто не избежит этого влияния. Ни одна область нашей жизни не останется недосягаемой» (Malachi Martin. The Keys Of This Blood, 1990).

В главе 17 Откровения говорится: И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих (Откр. 17, 1).

«И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17, 15).

«Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17, 18).

Перефразируя эти слова, получаем, что Ангел сказал Иоанну: «подойди, я покажу тебе суд над великим городом, царствующим над земными царями, а также многими народами, племенами и языками».

Этим городом может быть Ватикан. Его ведь так и называют «город пророчества». Это написано на ватиканских монетах и, в частности, на тех, что посвящены Пию XII и Павлу VI.

«Жена же, которую ты видел, есть великий город».

На обратной стороне монеты, где говорится о городе Ватикане, изображена женщина. А внизу у ее ног написано слово FIDES, что значит вера. То есть эта женщина символизирует католицизм и Римскую Католическую церковь.

А вот статуя женщины, которая символически изображает Католическую церковь и веру. Эта статуя находится на монументе Клименту IX (1667–1669) в Риме.

Кроме того, в слове Vaticanus последние четыре буквы с латинского переводятся как «старая женщина». Vaticanus — это комбинация двух слов, которые переводятся как «старая женщина Предания». То есть, женщина, которая является символом Католической церкви.

Читаем дальше: «С нею блудодействовали цари земные и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр. 17, 2).

В переносном (духовном) смысле слово «блудница» в Библии употребляется в Книге пророка Исаии, который с удивлением восклицает: «Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы… Князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они гоняются за мздою и любят подарки» (Ис. 1: 12, 23). Из контекста Библии очевидно, что слова пророка Исаии относятся к древнему Иерусалиму. И мы не исключаем, что история новозаветной “вавилонской блудницы” будет подобна истории Иерусалима: она также когда-то жила по законам Божиим, но в последствии развратилась, отступив от Евангельской правды.

«И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.» (Откр. 17, 1).

Что же это за зверь багряный? Ипполит Римский пишет об этом: «Ибо это есть четвертый зверь, которого глава поражена и опять исцелена: потому что эта империя имеет разрушиться, или хотя придет в уничижение… — тогда этот антихрист, на все будучи хитр, как бы уврачует ее и возобновит» (Ипполит Римский. Сказание о Христе и антихристе, гл. 49).

Итак, четвертый зверь — это империя, которая была «разрушена», «пришла в уничижение», но антихрист ее «уврачует и возобновит».

Империя со столицей в Иерусалиме. Если столица в Иерусалиме, то можно предположить, что это современный Израиль, который когда-то был разрушен как государство. Но Израиль не был империей, а здесь речь идет об империи.

Можно предположить, что это Римская империя, которая тоже была разрушена. Но столицей Римской империи никогда не был Иерусалим, а в пророчестве имеется в виду Иерусалим. Опять не получается.

При заданных, так сказать, координатах остается один вариант — эта империя — Хазария, которая когда-то была разрушена, и современные хазары, захватив Иерусалим, сделали его столицей невидимой до поры до времени Хазарии, которую антихрист «уврачует ее и возобновит». Это будет Глобальная империя со столицей в Иерусалиме, в третьем храме которого и будет приведен к власти антихрист.

О масштабах этой империи св. Кирилл, архиепископ Иерусалимский, пишет, ссылаясь на «Даниилово пророчество, как протолковал оное и Архангел Гавриил, сказав: зверь четвертый, царство четвертое будет на земле, которое превзойдет все царства» (Дан. 7, 23).

Об этом же говорится в видении Даниила: «Зверь четвертый — четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее» (Дан. 7, 25).

Царство, которое «превзойдет все царства», «которое будет пожирать всю землю», может быть сопоставимо с мировыми или, как сейчас говорят, глобальными масштабами. То есть это будет глобальная империя, которая будет пользоваться жесточайшими методами подавления и подчинения народов, «пожирая, попирая и сокрушая землю». Такими методами не пользовалась ни одна империя в истории человечества, а только Хазарский каганат. На четвертого зверя похожа именно Хазария, а не Римская империя.

Пророк Даниил пишет о четвертом звере как о «четвертом царстве». Из пророчества старца Филофея о Москве как о Третьем Риме следует — что будет только три Рима: первый — Римская империя, второй — Византия, и третий — Москва. А четвертому Риму не быть. «Два убо Рима падоша, третий стоит, а четвертому не быти». То есть по рассмотренным признакам получается, что «четвертый зверь», «четвертое царство» — это не Рим, а Хазария.

«И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откр. 17, 4).

Жена облечена была в порфиру и багряницу.

Папа Римский и высшая иерархия Ватикана как раз и носит облачения этого цвета.

Жена была «украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом».

Все это богатство, которым была украшена жена, ассоциируется с тиарой (тройной короной Римского папы).

Жена держала золотую чашу в руке. Жена с чашей в руке изображена на ватиканских монетах, которые приведены выше. Статуя справа тоже изображает Католическую церковь как женщину, держащую чашу.

Это типичный для католиков символ, но в то же время, он характерен только как символ в католицизме. Слева еще одно изображение женщины с чашей из Ватикана.

Андрей Кесарийский пишет: «Облечена жена в багряницу и порфиру — сии принадлежности и символы самодержавия над всеми; по той же причине украшена драгоценными камнями и бисером» (Слово 18, глава 53).

«И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17, 15).

«Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями» (Откр. 17, 18).

Описание вавилонской блудницы свидетельствует о том, что у нее будет огромная власть всемирного масштаба. Слово «Catholic» означает «всемирный, глобальный, универсальный».

На медали Пия XII Католическая церковь изображена как царица, помпезно восседающая на троне, с которого она претендует обеспечивать истину и справедливость.

Это изображение перекликается с главой 18 Откровения:

«Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» (Откр. 18, 7).

Папа римский исторически претендует на власть над всеми светскими правителями. Как следует из католических источников:

«Римский понтифик имеет полноту власти над царствами и царями, и судит всех, но ни одним не может быть судим» (Documents of the Christian Church, Second Edition, selected and Edited by Henry Bettenson, Copyright by Oxford University Press, 1963).

Описание вавилонской блудницы поражает своим контрастом. С одной стороны, говорится: «Жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом», — что указывает на ее материальное благополучие и видимое глазами богатство. С другой стороны, здесь сказано, что «жена держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее», что говорит о ее полной духовной немощи и отсутствии живой веры, как о следствии измены Евангельской правде и Богу через блудодеяние с земными царями (http://apocalypse.orthodoxy.ru/).

«И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» (Откр. 17, 5).

«На челе блудницы написано имя: тайна». Эта тайна в новозаветном библейском контексте сближается с «тайной беззакония», с которой связано утверждение во власти в мире антихриста: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник…» (2 Фес. 2, 7–8).

Вавилон называется в Откровении «мать блудницам и мерзостям земным», потому что строительство Вавилонской башни в древности означало заговор против Бога (Быт. 11, 1–9). Вавилон был средоточием языческих верований и суеверий (Иер. 25, 11, 12). «Вавилон великий» символически означает антихристианскую культуру и цивилизацию и множество тайных обществ, готовящих путь антихристу.

Как следует из католических источников, Вавилон — это кодовое название Рима, где находится «жена» — Католическая церковь. Рим, находящийся на семи холмах, символизирует Вавилон (Catholicism and Fundamentalism, by Karl Keating, copyright 1988).

Вавилон прокладывает путь антихристу. И главное поле деятельности армии антихриста — это наша душа.

И мы задаем себе этот вопрос: «Что мне лично нужно делать, чтобы не проиграть сражения?» Во-первых, понять, что мы вступаем в духовную брань, которая требует сильной веры, как несокрушимого оружия победы. Во-вторых, мы сражаемся в войске, где Верховным Главнокомандующим выступает Сам Бог, а следовательно, Он и решает, что каждому из нас делать. Как узнать это Его решение, этот Его промысл о каждом из нас? Нет другого способа обращения к Нему, общения с Ним, как только через смирение и подчинение своей воли воле Божией, которую мы и узнаем через молитву, исповедь и причастие. Тогда Господь даст нам нужные мысли, которые позволят нам понять, что каждому из нас нужно делать в нынешнее время всеобщей апостасии. Тогда обретем смысл своей жизни, увидим ее перспективу, обретем спасение.

Господь — победитель над злом, каким бы огромным оно ни было. И, если будем с ним, будем и мы победителями в Его победоносном духе.

Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их, ибо он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с ним, суть званные и избранные и верные (Откр. 17, 14).

Спрашивают, а что нам делать, имея в виду какие-то физические действия. Любые физические действия в отрыве от веры будут неэффективны и, как правило, разрушительны или саморазрушительны.

Нужно всегда помнить, что духовное делание — это не бездействие, это действие, причем самое мощное, мощнее любого оружия, и самое эффективное, эффективнее любого самого изощренного стратегического замысла.

Духовное делание готовит делание ума и дальше делание физическое, материальное. Именно в этой последовательности. «Да будет вам по вере вашей!».

России, чтобы обрести возрождение политическое, как сильного и независимого государства, и возрождение демографическое, как здорового, сильного и многочисленного народа, нужно возрождение духовное. Оно первично, и оно требует самого главного действия — делания не плоти, не ума, но, прежде всего, духа. Вы спрашиваете; «Что нам делать?» Заставлять дух свой действовать. Почему-то для нас действие всегда ассоциируется с работой физической или умственной. Но мы не должны забывать о работе духа, направленной на единение со Всемогущим Богом. Дух в этой работе, соединившись с могуществом Божиим, получает от Господа невиданную силу, потенциал жизни и победы, все, что нужно для спасения. Только сила духа, как результат его неутомимой и многотрудной работы, порождает силу физическую и силу умственную, потребную для возрождения.

В человеке есть три составляющие — плоть, сознание (ум) и дух.

Для нас привычной является физическая работа плоти. Мы даже нагружаем плоть физическими упражнениями, заставляем ее действовать сверх обычных нагрузок, чтобы ее укрепить, чтобы достичь желаемой личной красоты или поставить рекорды в спорте.

Для нас привычной является работа ума. Мы даже нагружаем его дополнительно, заставляем действовать сверх обычных нагрузок, чтобы что-нибудь эдакое придумать, написать научную работу, совершить открытие или просто отгадать кроссворд.

Мы каждодневно выполняем работу плоти и ума и добровольно работаем здесь даже сверх нормы и плана.

Но у каждого человека ведь есть еще и дух — третья его составляющая. Почему мы забываем о нем? Наш дух остается в полном бездействии и параличе. Мы не только не загружаем его сверх нормы, мы даже не выполняем норму. Мы даже не вспоминаем, что эту элементарную норму нужно выполнить, потому что не считаем работу духа действием.

Мы спрашиваем, что нам делать, имея в виду исключительно работу плоти и ума. Но нагрузка на плоть как самоцель порождает культ, обожествление плоти и всего физического, материального. Нагрузка на ум, как самоцель, порождает культ, обожествление ума и всего рационального. И то, и другое есть сотворение кумира, иначе говоря, идолопоклонство. Результатом первого является материализм, результатом второго — рационализм. Все это оканчивается гордынею, бунтом против Бога и гибелью. Потому что дух остается в бездействии, а значит, отдается во власть врага рода человеческого.

Почему люди тренируют плоть и ум? Потому что каждому известно, что, если их не побуждать к действию, возникает атрофия и того, и другого. А дальше разрушение и смерть. Так почему же мы боимся смерти плоти и угасания ума и не боимся самого страшного — гибели души, наступающей от бездействия, от отрыва от Бога? Души, которая в соединении с Господом, дает жизнь, дает все потребное для плоти и ума. Духовное делание дает заряд деланию физическому и умственному. Он может быть либо положительным и созидательным, если мы со Христом, или отрицательным и разрушительным, если люди оказываются на противоположной стороне, на стороне противника.

Если каждый из нас будет спасаться в Православии, и таких людей будет много, то спасется весь наш народ, который не формально, а реально станет православным, а значит, обретет все потребное для возрождения державного могущества и социального процветания.

С чего начинать духовное делание? Хотя бы с того, чтобы перестать стесняться своей веры и оправдываться. Чтобы мы не мыслили о духовном делании, враги веры, Отечества и нашего народа постоянно и намеренно внушают нам некий комплекс духовной неполноценности. Льют грязь и потоки клеветы на все, что свято для русского сердца. Нужно выбросить из своего сердца весь этот хлам, все попавшие туда снаряды духовной войны. Нужно сказать, прежде всего, самому себе: да я — православный, и в этом моя сила, и в этом мое спасение, и в этом спасение моей семьи, моего народа и моего Отечества. Я — православный, я с Богом, и потому сильный, и потому одержу победу, как бы ни был силен атакующий мое сердце и Русь противник. И где бы вы ни находились, где бы ни оказывались, нужно всегда и везде говорить об этом, подавив в себе внушенное врагом чувство неловкости за принадлежность к Православию. Неслыханное дело, мы, чьи предки отдавали жизни за веру и Отечество, ради разных меркантильных соображений или просто страха ради хазарска, оправдываемся перед супостатом, что мы православные, пытаемся всячески это скрыть, чтобы не навлечь на себя какие-то беспокойства.

Если будем пребывать в этом позорном, трусливом и рабском состоянии, ни о каком духовном делании и о спасении даже себя лично говорить не приходится.

Если, говоря о готовности спасти Отечество, мы будем уповать, делать ставку только на физическое делание или делание умственное, если все будем сводить исключительно к мерам физического, то есть материального, экономического, а также умственного, то есть политического и информационного, характера, если при этом мы будем пребывать в духовном бездействии, все благие намерения превратятся в пустословие, обратятся в прах, если не во вред, Отечеству и народу. И все жертвы, вся пролитая кровь будут напрасны. Без Бога, Который есть любовь, все физическое и умственное теряет всякий созидательный и спасительный смысл.

Ведь написано же: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13, 1, 2, 3).

Вы спрашиваете, что нам делать? Личное и соборное духовное делание, оно и только оно есть сейчас самое главное действие, которое может спасти наше государство, наш народ и лично каждого из нас. Русь и русский народ столкнулись сейчас с таким страшным и сильным объединенным врагом, врагом духовным, что нам нужно сейчас духовно объединиться, чтобы ему противостоять, чтобы защитить Отечество и народ. Медлить нельзя, промедление смерти подобно. Понимая, что происходит, что против нас ведется самая настоящая духовная война на тотальное уничтожение, нужно объявить духовную мобилизацию. Как и подобает военному положению, нам нужно сейчас не только осознание необходимости духовного делания как такового, нам нужно предельное напряжение всех наших духовных сил и возможностей. Все для духовного фронта, все для духовной Победы! Святая Русь зовет!

Нам нужно сплотить ряды. Народ должен стать единой монолитной силой и преградой на пути противника. Если мы будем спасаться в единой вере, она нас объединит. Мы будем одинаково понимать смысл, не только смысл нашего личного существования, но и смысл существования нашего народа и государства. Мы обретем один общий план спасения, одну стратегию духовной брани, где каждый через молитву будет знать, что ему делать физически и интеллектуально, получая необходимые мысли от Бога.

Через духовное делание плоть и ум каждого человека и соборно всего нашего народа получат от Господа программу того, что нужно делать физически и материально. Пока в каждом православном человеке, и через это, во всем народе не будет духовного делания, то есть обращения к Богу за помощью, пока не будет сосредоточенной молитвы, личной и соборной, пока не будет покаяния и причастия, Господь не даст нам программу физического и умственного делания по спасению Отечества. Если у нас не будет духовных сил для совершения этого подвига, не будет и сил физических, в том числе материальных, экономических, демографических. Не будет и сил умственных, то есть политических, психологических и информационных.

Как следует из пророчеств преподобного Авеля о последнем Царе-победителе, этот царь «будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, что учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: «Царь здесь или там», но все: «Это Он». Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое призвание» (Преподобный Авель Тайновидец. Жизнь вечная. № 22, 1996).

Обратите внимание на слова Авеля о том, что царь будет всем понятен, его «учует самое сердце русское».

И никто не будет спрашивать: «Царь здесь или там», но все: «Это Он». Духовное делание дает это самое чутье сердца, когда никто не задает никаких вопросов, потому что Бог через нашу душу дает нам ответ, так, что нет нужды задавать вопросы: «что мне или нам делать».

Вспомните апостольские слова: «Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор. 13, 12).

Вопрос, «что мне или нам делать», возникает только от духовного бездействия, духовного нерадения, духовной праздности и духовной лени. Да, да лени. Когда человек не хочет выполнять физическую работу или умственную работу, отлынивает от нее, мы говорим, что он лентяй. Но, если человек отлынивает от работы духовной, даже, если он при этом активно трудится физически и умственно, он не перестает быть лентяем.

Только с Православием наш народ обретет силу и единство, свою утраченную православную идентичность как залог надежды на спасение и «необыкновенное гражданское развитие». А государство российское, Святая Русь восстанет, благодаря этому, в своем духовном и политическом «могуществе».

Тогда можем надеяться, что исполнятся пророчества о великом будущем России, нашего народа, а значит, каждого из нас.

«Предопределений Промысла Божия о России не изменит никто. Святые отцы Православной Церкви, в толковании на Апокалипсис, предсказывают России необыкновенное гражданское развитие и могущество» (Из письма Святителя Игнатия (Брянчанинова) к Антонию Бочкову, игумену Череменецкому, 1861).

«Сейчас видел я царя, на престоле сидящего и пред ним стоящих двух храбрых отроков, имеющих на главах царские венцы. И дал им Господь в руки оружие на супротивных, и побеждены будут враги их, и поклонятся все народы, и будет царство наше умирено Богом и устроено. Вы же, братие и отцы, молитесь со слезами Богу и Пречистой Его Богоматери о державе царства российской земли» (Из жития преподобного Кирилла Белого, Новоезерского чудотворца).

Главное для нас, православных, хранить нашу веру как единственное для нас пристанище и спасение в бурях всевозможных и не вступать в компромисс со злом. Главное — не допустить у нас формирования внутреннего Ватикана, который является одной из самых главных угроз Святой Руси.

Католическая церковь стала проявлять сейчас повышенную активность в отношении к Русской Православной церкви. Она хочет, сформировав внутренний Ватикан в нашей Церкви, склонить ее к унии и к подчинению. И таким образом в этой войне оккупировать душу нашего народа и бросить его в рабство антихристу. Будем молиться, чтобы мы, милостию Божиею, одержали победу в этой войне, потому что Господь наш — Иисус Христос — главный Победитель зла, как бы сильно оно ни было.

Вера Православная всегда была в истории России источником наших побед, нашего мужества, нашей доблести и отваги, славы русского оружия. Твердыни Православия вставали на пути самых мощных армий, стремившихся покорить нашу Родину, повергая их в бегство. Так было на всех этапах реализации исторической программы, заложенной в памяти русской души. Военный проект был и остается важной составляющей этой программы, включающей еще два проекта. Это политический проект (строительство православной монархической государственности — Третьего Рима) и духовный проект (созидание Святой Руси — Нового Иерусалима).

Мы никогда не должны предавать забвению наш военный проект, должны работать над ним непрестанно, потому что главное его предназначение — защитить Отечество и не дать врагу помешать осуществлению нашей исторической программы, нашего политического и духовного проектов.

Нельзя, чтобы прервалась связь поколений, трудившихся над этими проектами, страдавших, умиравших за них и через все испытания приносивших величие и славу России. Как писал русский философ Иван Ильин: «Мукою четырнадцати поколений научились мы духовно отстаиваться и в беде, и в смуте; в распадении не теряться; в страдании трезветь и молиться; в несчастии собирать силы; умудряться неудачею и творчески расти от поражения; жить в крайней скудости, незримо богатея духом; не иссякать в истощении, но возрождаться из пепла и на костях; все вновь начинать «ни с чего»; из ничего создавать значительное, прекрасное, великое… и быстро доводить жизнь до расцвета».