Д. В. Табачник Предисловие

Д. В. Табачник

Предисловие

«Не в силе Бог, а в правде». Эти слова святого благоверного князя Александра Невского в полной мере можно отнести к Фиделю Кастро, ставшему знаковой исторической фигурой нашего времени. Сам команданте в 1959 году, после триумфальной победы революции, произнес похожую по смыслу фразу: «Я сделал революцию в компании 82 человек. Если бы мне пришлось пройти через это еще раз, мне бы хватило 10 или 15 людей плюс абсолютная вера в идею. Неважно, насколько вы малы и слабы, если у вас есть вера и план действий — вы можете все!»

Веры у команданте всегда было столько, что она становилась всесокрушающей материальной силой, реальным фактором, дававшим возможность победить в совершенно безнадежных ситуациях. Вера неразделима с величием лидера Кубы как революционера, государственного деятеля, созидателя. Но его величие иного рода, чем у Александра Македонского, Тамерлана или Наполеона Бонапарта. Все внешнее для команданте не имеет значения в принципе, у него нет ни капли гордыни. Думая о благе своего народа, он помнит и о других. У команданте нет государственных границ для справедливости и милосердия, у него не возникает вопроса — по ком звонит колокол. О таких, как он, государственных деятелях Фридрих Ницше говорил, что подлинно велик лишь тот, кто указывает направление. Фидель Кастро не только указал направление Кубе, но и продемонстрировал остальному миру возможности нового пути развития вне парадигмы меркантильной бездуховности. Можно не сомневаться, что без кубинского лидера наш мир был бы иным…

Путь команданте — не борьба за власть, никогда сама по себе не интересовавшая великого кубинца. То, что, когда счел необходимым, Фидель Кастро по собственной воле отказался от занимаемых должностей, — доказывает это со всей очевидностью. Для команданте власть ценна исключительно возможностью реализации моральных принципов, на которых он создавал новую Кубу. Фактически — это основополагающие ценности традиционной морали христианской цивилизации, ныне методично разрушаемой молохом глобализма. Поразительно мужество, с которым будущий государственный лидер, подобно первым мученикам христианства, выступал против тирании. Он не взвешивал шансы на победу, не рассуждал о них, а следовал завету «философа на троне» — римского императора Марка Аврелия Антонина: «Делай, что должен, и будь, что будет». И в дальнейшем вся политическая и государственная деятельность Фиделя Кастро основывалась на этой парадигме, сформулированной отнюдь не наивным правителем могущественнейшей мировой империи.

С самоотверженного, почти жертвенного шага, желания, как говорится в Евангелии от Иоанна, «положить живот свой за други своя», начался путь Фиделя Кастро «через тернии к звездам». После окончания юридического факультета Гаванского университета молодой адвокат занимался бесплатным ведением дел бедняков, чьи права существовали только на бумаге и которые нигде не могли найти помощь и защиту. На собственном опыте он убедился, что нельзя добиться локальной справедливости, если на самом верху царит беззаконие. Как и в «оранжевой» Украине, исполнительная и судебная власть на Кубе была тотально коррумпирована, а страной правил диктатор Фульхенсио Батиста, захвативший власть в результате спланированного и финансировавшегося США переворота. Очередной вашингтонский «свой сукин сын» растоптал остатки парламентаризіма и законности (опять-таки, как сделал его украинский последователь в 2007 году) — конгресс был распущен, и его функции взяло на себя правительство, а Конституция была отменена. Как видим, в разные времена деятельность марионеток планируется по одному шаблону…

Молодой адвокат не рассуждал о соразмерности сил и политической целесообразности. Подобно библейскому Давиду, он в одиночку бесстрашно бросил вызов всесильному Голиафу с его армией, спецслужбами и судами. Фидель решил доказать преступность деяний диктатуры — он собрал свидетельства незаконных действий тирана и потребовал вынести соответствующее решение от гаванского суда по особо важным и срочным делам. Кастро заявил, что, отказавшись объективно рассмотреть представленные материалы и вынести обвинительное решение, судьи уничтожат само понятие правосудия: «Если существует суд, Батиста должен понести наказание. И если Батиста не наказан, а продолжает оставаться хозяином государства, президентом, премьер-министром, сенатором, генералом, военным и гражданским начальником, исподни тельной властью и законодательной властью, владельцем жизней и состояний, значит, правосудия не существует».

Для стремительно приближающейся к окончательному установлению национал-тоталитарной диктатуры Украины, где последовательно и планомерно уничтожается демократия, где место закона и честного суда занял секретариат президента, а СБУ ничем не уступает батистовской тайной полиции, эти слова звучат более чем актуально.

Не меньшим самоотречением ради поставленной высшей цели выглядит и штурм казарм Монкада, и легендарная высадка с яхты «Гранма», положившая начало восстанию кубинского народа против режима Батисты. Силы повстанцев были так малы, что никто, кроме ближайших сподвижников команданте, бесконечно веривших в него, не мог предположить победы революции. Но случилось чудо, которое никогда не смогут объяснить апологеты «прагматичной политики». Сила правды и веры, исходящая от Фиделя Кастро, была настолько велика, что большинство посланных для уничтожения команданте правительственных подразделений начало в полном составе переходить на его сторону.

14 декабря 1957 года, во время боев в Сьерра-Маэстро, когда в любую минуту вождь революции мог погибнуть от пули, он написал: «Чтобы погибнуть с честью, не нужна компания». Эти спокойные, совершенно не пафосные слова демонстрируют, как подлинный лидер должен нести ответ перед народом и своей совестью. Верность долгу Фидель Кастро демонстрирует до дня сегодняшнего, что заставляет отступать даже самых сильных врагов острова Свободы.

Полвека маленькая Куба бесстрашно противостоит гигантской мощи Соединенных Штатов. Для многих американских президентов ликвидация народной власти и Фиделя Кастро становилась почти личным делом. С этой целью применялся весь арсенал средств, вплоть до высадки до зубов вооруженных и тщательно подготовленных «гусанос» (кубинских «власовцев») на Плайя-Хирон. Поразительно, сколько средств и усилий потратил Вашингтон, чтобы устранить национального лидера народной республики: на это ушло более 120 миллионов долларов. Но особо впечатляет количество попыток ЦРУ убить команданте. Во время президентства Дуайта Эйзенхауэра было спланировано 38 покушений, Джона Кеннеди — 42, Линдона Джонсона — 72, Ричарда Никсона — 184, Джимми Картера — 64, Рональда Рейгана — 197, Джорджа Буша-старшего — 16, Билла Клинтона— 21. О работе, проводимой Бушем-младшим, мы наверняка вскоре тоже узнаем… Несмотря на титанические усилия Лэнгли, Куба под руководством команданте выстояла, давление сверхдержавы не сломило волю людей, знающих, за что они сражаются.

Причину стойкости кубинского народа лучше всего пояснил сам Фидель Кастро. Он сказал: «Империя должна знать, что наша Родина может быть превращена в прах, но суверенные права кубинского народа не являются предметом сделки». И именно потому, что для кубинского лидера суверенные права народа никогда не являлись предметом торга, что он не торговал принципами, разбились все старания соседней империи посадить марионеточное правительство, потому изначально были обречены попытки провести шоу-спектакль в стиле «цветных революций». На Кубе нет грабящих страну олигархов и коррумпированного государственного руководства, продающего национальные идеи. Кубинцы знают, что защищают не абстрактную идеологию, не интересы денежных мешков, а честь и независимость своей Родины. Показательно, что за все годы проведения антикубинской политики ни один из американских президентов не решился на прямое применение вооруженных сил, понимая, насколько велика будет сила сопротивления и, соответственно, потери. На интервенцию американцы не решились даже в конце прошлого века, когда занимали положение единственного мирового центра силы.

Фидель Кастро доказал, что можно добиваться поразительных успехов, исповедуя идеалы, кардинально отличные от тотально навязываемых мифов атлантизма. Опыт Кубы в должной мере еще не изучен, но нельзя не видеть одни из лучших в мире здравоохранение и образование, динамично развивающуюся экономику, открытую и подлинно честную власть. Принято восхищаться «шведским социализмом», но для него необходимы крайне высокие налоги и отсутствие внешней угрозы. Страна, десятилетиями выдерживающая последствия американских санкций, сумела построить не менее впечатляющую модель социального государства. И если социальной политике Швеции благоприятствовал в первую очередь ее нейтралитет в двух мировых войнах, то Куба создала государство для простых людей в условиях жесточайшей блокады.

Жизнеспособность и способность к эволюции кубинской системы подтвердил «особый период» девяностых годов. После распада СССР, выдержав невероятное напряжение, Куба вышла на качественно более высокий уровень развития, а творческое развитие идеологии открыло новые рубежи, о чем свидетельствует постоянно возрастающий объем внешних инвестиций. Фидель Кастро без колебаний отошел от положений классического марксистско-ленинского социализма и заявил о его особом характере на карибском острове, что стало немаловажным фактором обновления и модернизации страны.

Из бывшего фактического американского протектората команданте превратил Кубу в государство, позиция которого не только в Латинской Ахмерике, но и в мире авторитетна и весома. Нельзя найти лучшей иллюстрации к тезису о многополярной «цветущей сложности» современного устройства мира, в котором силовая и идеологическая монополия одной державы не может быть долговечной.

Одновременно опыт Кубы показал, что подлинно действенная политика всегда моральна. Это проявляется не только внутри страны, где коррупция пресекается немедленно, а министры ездят на стареньких машинах и живут на скромную зарплату. Такую же моральную политику Куба десятилетия проводит и в международных отношениях. Для команданте не существует чужих проблем и друзей, переставших быть нужными. Достаточно вспомнить его поведение во время подготовленного администрацией Джорджа Буша путча в Венесуэле в апреле 2001 года. Фидель Кастро лично связался с одним из руководителей путча генералом Васкесом Веласко и потребовал во избежание кровопролития отпустить арестованного законного президента Уго Чавеса. Когда Веласко отказался это сделать, команданте лично занялся прорывом организованной Вашингтоном информационной блокады вокруг событий в Венесуэле. Фидель Кастро позже об этом рассказывал: «Я превратился в некоего журналиста-репортера, который получал и передавал сообщения и публичные заявления, используя простой сотовый телефон. Я был свидетелем грандиозного контрпутча народа и Боливарианских вооруженных сил Венесуэлы».

Не менее красноречив и другой пример моральных принципов команданте. Богатая Америка бесплатно не вылечила ни одного тяжелобольного украинского ребенка, в то время как благодаря действующей с 1990 года кубинской государственной программе были спасены жизни тысяч наших детей. Уникальные, не имеющие аналогов в других странах медицинские технологии, родительское отношение врачей и уникальный климат Кубы творят, без преувеличения, чудеса.

За прошедшие годы под эгидой созданного и бессменно возглавляемого Александром Божко Украинского молодежного чернобыльского фонда, курирующего программу со стороны Украины, более 22 тысяч детей были отправлены на лечение. Я несколько раз посещал замечательный лагерь Тарара, выделенный Кубой для украинских детей на берегу океана, и самое большое впечатление на меня произвели не прекрасные условия пребывания, не новейшая медицинская аппаратура, доступная и в развитых странах очень немногим. Больше всего поражают и трогают глаза детей, как будто переживших второе рождение. Трудно найти подходящие слова, чтобы описать это, ведь и в самые тяжелые годы после развала Советского Союза, когда многие считали Кубу обреченной, программа бесплатного лечения детей, пострадавших от Чернобыльской катастрофы, сохранялась в неприкосновенности.

Фидель Кастро никогда не говорит о совершаемом подвиге гуманизма как о чем-то выдающемся. Для него это совершенно обычное поведение — кубинский лидер просто не может представить, как можно не помочь больным детям. Здесь нельзя не видеть высшего проявления христианского духа, хотя по отношению к революционеру данный тезис может звучать несколько неожиданно. Но неожиданный он только на первый взгляд. Создание новой Кубы оказало колоссальное влияние на поддерживаемую миллионами католиков теологию освобождения. Чрезвычайно близка духу кубинского гуманизма и социальная концепция Русской православной церкви. Православные никогда не забудут огромной помощи, оказанной Фиделем и Раулем Кастро в деле сооружения в Гаване собора Иконы Казанской Божьей Матери. Как сказал прибывший на Кубу для торжественного освящения храма тогдашний митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (избранный в январе 2009 года Патриархом Московским и всея Руси): «Куба — не самая богатая страна в мире. Тем ценнее и искреннее выглядит этот жест в наших глазах. Кубинцы — единственный на планете народ, который собственными усилиями построил русский православный храм на своей земле». Искренние, идущие от души слова одного из самых высокочтимых иерархов, выдающегося подвижника православия, показывают истинное отношение государственного руководства Кубы к заветам Христа.

Показательно, что «воцерковленный» Ющенко, обожающий ставить свечи в присутствии телекамер (и параллельно наворачивать сало в Великий пост), еще в период своего премьерства дважды пытался закрыть украинско-кубинскую программу, что обрекло бы многих детей на смерть. Крайне любопытно, как его вице-премьеры объясняли необходимость прекратить лечение детей на Кубе. По их мнению, они там… «наберутся враждебной идеологии». Тогда мне как народному депутату Украины пришлось приложить немало сил для предотвращения этого преступного решения. После того как Кабмин проигнорировал мнение парламентариев, я обратился непосредственно к Президенту Украины Леониду Кучме. Глава государства решил вопрос мгновенно, и больше до 2005 года ни у кого не возникало желания реализовать свои пещерные идеологические комплексы неполноценности за счет жизней детей. Новая попытка закрыть программу приходится на «оранжевое» правление, и только создание правительства Коалиции национального единства предотвратило ее закрытие. Как его гуманитарный вице-премьер я сделал все, чтобы лечение детей на Кубе поддерживалось государством, и уже не так просто будет сломать сделанное нами.

На фоне вечной благодарности матерей спасенных детей особенно мерзко выглядит холуйство Ющенко, резво бросившегося выполнять поручение вашингтонских хозяев относительно поддержки в ООН антикубинской резолюции. Смешно слышать о чьей-то «недемократичносте» от президента, последовательно занимающегося фашизацией, внедрением идеологической цензуры, дошедшего до намерения установить уголовную ответственность за историческую дискуссию. Коммунисты Фидель и Рауль Кастро защищают права верующих всех конфессий, а «демократ» Ющенко своей манией создания «единой национальной церкви» цинично попирает конституционный принцип свободы вероисповедания и сознательно оскорбляет верующих сограждан. Однако народ Украины уже знает цену майданной «демократии», отдавшей страну на разграбление американо-хоружевскому семейству и приближенной компрадорской обслуге.

Кубе не в чем и не перед кем оправдываться — она идет трудным, но своим путем, пусть даже ее понятие свободы не совпадает с трактовкой Белого дома. Лучше всех подоплеку американского желания «демократизации», лицемерной заботы о якобы нарушаемых правах человека охарактеризовал Фидель Кастро: «Полвека блокады казалось избранникам мало. Изменения, изменения, изменения! — кричали они в унисон.

Я согласен: изменения, но в Соединенных Штатах! Куба изменилась уже давно и продолжит идти своим диалектическим курсом. Никогда не возвращаться в прошлое! — восклицает наш народ.

Аннексия, аннексия, аннексия! — отвечает противник, вот что он думает в глубине души, когда говорит о переменах.

Марти, нарушив тайну своей молчаливой борьбы, обличил алчную и захватническую империю, уже открытую и описанную его гениальным умом более века спустя после революционной декларации независимости тринадцати колоний».

Желающим «демократизировать» Кубу заокеанским доброхотам я бы посоветовал сначала обратить внимание на их лимитрофы — Украину, Грузию, Латвию, Эстонию, в которых утверждается неприкрытый этнофашизм с позорным делением по национальному и языковому признаку, вплоть до попыток стирания с лица земли неугодных народов системами залпового огня. Или, например, заняться печально «прославившейся» на весь мир тюрьмой Гуантанамо, заставляющей вспомнить о гестаповских застенках…

Нейтрализовав американскую агентуру и пресекая финансируемый США терроризм, руководство Кубы продемонстрировало свой высокий патриотизм, твердость и осознание ответственности перед народом. Подобного осознания не было у большей части постсоветской псевдоэлиты, легко сдававшей национальные интересы и не оказывавшей хоть сколько-нибудь серьезного сопротивления срежиссированным извне путчам.

Таким же высочайшим чувством ответственности перед страной и ее будущим продиктовано и решение Фиделя Кастро уйти от власти, обеспечив при этом преемственность проводимого курса. После отказа от государственных постов команданте остался духовным лидером с непререкаемым авторитетом и продолжает начатую в далеком 1953 году борьбу за построение справедливого общества.

Освобождение от груза ежедневной государственной работы позволило ему сосредоточиться на философском анализе глобальных процессов и писать с той степенью предельной откровенности, которая не может быть априори доступна ни одному главе государства.

Представляемая книга во многом напоминает великий труд Марка Аврелия Антонина «Размышления». Как и в сочинении выдающегося римского правителя, поражает глубина мысли и охвата тем, видение мира во всех его проявлениях как единого целого, умение рассмотреть во фрагменте явления или в событии сокрытую сущность. При всей их острополитичности раздумья одного из величайших духовных авторитетов современности никак нельзя рассматривать в качестве публицистики. Публицистика быстропреходяща — через несколько месяцев она становится интересна сначала исключительно профессиональным политологам, а через несколько лет и одним историкам. Но, хотя написанное команданте исходит из конкретных событий, происходящих в мире, и проводит их детальный анализ, его труд имеет несомненную философскую ценность. Фидель Кастро нисколько не старается как-то выпятить философичность своих размышлений, но всё их содержание настолько проникнуто непреходящими мыслями, что это невозможно не заметить. Для меня очевидно, что и спустя столетия Фиделя Кастро будут читать с таким же интересом, как сейчас мы читаем Тита Ливия, Плиния Старшего или Публия Корнелия Тацита. Пусть описываемые блестящими древними историками и мыслителями подробности политики Римской империи нас и не особо волнуют, но мы находим в их трудах подлинную философию и бросающиеся в глаза параллели с днем сегодняшним.

Интеллект и системность мышления Фиделя Кастро не могут не поражать. Помню, насколько широкого круга вопросы глобального характера, далеко выходящие за рамки украинско-кубинских отношений, затронул команданте во время первой встречи со мной, как главой государственной делегации Украины в мае 1996 года. При этом чувствовалось, что по любой мировой проблеме у кубинского лидера есть сформировавшееся мнение. Например, меня просто поразили прекрасно аргументированные мысли председателя Госсовета Республики Куба о геополитической ситуации в Центральной Азии, будущем стабильном экономическом росте Казахстана и его стратегическом партнерстве с Россией. Следует заметить, что за прошедшее время прогнозы Фиделя Кастро оправдались до мельчайших деталей.

В размышлениях команданте сконцентрирован опыт борьбы с тиранией и построения новой Кубы, во многих аспектах особенно актуальный сейчас для Украины. Для нас должно стать примером, как кубинский народ сумел в тяжелейших условиях свергнуть продажную диктатуру и создать государство, в котором главной ценностью является человек, а справедливость для каждого — не пустая декларация. Республика свободных людей никогда не сдавалась, не шла на «компромисс» предательства пройденного пути, жизненных ценностей, своих граждан, и в результате она победила. Поэтому имя Фиделя Кастро всегда будет звучать для людей во всем мире набатом, призывающим к правде и справедливости.

Команданте показал пример, каким должен быть подлинный государственный и духовный лидер и насколько велика его роль в истории. Понимание этого, избавление от исторического детерминизма, снимающего с человека моральную ответственность за происходящее, открывает нам возможность понять историческую драму XXI века и не быть только ее равнодушными зрителями.

Дмитрий Табачник, доктор исторических наук, профессор

Данный текст является ознакомительным фрагментом.