Воцерковление «подсвечников»

Говорят, в Церковь привела Светлану ее религиозная старшая сестра Галина еще в 90-е годы. Затем судьба, точнее, Бог, познакомил с настоятелем храма Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках (напротив Кремля через Москву-реку). Да, незаурядный этот священник Владимир Волгин, он ухитряется быть настоятелем сразу в четырех приходах. Кроме двух названных, возглавляет еще домовую церковь в честь святого мученика Порфирия, недавно освященную в телецентре «Останкино», и храм священномученика Антипы на Колымажном дворе неподалеку от Кремля. Последний сейчас реставрируют, а его попечительский совет возглавляет спикер Совета Федерации Сергей Миронов.

Старшим священником в сщмч. Антипе служит иерей Димитрий Рощин, а казначеем его мать – известная актриса Екатерина Васильева. Другой «духовно близкий» представитель кинематографа Иван Охлобыстин, как известно, стал священником. Да и сам отец Владимир Волгин не чужд киноискусства. Он председатель Духовного экспертного совета кинофестиваля «Лучезарный ангел» – главного проекта программы ДНК. Самым громким открытием этого фестиваля стал фильм «Остров», снятый режиссером Павлом Лунгиным.

Протоиерей Владимир Волгин воцерковил Ирину Абрамович, нарожавшую пятерых детей олигарху Роману Абрамовичу. А вместе с супругой президента России он совершил паломничество в известный Серафимо-Дивеевский монастырь.

– Светлана Владимировна – человек высокой нравственности и крепкого, даже скажу, стратегического, ума, – поделился священник своими впечатлениями.

И уверил, что «опыт общения со святынями» она перенесет на программу духовно-нравственного воспитания молодежи.

Не без его влияния Дмитрий Медведев побывал на святой горе Афон. Священник рассказывал, что высокопоставленные духовные дети иногда приглашают его погостить на государственной даче Управления делами президента. Еще несколько лет назад, говорит, чиновники недоуменно таращились: а поп-то что здесь делает. Сегодня «атмосфера невероятно изменилась». Те же самые чиновники встречают священника с теплотой и уважением. Многие «потянулись к православию». Некоторым отец Владимир освятил дачи. Среди государственных деятелей и крупных бизнесменов, оказывается, немало таких, которые посещают Афон по два-три раза в год.

С духовником випов игумен Киприан знаком с 2006 года. Каждое воскресенье он служит раннюю литургию в храме Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках для слушателей Высших богословских курсов.

– «Православный гламур». Откуда такое противное выражение? – поддержал я беседу.

– Оттуда, откуда «подсвечники», – так презрительно называют чиновников, простаивающих на праздничных богослужениях, – справедливо заметил игумен Киприан. – Но важен сам факт прихода человека в храм. Тысячи людей, в том числе молодых, посещают церковь, например, на Пасху. По собственной воле посвящают свое время богослужению, а не ресторанным застольям. Возможно, конечно, они приходят «за компанию», из любопытства, или потому что престижно – побудительный мотив может быть любым. Преподобный Иоанн Лествичник (автор знаменитого сочинения «Лествица» о духовном возрастании человека) говорит, что движитель добрыми поступками человека может быть отнюдь не церковным. Иногда начинают заниматься благотворительностью из тщеславия, из желания получить орден. Но, увидев лица благодарных людей, такой даритель часто продолжает помогать совершенно бескорыстно, из милости. В конце концов он приходит к Богу, несколько лет поиграв в эту модную игру.

– Но почему российский президент считает невозможным публично говорить о своей религиозности, в отличие, скажем, от американского, заявившего недавно по телеканалу CNN, что молится за души солдат, погибших в Афганистане?

– Может быть, вы не так близко знакомы с президентом? – засмеялся игумен.

– Даже если он человек верующий, свою принадлежность к религии президент публично обозначает только стоянием со свечой в пасхальную службу…

– Президент и премьер все-таки выбрали, где стоять и с чем стоять… Они молятся, каются и причащаются, думаю, довольно и этого. Хотя, может быть, сейчас обстановка в нашей стране не располагает к публичному выражению религиозных убеждений. Времена открытых гонений на Церковь прошли – зубы выбиты, но оскал остался. Инерция истории… не ушло то поколение, которое гнало Церковь.

…Игумен Киприан (Ященко) родился в 1953-м, в год смерти Сталина. Окончил Хабаровский педагогический институт, кандидат педагогических наук. В 1994-м принял монашеский постриг. С 1997-го – сотрудник Учебного комитета Русской Православной Церкви. В 2003-м рукоположен во иеромонаха. Декан педагогического факультета Свято-Тихоновского православного университета (СТПГУ), ректор Института экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений.

– К примеру, мои родители были убежденными атеистами. Уход сына в Церковь переживали, как величайшую трагедию в жизни. Мать говорила: «Я понимаю: убогие люди, старушки, а ты, кандидат наук, ты?..» Потом мы побывали в известных монастырях – в Пюхте, Печорах, встречались с великим старцем Иоанном Крестьянкиным (1910–2006)… Старец несколько часов беседовал с мамой, потом вышел и, плача, говорил монахам: «Вы ищете чудес? Вот чудо: уверовал человек, который всю жизнь был секретарем партийной организации».

– Главный педагог страны Андрей Фурсенко – непробиваемый атеист – поставлен верующим президентом на пост министра образования, выходит, по ошибке?

– Божий промысел совершается через разных людей, в том числе и неверующих. Я занимаюсь непосредственно церковным образованием более 20 лет. Иногда казалось, что его развитию мешают какие-то враги духовных традиций. Сетовал на это в переписке с известным педагогом и мыслителем Софьей Сергеевной Куломзиной (урожденной Шидловской, 1903–2000), жившей в США. Она отвечала, что Россия, по ее представлениям, летит, как в космическом корабле, – все вокруг мелькает, и поэтому вам кажется, что перемены в самом корабле происходят крайне медленно.

Важно выбрать точку отсчета. И если бы наши планы исполнялись мгновенно, то мы непременно наломали бы дров. Невозможно, например, найти сразу столько талантливых педагогов для преподавания религиозных предметов – «невольник не богомольник». А такие люди, как Фурсенко, играют роль сдерживающей силы, и они, кстати, не всесильны. Министр образования не смог приостановить школьный эксперимент с «Основами православной культуры», не получилось запретить теологию в вузах. В России всегда многое делалось помимо власти и без власти, по воле народных масс.

– Однако народные массы часто ориентируются на высказывания своих «вождей» – правителей, политиков и т. п. Слово, сказанное с трибуны, обладает большой силой… Например, если Путин после событий на Манежной площади произносит странную с точки зрения любого богослова фразу, что «православие во многом даже ближе к исламу, чем, скажем, к католикам», то как к этому относиться нам, обывателям?

– Может быть, ближе лично к Владимиру Владимировичу (смеется). Ислам – ветхозаветная ветвь, единственная религия, которая претендует на исключительность, называя всех остальных неверными. Эта фраза премьер-министра, скорее всего, обусловливается какими-то его личными предпочтениями. Надо снисходительно относиться к такого рода заблуждениям или симпатиям.

Нашим чиновникам неплохо окончить хотя бы воскресную школу. Люди у власти должны быть не только крещеными, но и просвещенными, как говорил духовник Троице-Сергиевой лавры старец архимандрит Кирилл (Павлов). Непросвещенные правители не знают, куда вести народ, и сейчас мы наблюдаем, как случайные победы в государственной политике сменяются закономерными поражениями.

Но назвать имена высокопоставленных чиновников, получивших богословское образование, отец Киприан, тем не менее, не захотел: «Боюсь, это может повредить их положению». – «Согласитесь, это странно, – заметил я, – утверждать о «космических» переменах в отношениях Церкви и государства и в то же время опасаться, что карьере чиновника может повредить информация о его воцерковленности». – «Дело не в персоналиях. Как правило, во власть идут люди, обладающие набором особых таких качеств, которые назвать христианскими трудно, например, злопамятность. В этой среде трудно выжить, и еще труднее не утерять смысл жизни».

Лишь о министре юстиции РФ Александре Коновалове доподлинно известно, что он получил высшее богословское образование на заочном отделении СТПГУ. Кстати, как и Дмитрий Медведев, окончил юридический факультет Ленинградского государственного университета.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.