Информация к размышлению: Сколько было Холокостов?

Информация к размышлению:

Сколько было Холокостов?

Геноцид – явление в человеческой истории не единичное. Скорее наоборот. Мало ли кто кого под корень в давние тёмные века изводил. Уничтожение человека человеком – специфическая видовая черта. И вопреки всему тому, что по этому поводу придумано теми, кто не готов принимать эту породу млекопитающих – хищных разумных обезьян, ведущих групповой образ жизни, – такой, как она есть на самом деле, ни в какое прошлое эта привычка не ушла и никуда не делась. При том что используются для геноцида камни и свежесломанные дубины или атомные бомбы – не важно. Вопрос в результате.

У Холокоста есть своя специфика – и ещё какая! Это количество и, как бы сказать повежливее… качество жертв. Их практически поголовная непричастность к каким-либо действиям или намерениям, направленным против организаторов и исполнителей геноцида. «Цивилизованность» тех, кто его планировал и осуществлял – по крайней мере с европейской точки зрения. На практике вели себя эти европейцы хуже любых варваров, но по определению полагали себя людьми высшей расы, исходя из того, что в их понимании означала цивилизация, к носителям и хранителям которой они причисляли именно себя. Правда, планирование их действий было на высоте – отстранённое, без эмоций. Зверства – зверствами, но сделано всё было на совесть. В рамках аккуратно проведённого хозяйственного мероприятия. Немецкий орднунг – великая сила. В том числе там, где лучше было бы без него обойтись.

Опять-таки в рамках Холокоста никаких лазеек для тех, кто был назначен жертвами, по большому счёту не оставалось. Понятно, что каким-то категориям евреев, к примеру, немецким, а среди них – ветеранам войны и орденоносцам, повезло больше. А если у них были родственники или знакомые в кругу нацистских бонз, так их и вовсе можно было считать счастливчиками. Но для остальных ситуация была неразрешимой в принципе. Присоединиться к новым хозяевам жизни, присягнув им на верность, они не могли, даже если бы и хотели, – их не брали. Переход в другую религию не спасал – евреи-выкресты очутились в той же ловушке, что и те, от кого они так стремились дистанцироваться. Никакая ассимилированность и наличие нееврейских друзей и родственников засчитаны быть не могли – скорее наоборот. Особенно в случае наличия нееврейских родственников. Такая общеевропейская захлопнувшаяся над евреями крышка гроба.

Что, кстати говоря, особым сюрпризом для евреев не стало – по крайней мере для тех из них, кто трезво осознавал, в каком именно мире они живут. В том числе и после войны. В конце концов в 2015 году, когда пишутся эти строки, Европа обсуждает и осуждает парижский теракт, в ходе которого исламисты перестреляли журналистов малопочтенного журнала «Шарли Эбдо» за препохабнейшие карикатуры на ислам. Политики возглавляют марши на улицах французской столицы, миллионы людей готовы демонстрировать солидарность с этими людьми, которые непонятно за какие заслуги стали символом свободы слова…

Кто бы вспомнил о евреях, убитых в кошерном магазине в пригороде этого самого Парижа, когда соратники террористов пытались их спасти, взяв посетителей в заложники! Кроме премьер-министра Израиля, который, выступая после теракта в парижской синагоге, призвал французских евреев к алие – эмиграции в еврейское государство, за что его французский официоз немедленно осудил. Так что солидарность с евреями, которых убили именно и только за то, что они евреи, в году 2015-м от Рождества Христова была в Западной Европе всё ещё неуместна. Или, может быть, она снова неуместна?

Впрочем, до такого уровня показной толерантности, чтобы отметить годовщину освобождения Освенцима – 27 января, лидеры Евросоюза всё-таки снизошли. Правда, без приглашения российского президента как наследника и преемника Красной Армии, которая, собственно, и разгромила гитлеровцев. А также лидеров стран, на которые разделился Советский Союз, хотя узников концлагерей и гетто спасали именно советские солдаты. Кроме, что было особенно показательно, президента Украины. При том что власть, правящая в Киеве в означенном 2015 году, явно могла представлять только украинских союзников Третьего рейха – с чем она, впрочем, успешно и справлялась. Да и до сих пор справляется.

Наблюдательный зритель, наделённый скептическим умом и не склонный к восторгам по поводу и без лишь на том основании, что живёт в лучшем из миров в лучшую из эпох (к чему, строго говоря, сводятся все основания для безудержного оптимизма западного интеллектуального сообщества, которое автор, к сожалению своему, вынужден полагать скопищем пустопорожних болтунов и круглых идиотов), может заметить очень частое употребление слова «Холокост» в современном мире. Понятие сие прилагают к чему угодно, обычно ни к селу ни к городу, девальвировав содержащийся в нём смысл до крайности.

Подлый это цинизм, циничная подлость или бесхитростная глупость обывателей, ставших государственными лидерами и «властителями дум» благодаря отсутствию у них каких бы то ни было свойственных нормальных людям особенностей, за исключением гипертрофированных амбиций, автор судить не берётся. Сколько дипломов баранам ни выдавай, как были они баранами, так баранами и останутся. Но факт налицо: слово есть и прилагается оно к чему угодно вдоль и поперёк. Причём далеко не только в отношении массовых человекоубийств, что было бы ещё хоть как-то оправдано. Напротив.

К по-настоящему страшным событиям вроде геноцидов в Камбодже, Конго или районе африканских Великих Озёр пишущие о них журналисты и политики относятся куда застенчивей, чем эти события заслуживают. Массовые убийства гражданского населения в Ираке, Ливии или Сирии вследствие «демократизации» этих стран в рамках операций военных коалиций во главе с Соединёнными Штатами или «Арабской весны» вообще находятся за рамками обсуждения в приличных кругах. Да и геноцид христиан или курдов-йезидов Сирии и Ирака, который, с какой стороны его ни возьми, – классическое преступление против человечества, и организовали его религиозные фанатики, которые Запад терпеть не могут, не самая популярная тема в ООН.

Вообще-то из всего этого понятно, что если геноцид – следствие реализации на практике теорий мироустройства, которые признаны в данный исторический период единственно правильными для цивилизованного человечества, тем более что реализуют их у неразумных туземцев столпы этого самого цивилизованного человечества, так нечего и питюкать по поводу результатов. Плюс-минус сотня тысяч – миллион загубленных душ, две-три разваленные страны – мало это за установление на руинах военных диктатур и авторитарных хунт демократии при помощи лучшей в мире армии демократичнейшего из государств планеты? А хоть бы и десяток стран.

Лес рубят, щепки летят – не только российский специалитет. Мы с тобой, читатель, просто плохо знаем окружающий мир, поскольку слишком долго жили с ним в разных пространствах. Причём своё начальство отечественная публика знает хорошо и иллюзий по его поводу не имеет никаких. В его пользу говорит разве что то, что отечественные экспериментаторы, имея в подкорке опыт сравнительно недавней Гражданской войны времён бабушек и дедушек и Большого Террора, который ещё родители, в том числе их собственные, помнят, пока стараются минимизировать брожение танков по чужим полянам. Да и по собственным не очень ездят – спасибо им хотя б за это…

Впрочем, показательное игнорирование геноцидов в рамках продвижения нового мира по костям старого не означает, что очередным «борцам за свободу» так просто сойдёт с рук уничтожение их боевиками памятников культурного наследия мирового значения – тут ЮНЕСКО бьёт тревогу вовсю. Прямо-таки во все колокола бьёт. Поскольку люди – ну что люди? Ну, убивают их. Кого бы все эти ближневосточные и африканские люди чёрного, коричневого и прочих оттенков кофе и корицы цветов кожи интересовали. Во всяком случае, по ведомству г-жи Боевой. А вот коллекционеров среди власть имущих много – тема находит отклик…

Но это всё к вопросу о ханжестве международных чиновников и никчемушности организаций, которые они, чиновники, возглавляют. Вне зависимости от их статуса и веры наивного человечества в их целительное вмешательство, если наступит момент, когда вмешаться совершенно необходимо. И вот момент настал, и все, на кого надеялись, вмешались, – и?! А ровно ничего не будет. Так, пар, уходящий в свисток разной степени пронзительности. По результатам чего-либо им будут выделены и ими освоены бюджеты – без особых результатов для дела, на которое эти средства выделяются. Либо не будут – их украдут в другом отделе этого всепланетного ЖЭКа…

Но вернёмся к Холокосту. Точнее, к ежедневному, ежечасному и ежеминутному употреблению этого понятия всуе по любому поводу. В том числе теми, на кого пробы ставить некому даже по заниженным стандартам. От антиглобалистов до откровенных террористов. От еврейских ультраортодоксов до их прямой противоположности – левых израильских политиков. Так как классический рецепт современной политической кухни – называть Холокостом всё, что им можно назвать, вне зависимости от того, что имеется в виду на самом деле. Есть у тебя политический противник – называй его фашистом, а результаты его деятельности Холокостом, не ошибёшься.

Всё это производит на свежего человека впечатление катастрофы и с точки зрения норм приличия не лезет ни в какие ворота. Однако пролетает мимо сознания политиков и публики, поскольку частое, чтоб не сказать непрерывное, употребление затёрло понятие Холокоста до дыр, сделав его банальным донельзя. Что и имел в виду упомянутый олигарх-активист и подвижник в борьбе за сохранение памяти о настоящем Холокосте Вячеслав Кантор, когда говорил о «банализации геноцида». По-русски это звучит не очень. Напоминает смесь бананов с канализацией. Но на английском – самое точное из возможных определений. Означает превращение геноцида – особенно еврейского – во что-то обыденное и в общем-то нормальное. Или почти нормальное.

Ну, было дело. Кто-то кого-то когда-то убивал. И что с того? Какие фашисты? Какие гитлеровцы? Это вообще что-то из прошлого столетия. Дела давно минувших дней. Чего их ворошить? Тем более левых израильтян послушать – или левых еврейских философов из диаспоры: всё, что Израиль делает, отбиваясь от палестинских террористов, – Холокост. Попытки навести порядок на контролируемых им территориях Иудеи и Самарии – Холокост. Обеспечение безопасности со стороны Южного Ливана и Газы – Холокост. А политики и военные Израиля, которые эту безопасность обеспечивают, с их точки зрения – фашисты. О чём говорят в прессе, с трибуны израильского парламента, в университетах и вообще где угодно – были бы слушатели. И как к этому должен подойти сторонний наблюдатель?

Да что политические баталии по линии левые-правые… Послушаешь израильские дебаты по бюджету – попадаешь в параллельный мир. Министр финансов, пытающийся сократить несообразные ни по каким нормам траты профсоюзов, – фашист. А если он покушается на траты религиозных партий – так он вообще чистой воды гестаповец. Что же до попытки обеспечить призыв ортодоксов на военную службу – геноцид. Самый тот – Холокост чистой воды. Умрут, но не встанут на защиту родины. Их дело молитвой её сохранять – воюют пусть другие.

То есть когда предков этих самых ортодоксальных евреев немцы гнобили в Освенциме и Треблинке, которые для них неизбежно заканчивались газовой камерой и крематорием, – это был Холокост. Когда их украинская полиция укладывала ряд за рядом во рвы в Бабьем Яру – Холокост. И когда их призывают на службу в израильский ЦАХАЛ – это, с их точки зрения, тоже Холокост! Что невольно вызывает в памяти воспоминания об обещании сына царя Соломона учить соплеменников не бичами, как его мудрый батюшка, а скорпионами – тот самый случай…

Что говорить о палестинцах и всех, кто им не то чтобы на самом деле сочувствовал, но эксплуатирует их тему, по мере сил и возможностей исходя то ли из веления души, то ли из личного шкурного интереса (а может быть, и из того и из другого)? Смотрят они на это еврейско-израильское безобразие. Слушают. Учатся. И воплощают в жизнь. Откуда в мире столько пропагандистского задора на тему того, что палестинская Накба времён Войны за независимость Израиля – это самый что ни на есть Холокост. Но об этом подробнее ниже. Поскольку тема заслуживает отдельной главы.

Блокада израильтянами сектора Газы, на практике означающая, что туда ежедневно, в том числе в разгар войны, идут сотни грузовиков с продукцией гражданского назначения, которые проверяют таможенные инспектора (ООН, к слову, для этого предоставила штат собственных сотрудников), – тоже Холокост. Хотя не пускают туда израильтяне только оружие, боеприпасы, взрывчатку и материалы для их изготовления, а также то, что нужно для постройки бункеров, подземных тоннелей и укреплённых позиций для ракетных установок. Но это никого не интересует. Сказано Холокост, значит, Холокост.

Отдельная тема – кампании по делегитимации Израиля, проводимые по любому поводу и без повода. В том числе на международных конференциях по правам человека, защите окружающей среды, глобальному потеплению, сохранению исторического наследия… Со стопроцентной вероятностью на каждой из них выступит «эксперт», который обрушится на еврейское государство как главный источник бед человечества. Будь то загрязнение морской воды или атмосферы, озоновая дыра или сохранение биоразнообразия, проблема дезертизации (означает это слово «опустынивание», и именно Израиль с его технологиями восстановления растительного покрова пустынных ландшафтов – главная надежда Ближнего и Среднего Востока) или разрушения античного и средневекового наследия.

Причём всегда и везде в отношении затрагиваемой темы будет проведено сравнение с Холокостом с непременным указанием, что виноват во всём, что происходит в мире, именно Израиль. Экологический Холокост. Исторический Холокост. Демографический Холокост. И так далее, и так далее, и так далее. Поскольку если не Израиль – то кто? Проще всего решать не проблемы как таковые, отвечая на вопрос «что делать?», а ставить на повестку дня обсуждение того, кто виноват. С заранее подразумеваемым ответом. Говоря проще, если в кране нет воды – воду выпили… И сразу всем становится хорошо. По крайней мере понятно, кто во всём виноват.

Ну и по мелочи. В меру кретинизма того или иного журналиста или политика – без непременной привязки к Израилю. Поскольку просто идиотов в этих профессиях куда больше, чем злонамеренных хитровымудренных личностей, принципиальных идиотов и прочих разновидностей этого от веку бессмертного племени. Все на борьбу с курением! И непременно сравнение вреда, который получает некурящее население от курильщиков, с Холокостом. Все на борьбу с Эболой (или птичьим гриппом)! Опять в тексте нет-нет да и будет упомянут Холокост.

Ляпнуть ни к селу ни к городу термин, который на слуху, не потрудившись проверить, что он означает, подходит ли к данной конкретной ситуации и уместен ли вообще, для этих людей элементарно просто. Воздержаться – трудно, если не невозможно. Для этого нужно обладать как минимум профессионализмом. Не говоря уже об элементарной этике. При том что наделённых этими добродетелями куда меньше, чем людей – пишущих и произносящих речи. Сказать, что автора описанная ситуация раздражает, – ничего не сказать. Она ему сверх меры надоела. Переворачивает до глубины нутра. Доводит до озверения и потери веры в человечество. Но сделать тут ничего нельзя.

В отечественном фольклоре единственная адекватная реакция на всё вышеописанное отточена в деталях. На каждый роток не накинешь платок. Собака лает, а караван идёт. И прочее из той же области. А что ещё тут можно сделать? По-хорошему за такое надо бить. Несильно. Но убедительно. Чтобы отбить охоту гадить в душу. Как в годы молодости автора было принято в его родном Московском институте стали и сплавов. Не следишь за произносимым текстом – будешь следить за тем, прошёл ли бланш под глазом. В рамках поддержания причинно-следственных связей в природе и предотвращения накопления критической массы человеческой глупости на единицу земной поверхности…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.