КУЛЬТУРА И КУЛЬТПАСКУДСТВО

КУЛЬТУРА И КУЛЬТПАСКУДСТВО

КАТЫНЬ

Я ждал фильм Анджея Вайды «Катынь» с искренним интересом. Знал, что будет показано, но как будет рассказана история катынской трагедии, было для меня загадкой. Знал, что автор марксистско-правоверной «Земли обетованной» и оппозиционно-либерального «Человека из железа» не может при очередной «смене вех» в Польше не снять националистического китча. «Катынь» была снята в период правления пресловутых братьев-близнецов Качиньских и стала приговором их русофобской политике.

Катынская трагедия — дело темное. И хотя первый президент России поспешил покаяться в вине советского правительства в казни польских офицеров в Катынском лесу под Смоленском, историки до сих пор не могут придти к общему мнению, в каком году произошла казнь — в сороковом или сорок первом? Кто расстреливал поляков — НКВД или Гестапо? Не ясны и масштабы трагедии. Сначала говорили о двух тысячах расстрелянных (комиссия Генпрокуратуры России в 90-е достоверно установила гибель 1803 человек, при этом захоронены в Катынском лесу они были в 20-30-40-е гг.), затем о пятнадцати, теперь о двадцати двух. Создавались многочисленные комиссии, писались монографии, велись журналистские расследования, но правда не найдена по сей день. Это принципиальные вопросы, но режиссер сознательно дистанцируется от непростых и неоднозначных фактов. Единственный документ, по которому восстанавливается цепь событий, подчеркнуто антиисторичен — найденный в могиле дневник расстрелянного ротмистра.

В течение всего повествования А.Вайда настойчиво и убежденно доказывает, что расстрел под Смоленском — главный «польский вопрос», от правильного ответа на него зависит будущее польского народа, его национальное и государственное самоопределение, его «посыл» человечеству. При этом не принимается во внимание фактор времени — с момента трагедии прошло 70 лет. Не учитывается общая обстановка начала сороковых — грандиозная мировая война. Вайда не задумывается о том, что несколько тысяч казненных — капля в океане смертей и страданий военного времени. Приведем статистику — во время Второй мировой каждый день уносил почти 30 тысяч жизней — русских, французов, поляков, сербов. Каждый день Великой Отечественной войны стоил советскому народу 23 тысячи жизней. А освобождение Польши от нацистов ежедневно уносило жизни трех тысяч советских воинов. Да и население самой Польши «поубавилось» на 6 миллионов человек. Я знаю статистику и не боюсь ее. Готов ли А. Вайда взглянуть в глаза фактам?

А вот еще факты. Воинственная и гордая Польша с миллионной армией сдалась немцам через две недели. Через пять дней после начала войны польское правительство бежало из Варшавы в Брест, а еще через несколько дней — в Румынию. На день дольше в горящей столице задержался главнокомандующий маршал Рыдз-Смигла. Почти нигде не оказывая нацистам организованного сопротивления, сотни тысяч вооруженных поляков беспорядочной толпой отступали на восток. Зададим страшный для поляков вопрос: а хотели ли они воевать, сопротивляться? Еще статистика. В осажденной Варшаве в народное ополчение вступило (кстати, по призыву коммунистов и других левых партий) 6 тысяч жителей. А в 1941-м в сравнимом с Варшавой по численности населения Ленинграде — почти 350 тысяч человек, полмиллиона влились в трудовые армии, строившие оборонительные сооружения. Так выигрываются войны… Конечно, мы никогда не забудем героических защитников военно-морской базы в Гдыне и полуострова Хель, подводников, пробившихся в Англию для продолжения борьбы, гарнизон крепости Модлин, месяц сражавшийся в полном окружении. Безумную храбрость польских улан, лавой с шашками наголо атаковавших танковые колонны вермахта.

Попавшие в плен польские офицеры (сплошь в новеньких мундирах, не запятнанных кровью и гарью сражений) не рассуждают о столь «высоких» материях. Они заняты более важным делом — хранят в сердцах «польскую идею». Осмелившийся задать вопрос о причинах поражения поручик подвергается остракизму сослуживцев. Очевидна и дальнейшая его судьба. Он «катится по наклонной»: вступает в просоветскую Армию Людову (воюет всю Отечественную…). Но затем польский патриотизм берет верх — офицер в пьяном угаре раскаивается и кончает с собой. Так просто решает проблему режиссер. Но остаются вопросы у зрителя: если всех польских офицеров казнили, кто тогда в составе сформированных в СССР польских армий освобождал родную Варшаву и брал Берлин? Кого через Иран переправили на подмогу англичанам и американцам на итальянский фронт? Кто восстанавливал послевоенную Польшу? Значит, был какой-то отбор. А вдруг расстреливали не всех пленных, а только полицаев и карателей, антисоветских партизан? Известно, что в 39-40-м нацисты поощряли антисоветские выступления на только что освобожденных польских землях.

Не говорится в фильме ни слова об участии Польши в предвоенном «Мюнхенском сговоре». Всего за год до катастрофы сентября 1939 года польская военщина участвовала вместе с гитлеровцами в разделе Чехословакии, оккупировав Тешинскую область с 23 чешского населения. Не говорится и о предательстве англо-французских друзей, распалявших воображение гордых шляхтичей о будущей Великой Польше («от моря и до моря»), а затем бросивших союзника на произвол судьбы. Мало кто вспоминает в Речи Посполитой о судьбе польских офицеров, надменно отказавшихся вступить в польскую армию, формировавшуюся советским руководством. И.В. Сталин разрешил им через Иран выехать в расположение англо-американских войск в Италии. Отплывавшие на кораблях из каспийской бухты шляхтичи демонстративно рвали советские деньги и посылали на берег проклятия. А по прибытии в Италию были безжалостно брошены в лобовую атаку на немецкий укрепрайон Монте-Кассино (погибли сразу и почти все). Об их гибели в цветущем поле поляки сложили песню «Червонные маки». А какие песни сейчас популярны в Варшаве?

Ни словом не обмолвился А. Вайда и об истинных причинах действий Советского Союза по аннексии восточных областей Польши в сентябре 1939-го. Действительно, по Пакту Молотова-Риббентропа победившие державы устанавливали границы сфер влияния. Но поляки забывают, что восточная граница разделила собственно Польшу и отторгнутые в 1920-м территории с преимущественным украинским и белорусским населением (из 16 миллионов жителей присоединенных к СССР территорий 10 были украинцами, 4 — белорусами и 2 — польскими переселенцами-«осадниками», появившимися на этих землях в 20-е годы ХХ века). Вайда показывает пустынные улицы освобожденного «Советами» городка, колонну дико орущих оборванных красноармейцев и жмущееся по стенам польское население. В действительности подавляющее большинство западных украинцев и белорусов засыпали цветами советские танки, приветствуя падение «панской» власти, запрещавшей «братьям-славянам» учиться и читать на родном языке, устраивавшей погромы и репрессии. Благостную картину а-ля-Вайда разрушают опять же исторические факты: украинские националисты в 90-е серьезно рассматривали воссоединение украинских земель 16 сентября как дату общегосударственного праздника — Дня Незалежности. Это при их-то нелюбви к «красным»! Напомним полякам, что и резали их прежде всего бандеровцы — 40 тысяч человек в 43–44 гг. От геноцида польское население спасла опять же наступающая русская армия.

Вайда представляет пленных офицеров — мучениками за польский народ и за веру. «Элита», «герои» — какими только словами не превозносят жертв Катыни. Прекрасные лица, подогнанная форма, блеск наград — режиссер призывает нацию любоваться своими офицерами. В среде пленных царит патриотическое единомыслие, диалоги выверены, мысли мудры. Не стал бы подвергать остракизму мифотворчество Вайды. Может быть, и нам стоило бы задуматься, что патриотический подъем в нашей армии и обществе наступит тогда, когда мы перестанем показывать своих воинов тупицами и лентяями, оборванцами и «штрафниками».

Вайда в буквальном смысле слова «молится» на своих соотечественников. Польские офицеры в Козельске. Их разместили в изгаженном и обобранном (русскими, разумеется…) православном храме. В жуткой и темной стране поляки празднуют Рождество, ждут первой звезды в беспросветном небе. Они стоят в проходах между четырьмя кубами нар, пересечение проходов образует крест, который заполняют поляки. Вид сверху: в центре креста светлый лик генерала, читающего слова молитвы. Неземной свет исходит от живого креста… Еще образ: молодой поручик падает в ров, сраженный пулей энкавэдэшника, в руках он сжимает четки с распятием. Советские солдаты забрасывают ров землей. Но не могут засыпать руку с крестом. Победа Света над темной советской силой! Еще один образ, апофеоз. Жена ротмистра ищет среди убитых и тяжело раненых своего мужа. Она замечает ксендза, читающего молитву над накрытым шинелью телом. Узнает шинель мужа — на ней синяя орденская ленточка! Прекрасная полячка бросается к телу, срывает с него шинель… А под шинелью изваяние Христа, сброшенного советскими пулями с церковной стены. Польское искусство, искусство последней христианской страны Западной Европы, все еще обладает мистической силой. Этот образный ряд сильнее американских пропагандистских агиток.

Польские вдовы, матери и сестры, от лица которых ведется повествование, — поразительные красавицы, первый ряд польского женского кино — Коморовская, Осташевская, Челецкая. Со времен советского кино мы отвыкли видеть такие одухотворенные лица на экране, сопереживать блистательной актерской игре. Сейчас мы вынуждены довольствоваться лицезрением потасканных физиономий «звезд» сериалов и шоу. Правда, у прекрасных полячек мы почти не видим переживаний и любви. Эти женщины — воительницы. Смысл их жизни — доказать окружающим свою правду, правду о расстреле офицеров русскими. Недавний соцреалист Вайда стремится показать правду жизни и здесь совершает ошибку. Окружающие поляки отмахиваются от горя вдов. Одни из них не верят «злодеяниям Советов» (видимо, достаточно хлебнувши горя от гитлеровского пятилетнего геноцида), другие предпочитают конформистски промолчать, третьи осыпают женщин проклятиями и насмешками, доносят на них в спецслужбы Народной Польши. Вайда не пытается объяснить зрителям, почему его «правда» оказалась никому не нужна. Попытка представить всех «несогласных» негодяями неубедительна. Между тем есть что-то цельное, созидательное в образах строителей «нового мира», стремящихся превратить родину в цветущий сад.

Поражает озлобленность и взаимная ненависть самих поляков. Вдовы бросают чудовищные обвинения в адрес всех, кто не принимает их трагедию. Функционерам «новой» Польши, офицерам Армии Людовой. Юноша-партизан, сын одного из расстрелянных офицеров, не раздумывая выхватывает револьвер, чтобы застрелить польского милиционера. Сестра ротмистра оскорбляет священника, призывающему к добру и состраданию. Строители советской Польши беспрестанно говорят о прощении, необходимости забыть о взаимных обидах во имя возрождения страны. Символична сцена, когда служанка приносит вдове генерала сохраненную ею во время оккупации саблю. Вложенная в ножны сабля как бы говорит о мире и покаянии. Но с безумной гордостью и заносчивостью генеральша обнажает клинок. Война продолжается! После такой сцены какой обыватель не проголосует за размещение на своей территории направленных на восточных варваров ракет!

Отдельная тема — изображение русских. Стремясь быть «объективным», А. Вайда придумывает образ положительного героя — расхристанного капитана в исполнении С. Гармаша, критикующего советские газеты, не говорящие «всей правды» о жизни в СССР. Для капитана придумана анекдотическая история влюбленности во вдову ротмистра. Для нее он идет на предательство, выдает все военные секреты (совсем как Андрий у Гоголя!). Но этот образ слишком проходной, схематичный. А на протяжении всего фильма — озлобленные, небритые, грязные русские солдаты и офицеры — люди без лиц. Их жесты — как движения животных, реплики — отрывистые возгласы разбойников, повадки — распущенных зверей. Чего стоит одна сцена. Советские солдаты раздирают надвое польский красно-белый флаг. Красную половину водружают обратно, а белую пускают на портянки. Все это происходит перед строем пленных офицеров. Что ж ни один из них не бросился спасать поруганную честь страны? Где польский гонор? Нет, они выше этого. Русских Бог накажет.

Правда, до самого конца фильма автор сохраняет «объективность». Покажет и насилия (но не убийства) немцев, и бесчинства польских коммунистов, и зверства русских. Бесконечны диалоги о «катынской правде», «жизни не по лжи», «покаянии». Герои беспрестанно возвращаются к одним и тем же конфликтам, спорам. Венчающая фильм супернатуралистическая сцена расстрела поляков зверями в грязных пилотках с красными звездами воспринимается неким катарсисом. Все становится понятным. Автор ставит жирную точку. А что ставит история — точку, многоточие, вопросительный знак?

К. ЕРОФЕЕВ

СПОРТ КАК СРЕДСТВО ДЕБИЛИЗАЦИИ МАСС

Успешное выступление российской футбольной сборной на чемпионате Европы стало настоящим праздником не только для болельщиков, но и всей страны. Умеем же побеждать, когда есть желание, настойчивость, вера в свои силы. Но взрыв восторженных эмоций, искусно подогреваемый средствами массовой информации, не может скрыть очевидного и отнюдь не самого приятного. Того, что нынешние «прагматические» российские руководители активно эксплуатируют эти эмоции для отвлечения внимания людей от куда более важных проблем. Разжигание «ура-патриотических» настроений нужно правящей элите для дебилизации масс, и без того одурманенных и развращенных массированной пропагандой наживы и потребительства. Тех самых мещанских ценностей, которые стали сегодня духовными и нравственными ориентирами «возрождающейся» российской демократии. Дебилами легче управлять, гласит неопровержимая аксиома буржуазной политической жизни. В их куриные мозги легко внедрить любые, даже самые ложные стереотипы и самые высокие рейтинги. А как иначе удержаться у руля никчемным и бездарным правителям, забалтывающих «правильной» говорильней при отсутствии реальных дел обостряющиеся проблемы страны.

Посмотрите на пьяные хари фанатов в престижных спорт-барах и кафе или на буйные ряды подогретых клинским пивом юнцов на стадионах, скандирующих «Россия! Россия!». Ведущие телеканалы охотно, «со смаком» демонстрируют их в качестве зримого проявления «возрождающегося российского патриотизма». Даже на телекартинках с европейского футбольного чемпионата преобладали неспособные связать двух слов идиоты, явно перебравшие спиртного по случаю достигнутой победы. У любого нормального, уважающего себя человека все эта шумная, полупьяная братия вызывает презрительную усмешку и неизбежно напрашивающийся вопрос: «Кретинов у нас действительно много. Но зачем же выставлять их напоказ?». Так затем и выставляют, чтобы их стало еще больше. Дебилизм заразителен. Установка на его воспроизведение транслируется на миллионы телезрителей, в первую очередь молодежь. Хорошо отработанная техника телезомбирования подавляет разум и способность рассуждать, разжигает стадные инстинкты, превращая людей в толпу, в человеческое быдло, манипулировать которым не составляет особого труда. Достаточно размягчить дополнительным «горячительным» и без того атрофированные мозги, возбудить их истеричными призывами типа «Россия, вперед!». Люди, превратившиеся в людское стадо, уже не в состоянии трезво оценивать происходящее в стране, отделять главное от второстепенного они не способны задавать властям неприятные вопросы: и о непрерывно растущих ценах, и о тотальной коррупции, и о диком произволе обнаглевшего чиновного «начальства». И, конечно же, самый опасный: почему, несмотря на все обещания и правильные слова «наверху», ситуация становится все хуже. Расчет циничен и прост. Чем меньше думают, отвлекаясь от неприглядной реальности, тем лучше. Чем больше орут на трибунах и часами обсуждают затем голевые моменты, тем легче внедрить в сознание выгодные властям представления. Баранизация мозгов путем раздувания общенационального ажиотажа вокруг спортивных побед, пускай даже самых незначительных и второстепенных, позволит добиться этого со стопроцентной вероятностью. Бездарям в правящей элите, неспособным сколько-нибудь эффективно управлять страной, нужны бездумные, безвольные, легко внушаемые обыватели, на их невежестве, лени и равнодушии к проблемам страны и держится нынешний правящий режим. Спортивная истерика помогает развить и закрепить все эти мещанские качества, и без того всячески поощряемые с политических «верхов». Неслучайно на подкормку футбольных и хоккейных «фанов» выделяют средства и тесно связанные с властями олигархи — из того же «ГАЗПРОМа», «Лукойла» и других компаний. Одних и тех же крикунов и халявщиков, вопящих «Вперед, Россия!», таскают по разным странам и стадионам, предоставляя им возможные льготы и скидки — на авиа и железнодорожный проезд, на билеты, которые истинным болельщикам с нормальной психикой невозможно достать.

Невольно вспоминается советское время. Тогдашние партийные и государственные вожди тоже любили спорт. Брежнев не пропускал ни одного крупного хоккейного матча, один раз несколько шайб, пропущенных знаменитым тогда вратарем Третьяком, довели партийного вождя чуть ли не до инфаркта. Но при всем этом спорт в тот период не заслонял, да и не мог заслонить главного, чем жили люди, — экономических, социальных, духовных и иных проблем. Решали эти проблемы, правда, плохо. После Сталина в стране не было по-настоящему компетентного и дальновидного государственного руководства. Но сама стратегическая установка на создание подлинно справедливого общества, где все должно быть подчинено интересам трудового большинства, работала на экономический, духовный, да и спортивный прогресс страны. Людей, пускай, и неудачно, пытались духовно поднять, воспитать на высоких нравственных идеалах. Сегодня их не поднимают, а, напротив, сталкивают вниз, к примитивным инстинктам, затягивают в болото бескрылого мещанского существования с его крысиной, изматывающей гонкой за деньгами и престижными вещами. А в качестве духовной отдушины и иллюзии чего-то государственно-патриотического дают возможность, после бутылки пива или чего-нибудь покрепче, вопить на стадионах «Вперед, Россия!». Довольны все. Политические верхи, уверенные в том, что поощряют высокие гражданские чувств. Спортивные фанаты, чувствующие себя героями — постояли, точнее, поорали за страну. А возвращаясь домой, стараются не замечать ее обостряющихся проблем, не говоря уже о попытке как-то помочь их решению. Долг патриота и гражданина выполнен, а что касается того, что отравляет людям жизнь, так пусть этим займутся большие начальники и другие. Показушный, пивной патриотизм не имеет ничего общего с настоящим, направленным на активную борьбу за реальное возрождение страны. Настоящий же властям и не нужен, он даже опасен для них, вот и поощряют явно с самых политических верхов орущих дебилов на стадионах.

Телевидение буквально надрывается, заслоняя растущую неприглядность реальной жизни восторженной шумихой вокруг выигранных матчей, даже самых второстепенных. Стоит забить решающий и даже не решающий гол в международном или внутрироссийском матче, как удачливый игрок становится чуть ли не национальным героем, с ним встречаются руководители страны, его награждают государственными орденами, устраивают торжественные встречи в родном поселке или городе, если, конечно, он соизволит туда поехать. Едут, впрочем, все реже. Нынешних российских спортивных героев, подвизающихся, как правило, в зарубежных спортивных клубах, все больше волнуют размеры получаемых там миллионных гонораров и все меньше спортивная честь своей страны. Какой там «патриотизм», когда дух наживы подминает под себя все светлое и святое, в спорте это видней, чем где бы то ни было. Запад не только как пылесос вытягивает из России ее лучших спортсменов, но и превращает их в заурядных деляг, готовых мать родную продать за лишний миллион в своем контракте. И чем дальше, тем больше. Политические начальники, не упускающие возможности поговорить о «возрождении российского спорта», не в состоянии остановить этот процесс, хотя средств в стране сейчас вполне достаточно. Деньги в виде миллионных гонораров уходят зарубежным спортивным варягам и тренерам, которых все больше появляется в российских клубах. И нас заставляют поверить, что в таких условиях можно всерьез говорить о «патриотизме» и «возрождении отечественного спорта»?

Если где и были основания употреблять эти высокие понятия, так это в Советском Союзе. Там развивались и всячески поддерживались государством знаменитые советские спортивные школы — хоккейная, гимнастическая, водных видов спорта и другие. У них была массовая основа: миллионы людей занимались физкультурой и спортом, не платя за это ни копейки, дети со школьного возраста приобщались к разным видам спорта без ущерба для бюджета их родителей. Все делалось для физического и духовного здоровья всего народа. Сегодня все подчинено интересам элитной верхушки. Советский Союз при всех его несовершенствах и изъянах был великой спортивной державой, люди обоснованно гордились своей страной и ее достижениями. Нынешней России грандом мирового спорта никогда не стать, первые места ей уже не светят, и это с каждым годом становится все очевидней. Спорт все сильней превращается в особый вид коммерческой деятельности, скрытой от посторонних глаз. Какие-то темные дельцы ворочают огромными деньгами, покупая и перепродавая перспективных игроков, надо полагать, в расчете с лихвой вернуть затраченные средства. Массовый спорт и физкультура в загоне, все достижения, взять хотя бы тот же хоккей, приходят по сути за счет старого багажа, остатков былого спортивного величия. Все же разговоры о необходимости вновь сделать спорт массовым так и остаются разговорами. Повсеместно разрастается только пивной патриотизм с его разгульно-крикливой символикой, усиленно демонстрируемый захмелевшими фанатами, но такой результат вряд ли можно отнести к достижениям нынешних властей, афиширующих свою заботу о российском спорте.

Впрочем, этого и следовало ожидать. Правящая элита использует спорт для чисто групповых, клановых целей, главная из которых — как можно дольше удержаться у государственного руля. «Хлеба и зрелищ»- таким нехитрым путем, спекулируя на низменных инстинктах толпы, всячески разжигая и поощряя их, римские императоры пытались сохранить свою власть. На время этого они добивались. Однако развращение масс и ослабление государства привело к крушению Римской империи. На ее обломках образовались слабосильные, зависимые от могущественных зарубежных правителей страны. Исторические параллели, конечно же, весьма условны. Но они заставляют задуматься. Тех, по крайней мере, кто на это еще способен.

В. ЛИТОВ

НОКАУТ ДЛЯ О. ИВАНОВОЙ

В «Дуэли», № 19 (568) от 6 мая за текущий год с нескрываемым удивлением прочитал статью О. Ивановой «Спорт как жизнь». Указанные события (позорный проигрыш Израилю нашей футбольной сборной в отборочном матче чемпионата Европы) относятся аж к 17 ноября 2007 года. Читаю статью — и настолько невпопад она, что недоумение бежит по телу мелкой дрожью. Безусловно, мы благодарны хорватам, обыгравшим англичан на их поле в решающем матче, но здесь открывается первое «но», которых впоследствии будет множество.

Автор статьи утверждает, что наши спасители отыграли «все матчи с победным счетом, не нуждаясь ни в чьей протекции». Нет, не все! В 12 играх у них 9 побед, 2 ничьи и 1 поражение. Далее: «В данном случае я выступаю как частное лицо и болельщик сборной России», — объяснил РИА Новости свое решение Леонид Федун — владелец московского «Спартака». Он готов в случае успеха хорватов вручить четырем футболистам балканской команды — вратарю и трем полевым игрокам — по одному автомобилю «Мерседес» каждому».

И спортивная слава России не на изломе, как утверждает госпожа Иванова! Если начну перечислять все титулы, завоёванные нами как в личном, так и в командном первенстве за время, прошедшее с матча Израиль-Россия, автор статьи съест шляпу с маслом!

Шахматы: в ноябре 2005 года мужская сборная России становится чемпионом мира, побеждая в Израиле! В 2006 году российский гроссмейстер Александр Грищук становится чемпионом мира по блиц-шахматам, опять же, побеждая в Израиле!

Футбол: В 2005 году престижный европейский трофей (кубок УЕФА) завоёвывает российский ЦСКА. В ночь с 14 на 15 мая 2008 года аналогичный кубок выигрывает российский «Зенит». 2 трофея за 3 года! При условии, что за всю(!) советскую историю европейским кубком (кубком обладателей Кубков) наши команды владели 3 раза (теперешние соседи — динамовцы из Киева — дважды и динамовцы из Тбилиси).

Теннис: По состоянию на 19 мая 2008 года в рейтинге WTA (женская теннисная ассоциация) на 1-м месте наша Мария Шарапова. Кроме неё в числе 8 лучших теннисисток мира значатся ещё трое: Светлана Кузнецова, Анна Чакветадзе, Елена Дементьева. Большего представительства, к слову, нет ни у кого! Сборная России под руководством Ш. Тарпищева — неоднократный обладатель Кубка Дэвиса и Кубка Федерации! На текущий момент мы уверенно лидируем в рейтинге сборных.

Баскетбол: Российский ЦСКА — обладатель главного клубного турнира Европы (двукратный чемпион Евролиги за последние 3 года) переиграл 4 мая 2008 года в финале израильский «Маккаби». Сборная России — чемпион Европы 2007 года.

Гандбол: 24 и 25 мая 2008 года звенигородская «Звезда» и волгоградское «Динамо» соответственно, выиграли Лигу Чемпионов и кубок ЕГФ. (Это к слову о «вечных провалах с мячом», на которые намекает О. Иванова)

Хоккей: Вместо сладкого! 19 мая 2008 года сборная России стала чемпионом мира по хоккею с шайбой, переиграв в драматичном финале канадцев!

И всё-таки мы обыграли Израиль!

П. ЗИМИН, Москва