ГУМАННОСТЬ В ДВУХ ИЗМЕРЕНИЯХ
ГУМАННОСТЬ В ДВУХ ИЗМЕРЕНИЯХ
В ПРОДОЛЖЕНИЕ ТЕМЫ, ПОДНЯТОЙ В МАТЕРИАЛЕ А. ТРИБУНСКОГО «ОТ СЕРПА И МОЛОТА» - «ДУЭЛЬ», №10, 2009 г.
Начиная с хрущёвского разгрома так называемых силовых ведомств в середине 1950-х гг., в людское сознание, подобно компьютерному вирусу, был запущен спекулятивный термин «гуманизация» правоохранительной системы, с которым многие с виду неглупые люди в весьма высоких служебных креслах стали носиться, как дурак с писаной торбой, забалтывая и извращая здравый смысл этого понятия.
Для надлежащего анализа и детального освещения этого явления понадобилась бы объёмистая монография, а в статье (тем более в заметке) можно коснуться лишь отдельных штрихов.
Сразу оговорюсь: по моему глубокому убеждению, истинная гуманизация правоохранительной системы состоит не в слюняво-жалостливом потакании стенаниям укрощенного законом преступного мира, который с завидной изобретательностью выжимает через все щели «гуманизированных» законов и подзаконных актов максимум выгоды для того, чтобы либо свести к минимуму неудобства и тяжесть ответственности за содеянные преступления, либо вовсе уйти от неё. Суть и смысл подлинной гуманности заключается в строжайшем, неукоснительно точном соблюдении законности - при том, однако, что законы, защищающие от преступных посягательств общество, государство и отдельных граждан, будут написаны и приняты не ворами, педофилами и шабес-гоями с депутатскими мандатами, а тщательно, взвешенно и скрупулёзно разработаны и подготовлены к принятию мудрыми, высоконравственными, твёрдыми и ответственными мыслителями и профессионалами в содружестве с опытными практиками правоохранительной системы.
Хрущёвская пропаганда, в несколько сглаженной форме существовавшая и в брежневский период, но ядовито-пышным цветом расцветшая во времена разгульно-перестроечной вакханалии, с тупым упорством трактовала «сталинский» ГУЛАГ, как кромешный ад, причём без единого светлого пятнышка, где с утра до вечера царил жуткий произвол и где каждый сотрудник круглосуточно был озабочен только тем, как бы побольше «невинно посаженных» ущипнуть, унизить, ударить. А то и расстрелять невзначай, поставив «на пенёк»...
Лично мне советская пенитенциарная система знакома не понаслышке - ей отдано (по направлению вначале медицинского училища, а потом - медицинского института) 40 лет жизни - с 1956 по 1995 гг. И хотя непосредственно в сталинский период я в ней не служил, но всё было ещё очень свежо - весь внутренний уклад, обычаи, традиции, сотрудники, большинство писаных и неписаных правил продолжали, в силу инерции, действовать, несмотря на изменение и внедрение новых инструкций, с которыми обязательно сравнивали то, что было отменено. Здесь нельзя не подчеркнуть, что в пенитенциарную систему после окончания Великой Отечественной войны влилось огромное количество боевых офицеров, которые по определению не могли быть такими дуроломами и садистами, какими их изображает лживая «демократура» в течение более полусотни лет. И именно они были главным стержнем, несущей конструкцией системы, её лицом.
Вот несколько служебно-бытовых штрихов.
Так сложилось, что по распределению я попал на лагерный пункт спецстрогого режима Перша - на севере Пермской области, где были сконцентрированы отпетые, заматерелые нарушители режима из всего обширного Усольского управления, водворённые туда специальной комиссией за внутрилагерные преступления, организованные неповиновения администрации, участие в массовых беспорядках, злостные отказы от работы, многократные членовредительства и другие «подвиги» этого отрицательного ряда.
После полуголодного студенческого существования в первое послевоенное десятилетие я, кое-что слышавший и читавший о «тюремной баланде», при первом же снятии проб на кухне был удивлён довольно наваристыми щами, борщами и супами, весьма неплохими порциями вымоченной жареной трески, которая в солёном виде большими бочками доставлялась в весеннюю пору «северного завоза». (Поищите сегодня треску в любом виде и по приемлемой цене - увы, не каждый день найдёте!) Правда, на хлебную «пайку» ещё был спрос, и она постоянно разыгрывалась в карты (что всегда - и очень жёстко! - преследовалось надзорной службой администрации, поскольку в пылу азарта карточные проигрыши иногда заканчивались трагедиями).
Вверенный мне медпункт состоял из амбулатории и стационара на 25 коек. Причём, хочу особо подчеркнуть: в обеспечении медицинским инструментарием, аппаратурой и медикаментами практически никаких ощутимых перебоев и проблем не было, дефицитные тогда в системе лечебных учреждений Минздрава антибиотики (пенициллин, стрептомицин, левомицетин), противотуберкулёзные средства (тубазид, фтивазид, ПАСК, тибон и др.), препараты сальварсанового ряда (для лечения сифилиса) были в наличии всегда. В целях оздоровления и профилактики авитаминоза на протяжении многих лет в тот «догуманизационный» период ежемесячно мы с коллегами - каждый на свой медпункт - получали по 5-6 10-литровых банок (бутылей) рыбьего жира - трескового либо витаминизированного китового, который потом открыто стоял в процедурном кабинете (с мензуркой на проволочном кольце), и каждый пациент или просто желающий без специального назначения мог принять дозу этого полезнейшего природного лекарственно-оздоровительного препарата. И это - из месяца в месяц, из года в год! (Попробуйте, «демократы-реформаторы», сегодня «угоститься» подобным образом даже в элитарном лечебном учреждении...) Оценить сказанное предоставляю читателям.
Кроме того, в весенние месяцы мы получали в 2-килограммовых банках дражированные поливитамины и витамин «С», и медбрат - из числа заключённых, поскольку вольнонаёмных медсестёр не было - во время развода (на лесоповал и другие виды работ) выдавал по 2-3 драже заключённым во всей колонне.
Таким же образом производились прививка вакциной НИИСИ (против 7 инфекционных заболеваний).
Результат: за 3 года моей работы на этом тяжелейшем - в режимном и медико-санитарном отношении - лагпункте не допущено ни одного летального исхода от болезней (даже трех травмированных на производстве, т.е. лесоповале, лесорубов удалось спасти и вывезти в центральную больницу) и, кроме гриппа, не было ни одной эпидемической вспышки инфекционных заболеваний. (А каково сегодня по всей России?)
Во многом такое благополучие основывалось на том, что интендантское и медицинское снабжение мест лишения свободы осуществлялось по каналам и фондам Уральского военного округа МО СССР.
Интересно заметить, что в последние годы несколько раз в телепередачах известный поэт и «певец» лесоповала М. Танич повествовал, как до 1953 г. он «сидел» именно на лагпункте Перша Усольского (Соликамского) управления лесных ИТУ. Причём страдал он якобы по политической статье (что следует однозначно понимать - «за правду», за «борьбу с режимом») и расписывал ужасы содержания - в частности, о том, что там было собрано - в числе нескольких сот заключённых - 80 «воров в законе», люто притеснявших остальных «зэков», и т.п. душещипательную чушь. Чушь потому, что Перша никогда не была «воровским» лагпунктом, - туда «сливались» все неворовские («в законе») группировки. Добавлю, для полной ясности, что, в отличие от чисто «воровских» зон, где отбывали назначенные судами сроки «воры в законе» и их приспешники, на Першу свозили из разных ИТУ преступников иных уголовных «мастей». Это были заключённые, нарушившие «воровские» законы и традиции и именуемые в их среде неблагозвучным термином «суки», а также «польские воры», «красные пояса», «мы на льдине», «ножовщики», «ломом подпоясанные», «махновцы», «мужики» и т.д. Внутрилагерная дифференциация заключённых была необходима, поскольку любая встреча этих группировок на территории пенитенциарных учреждений с «ворами в законе» неизбежно кончалась сведением накопившихся «идейных» счетов и могла вылиться в самую дикую, непредсказуемую резню. А для «воров в законе» существовал отдельный лагпункт с аналогичным режимом. Там, на Перше, никогда не было - и, как теперь говорят, не могло быть по определению - осуждённых по политическим статьям. Водворялись на спецстрогий режим заключённые только за многократные или особо тяжкие нарушения режима. Зачем известному, уважаемому человеку понадобилось столь беззастенчиво врать, живописуя свои «безвинные» страдания, трудно сказать... Во всяком случае, по нашей просьбе товарищи проверили архивную картотеку, но в указанные Таничем годы учётную карточку на заключённого под такой фамилией не нашли.
В дальнейшем, в ходе хрущёвской и последующей «гуманизации» исполнения наказаний, снабжение ИТУ было выведено из сферы Уральского военного округа, и мы быстро почувствовали качественную разницу, так как стали возникать трудности в обеспечении аппаратурой и некоторыми лекарственными препаратами (в том числе противотуберкулёзными средствами). Ряд аспектов «гуманизации» системы был доведён до абсурда - то ли просто идиотского, то ли умышленно вредительского. Вот судите сами.
В преддверии круглых государственных юбилеев и иных политически значимых дат почему-то объявлялась массовая амнистия осуждённым - т.е. людям, умышленно принёсшим, причинившим конкретное зло государству, обществу, отдельным гражданам. Таким образом, именно преступники, не отбывшие назначенное им наказание, поощрялись по самой высшей шкале - и не за какие-то добрые дела, свидетельствующие о раскаянии и искуплении, а просто по счастливому для них пересечению сроков заключения и юбилейных дат. Наряду с этим, основные трудовые массы не получали ничего, и только уж самые отличившиеся - единицы! - бывали поощрены наградами или - круг несколько шире - почётными грамотами и благодарностями.
А в то же время незаслуженно освобождённых по амнистии преступников за воротами исправительно-трудовых учреждений уже «ждали» очередные ни в чём не повинные жертвы, которые расплачивались имуществом, здоровьем и жизнями за красивый, но объективно несправедливый популистский политический жест. Явление гуманности...И вот эта внешне эффектная «красивость» «архигуманного» акта амнистии оборачивалась слезами и неизбывным горем сотен и сотен людей... Пример - страшная амнистия 1953 года.
Ещё одна «заслуга», за которую освобождали порой опаснейших преступников, - заболевание, например, туберкулёзом. Вначале освобождали, как говорится, «чохом» - по одному только факту заболевания. И в той ситуации претенденты на освобождение изощрялись в самых невероятных хитростях симуляции и членовредительства (дело даже доходило до торговли инфицированной мокротой), причём бывали случаи, когда им это надувательство удавалось. И снова гримаса «гуманности», плодившая ощущение безнаказанности, оборачивалась для кого-то большим несчастьем. Заметим очевидную абсурдность этих «гуманистических» игр: если больной туберкулёзом в обыденной жизни совершал преступление, он получал тот или иной срок лишения свободы; когда же, отбывая подобный срок, заболевал в зоне ранее здоровый преступник, его за это освобождали от отбытия наказания. Есть в подобном подходе здравый смысл? Думаю - нет. Лично я никогда не мог согласиться с такой «логикой» и сопротивлялся, в рамках законных служебных полномочий, как только мог. Но обращения в государственные и прокурорские инстанции оставались без реагирования.
Если вникнуть в этот вопрос глубже, картина вырисовывается ещё острее и нелепее. В 1960-1980-е гг. медицинские критерии для освобождения по болезни были конкретизированы и ужесточены: освобождению подлежали только больные распространёнными, запущенными деструктивными формами туберкулёза - при наличии симптомов тяжёлой лёгочной недостаточности и амилоидоза внутренних органов (необратимого амилоидного перерождения паренхиматозных органов - печени, почек, селезёнки, а также кишечника). Иными словами - с патологическими изменениями, несовместимыми с жизнью. То есть освобождать следовало неизлечимо больных, практически обречённых на смерть, - тех, которым осталось жить не более 2-3 месяцев, а то и меньше. А «гуманность» (наизнанку) выражалась в том, что больной туберкулёзом преступник ради того, чтобы умереть вне исправительного учреждения (в лучшем случае - в территориальном туберкулёзном диспансере, в худшем - под забором или в какой-либо ночлежке), должен был предварительно заразить неподдающееся учёту количество нормальных людей - жертв «гуманности». Особенно - подчёркиваю -детей! И вот такой «резервуар» с лекарственноустойчивой инфекцией (и миллиардными выбросами микобактерий Коха в окружающую среду) после досрочного освобождения полагалось везти - иногда через всю страну - в общем или плацкартном вагоне рядом со здоровыми, ничего не подозревающими людьми.
По этому вопросу мне не раз и не два приходилось «негуманно» выступать на совещаниях и конференциях, писать статьи в ведомственные издания, обращаться и в Прокуратуру РСФСР и СССР - всё бесполезно: псевдогуманизация была непоколебима, никакая разумная аргументация не воспринималась. Между прочим, случалось выслушивать и отповеди -дескать, сердобольности мне недостаёт...
Замечу между прочим: лечебные показатели в нашей больнице были порой несравнимо выше таковых в учреждениях Минздрава. Так, за 10 лет (с 1984 по 1993 гг.) смертность снизилась в 11 раз, показатель летальности - в 13,6 раза. Объяснение: высокая требовательность и контроль за приёмом дорогостоящих спецпрепаратов плюс хирургия. Если бы подобное было достигнуто где-нибудь в системе Минздрава, об этом раструбили бы на весь крещёный мир - со всеми вытекающими знаками внимания. Но говорить, а тем более писать о каких-либо достижениях в неласковой системе ИТУ считалось правилом дурного тона - в неё во все времена полагалось либо плевать, либо не замечать её (в высоких кабинетах ведь сидела нынешняя «демократура»). А мои попытки опубликовать названные цифры и факты в нескольких газетах остались без ответа.
«Гуманизация» дошла до того, что в противоборстве с преступными массами, сосредоточенными в зонах ИТУ, нельзя было и думать применить спецсредства, а тем более оружие. Даже когда кое-какие из них (например, аэрозоль «Черёмуха») и поступили на вооружение, ими практически не пользовались - потом затаскают и затреплют на совещаниях и активах. Оружие при ликвидации побегов, конечно же, применялось, но далеко не всегда на поражение. Мне лично известен случай, когда офицер охраны, преследуя в тайге беглеца, «архигуманно» бросился за ним в реку, не рискуя применить оружие, - потом не отпишешься. Сам едва не утонул в весенней воде, но задержал-таки резвого бегуна и потом доставил в зону за несколько километров. Красиво? Очень! Благородно? Куда уж больше. А ведь со стороны беглеца могла быть и имитация утопления, и просто силовая схватка на берегу, и любые другие уловки, потому что в тайге нет зверя, опаснее бежавшего рецидивиста. Старшего лейтенанта потом подняли на щит, ставили в пример... Но если стряхнуть словесную пену, то ведь это «подвиг наизнанку», поощряющий побеги. А что такое вырвавшиеся в тайгу изуверы, могу проиллюстрировать двумя примерами: летом 1956 г. двое беглецов местному охотнику, ранее посодействовавшему в поимке их собратьев, отрубили топором кисти обеих рук; в мае 1957 г. бежали четверо заключённых, а когда были пойманы, выяснилось, что трое из них четвёртого взяли в свою компанию для пропитания - на съедение (!) в пути, даже солью запаслись. Такая вот уголовная «романтика»... Приведённый случай с офицером - только наиболее яркая крайность, выявляющая общую направленность исправительно-трудовой политики советского периода, которая напрашивается на сравнение с нынешними омоновскими методами обращения с недовольным гражданским населением. Тут нельзя не подчеркнуть, что уж теперь-то, сегодня, до предела демократизированные системы МВД и ГУФСИН (аббревиатура пенитенциарной сферы) вооружены самыми совершенными спецсредствами и оружием - но не столько против умножающегося и валом накатывающегося на страну преступного мира, сколько против протестующего народа (МВД).
Гуманизация ныне шагнула очень далеко - из названия много раз переименованной пенитенциарной системы напрочь выбросили трудовую компоненту. Теперь в колонии можно предаваться развращающему безделью, которое никогда и никого не приводило к добру, воспитывая только изощрённые навыки паразитирования и создавая новые преступные контакты и устойчивые связи тех, кому выпало вместе «чалиться».
Сейчас введено множество «гуманистических» новшеств: отпуска из мест лишения свободы - на фоне лишения трудовых оплачиваемых отпусков трудящемуся люду (!); телевизионное мракобесие, способное разложить, разъесть не только морально деформированного субъекта, но даже вроде бы железно-нравственного человека; сохранение трудового стажа в годы отбывания срока; выплата осуждённым пенсий; пользование - полулегальное и легальное - сотовыми телефонами; практически неограниченное подкармливание посылками и передачами; другие формы поддержки со стороны «братков», переплетённых с властными фигурами. Когда читаешь об этих противоречащих здравому смыслу безумствах современного законодательства, поневоле приходишь- к выводу, что юридические начётчики и прочие дилетанты из депутатского корпуса, кропающие и принимающие законы, либо одержимы взаимной тягой преступной солидарности, либо заранее подстилают себе соломку на случай, если придётся «упасть» в зону...
И вот какие получаются «ножницы»: сиропная гуманизация в отношении преступного мира (в т.ч. в местах лишения свободы) пересекается либо имеет обратную сторону бесчеловечной дегуманизации сил подавления любых протестных выступлений народа, что мы наблюдаем всё больше и чаще.
Чёрные маски-«намордники», которых в сталинские времена у подлинно народной милиции не было и не могло быть, дубинки-«демократизаторы», щиты, слезоточивые и иные (обездвиживающие) газы, водомёты и пули со смещённым сердечником, множество новых, ещё недавно неведомых широким массам технических средств - всё это дано на вооружение омоновским и спецназовским роботам, выдрессированным только в одном направлении - давить, бить, ломать, крушить перед собой всё и всех - хоть стариков, хоть женщин, хоть подростков. И даже юных девушек... У них даже профессиональный сленг схож с уголовным.
Человек, мыслящий категориями чести, совести, подлинного гуманизма, гражданского и мужского достоинства, не наденет чёрный «намордник» и не поднимет чёрную дубинку на безоружного старика. Но этот трусливо-подлый стиль взаимоотношений властей с народом сегодня в т.н. силовых структурах культивируется и насаждается последовательно и упорно. Таковы гримасы лживой «демократической» гуманизации! Ведь бандитов, воров, насильников ловили и обезвреживали всегда, во все времена. Но этим занимались мужчины, не прятавшие своих лиц перед преступниками любых «мастей», а не пакостливые хорьки и шавки, набрасывающиеся стаей и кусающие из-за угла. И гуманистические принципы требуют, чтобы те «блюстители» законности, которые ломают руки и рёбра безоружным участникам протестных акций и совершают «оперативные» налёты на квартиры и другие объекты (с сопутствующими избиениями и надругательствами над беззащитными людьми), не прятались под «намордниками» от ответственности за совершаемые насилия, а были досягаемы для воздействия Закона, которое рано или поздно должно настигнуть негодяев.
Отвечая А. Трибунскому («Дуэль», №10), хочу подчеркнуть, что, во-первых, он затронул очень важную тему, требующую обстоятельного обмена мнениями, а во-вторых, что любую прекрасную, перспективную, нужную идею можно довести до абсурда (заставь дурака богу молиться...). Это бывает наиболее вероятно - и даже неотвратимо, когда усугубляется разрыв между теориями дилетантов и практикой профессионалов. Именно излишняя, нередко непродуманная гуманность правоохранительных институтов Советской власти - в том числе и в сталинский период - во многом повинна в том, что впоследствии расплодилось столько трусливых мерзавцев, поднимающих грязную звериную лапу на народ и его отдельных граждан, не согласных с творимым в стране произволом и насилием. А также грабящих и обворовывающих народ.
В. КОВАЛЁВ,
заслуженный врач России