Перечень основных понятий культуры викингов

Перечень основных понятий культуры викингов

Говоря о викингах, их законах, богах, жизненных принципах, нам необходимо коснуться основных столпов их культуры. Человек, который никогда в жизни не изучал японскую культуру, тем не менее обычно знает несколько слов по-японски: гейша, рикша, самурай, суши, харакири… Говоря о скандинавских воинах, мы можем припомнить Бога Одина или Вотана, молот Тора, Вальхаллу, город асов Асгард, поэзию скальдов… В этой крошечной главке мы даем некоторые наиболее частотные понятия скандинавской культуры, знание которых поможет нам лучше понять раскрываемый перед нами в сериале мир и его героев.

Асы

Скандинавские боги именуют себя асами. Асы проживают в Асгарде.

«Законы богов иные, нежели законы людей. И чтобы добиться своего, нужно переступить через законы людей». (Рагнар Лодброк)

Асгард

Асгард – особый мир (иногда город) скандинавских богов, отделенный от прочего мира высокой крепостной стеной. В Асгарде все дома представляют собой прекрасные чертоги. Дворец главного скандинавского бога Одина, Валаскьяльв, украшен серебром, и стоит в нем престол Хлидскьяльв, с которого видны все миры. Когда Один восседает на троне, на плечах его устраиваются вороны Хугин и Мунин, а у ног лежат волки Гери и Фреки. Каждое утро вороны облетают весь мир и рассказывают своему хозяину обо всем, что творится на свете.

Вальхалла

Вальхалла – чертог, расположенный рядом с Валаскьяльвом. В нем живут павшие в бою воины. Все они приемные дети бога Одина, оттого Одина и называют Отцом Павших.

Целые дни они проводят в воинских забавах, сражаются, калеча и убивая друг друга, с тем чтобы вечером ожить и присоединиться к пиру богов.

Валькирии

Прекрасные воинствующие девы, спутницы Одина, собирающие павших во время битвы и приносящие победу тому, на кого укажет им их повелитель. Валькирии сами выбирают, кто должен пасть в битве, иными словами, кто достоин Вальхаллы, и, если отцу богов неинтересно, кто победит в той или иной схватке, валькирии решают исход сражения. Валькирии родственницы вещим норнам.

Валькирии подносят угощения павшим героям во время пира в Вальхалле. На пиру обитатели Вальхаллы едят мясо гигантского вепря Сэхримнира, который затем вновь появляется в своем прежнем виде. Этого угощения хватает на всех, собравшихся в Вальгалле, хоть и обитают там все воины, павшие в битвах от начала мира.

Когда придет час последней битвы, бог Один поднимет всех павших и снова пошлет их в бой.

Дикая охота

Зимой, во время бури, Один в сопровождении погибших в боях воинов проносится в небе. Эти явления называют «дикой охотой».

Почему Один одноглазый?

Один желал мудрости, а мудрость находилась в источнике мудрости, который принадлежал великану Мимиру. Для того чтобы получить право испить из этого источника, Один пожертвовал Мимиру свой глаз.

Ваны

В войско метнул

Один копье,

это тоже свершилось

в дни первой войны;

рухнули стены

крепости асов,

ваны в битве

врагов побеждали.

«Прорицание Вельвы», строфа 24

Группа богов в германо-скандинавской мифологии, стоящих рангом ниже, нежели асы. Тем не менее асы и ваны постоянно враждуют между собой, но, когда война длится слишком долго или вдруг асам зачем-то понадобилась мудрость ванов, приходится заключать перемирие. В результате заключения одного такого мирного договора бог плодородия, ветра и морской стихии Ньерд остался заложником в Асгарде. Вместе с ним проживают в городе асов его дочь, богиня любви и красоты Фрейя, а также бог лета, урожая, богатства и мира Фрейр.

Со своей стороны асы выдали ванам двух заложников – Хенира и Мимира. Хенир прославился тем, что наделил первого человека разумом и пониманием. Кстати, согласно сагам, первый человек был сотворен совместными усилиями Одина, Лодура и Хенира из ясеня. А Мимир – тот самый великан, который охраняет источник мудрости.

Еще из ванов в сагах часто упоминается Гулльвейг – злая колдунья, послужившая причиной войны асов и ванов. Гулльвейг – присланная к асам прекрасная женщина, шпионка и провокаторша, чье имя означает «сила золота». Полюбив Гулльвейг, асы начали любить золото, сражаясь за него. Так в Асгарде поселилась алчность. Трижды отец богов Один пытался убить провокаторшу, но тщетно, алчность упорно вылезала из самой глубокой могилы и живет по сей день среди богов и людей, в общем «живее всех живых».

Мед поэзии

Для викингов необыкновенно важно поэтическое слово. Поэзия скальдов – это не просто описания подвигов богов и героев, прежде всего это иной поэтический язык, понимать который умели в то время все уважающие себя люди.

Один принес на землю мед поэзии или поэтический мед – в германо-скандинавской мифологии напиток, глоток которого наделял поэтическими способностями.

Согласно легендам, мед этот был изготовлен из крови Квасира двумя братьями-гномами Фьяларом и Галаром. Ради сохранения тайны этого напитка братья убили великана Гиллинга, за что старший сын Гиллинга Гуттунг забрал у них «мед поэзии» как выкуп за смерть отца. Один проник в пещеру, где Гуттунг прятал напиток. Соблазнив Гуннлед, дочь Гуттунга, охранявшую «мед», Один превратился в огромного орла и, выпив весь мед, успел добраться до Асгарда. В Асгарде Один наполнил напитком большой золотой сосуд и передал его своему любимому сыну Браги, который благодаря этому стал богом поэтов.

Гудрун из мести

Гор деве вместе

Хар был умелый

Хамдир был смелый

Сынов убила.

С Ньердом не мило.

Конесмиритель.

Копьегубитель.

(Торд сын Сьярека, перевод С.В. Петрова)

Кто такой Квасир?

Квасир (Квазир) – в германо-скандинавской мифологии существо, возникшее из слюны асов и ванов, которые совершили обрядовое смешение слюны в чаше при заключении мира. Скорее всего, изначально символизировал дух хмельного напитка, получаемый в результате процесса квашения (брагу, пиво, квас и пр.). По национальной принадлежности Квасир относится к ванам. Во всяком случае, так о нем пишут в «Круге Земном» в «Саге об Инглингах».

Квасир был так умен, что мог ответить абсолютно на любой вопрос. Однажды он помирил между собой асов и ванов. После чего отправился учить людей мудрости, но те не прислушивались к советам мудреца. Закончил свой путь Квасир плачевно, братья Фьялара и Галара убили мудрейшего, а из его крови приготовили волшебный напиток, названный медом поэзии. Каждый, кто хотя бы раз его пробовал, становился искусным поэтом.

Чтобы асы не мстили им за смерть Квасира, братья распустили слух, будто тот помер практически своей смертью «от собственной мудрости». Вот как бывает, натуральное «горе от ума».

Руны и Один

Когда-то у викингов не было рун, и они были неграмотны, а это очень неудобно: не погадаешь, не запишешь боевую драппу, песню, конечно, нетрудно запомнить, но, если в бою тебя крепко приложили по темечку, она может и забыться.

Желая постичь силу рун, Один был вынужден принести самого себя в жертву. Он девять суток провисел на ясене Иггдрасиле, прибитый к нему копьем Гунгнир.

В сериале, сравнивая две религии – христианскую и религию викингов, – Эдельстан говорит, что его отношение к Иисусу изменилось, после того как он узнал, что бог викингов был простым человеком, одноглазым, который любил путешествовать и которого прибили к дереву. Но произошло это задолго до Иисуса Христа.

Иггдрасиль

Иггдрасиль (также Игдразил) – Мировое древо (Древо жизни) в германо-скандинавской мифологии – это исполинский ясень (реже тис), в виде которого скандинавы представляли себе вертикальную структуру мира.

У Иггдрасиля три корня, которые прорастают через шесть миров. Один из корней уходит в мир Нифльхейм – мир льда и холода, второй – к инеистым великанам в Етунхейм, третий – в Свартальхейм – обиталище темных альвов. В самом низу находится Хель. Мир людей – Мидгард – посередине.

Ветви Иггдрасиля уходят в Муспельхейм – мир огня. Ванахейм – населенный великанами ванами, Альвхейм – обитель светлых альвов. В кроне древа находится Асгард – мир богов. Под первым из корней находится источник Урд, у которого живут три норны, которые поддерживают вечную свежесть и молодость дерева. Под вторым корнем – источник мудрости, возле которого живет грозный великан Мимир, самый могучий из всех великанов, он стережет воды источника и никому не дает из него напиться. Под третьим корнем – источник Хвергельмир («Кипящий котел» или «Источник, который звенит»), из него вытекают все подземные реки.

Позднейший миф рассказывает о мудром орле на верхушке ясеня, меж глаз которого сидит ястреб Ведрфельнир, о четырех оленях на ветвях его и о драконе Нидхегге в колодце Хвергельмир, подгрызающем его корни. Белка Рататоск, прыгающая по дереву, беспрестанно переносит вести от орла к дракону.

В сериале ярл Борг указывает Рагнару и его людям на находящийся на его земле огромный ясень, который некоторые почитают за Иггдрасиль. Любопытный Рагнар отправляется посмотреть на это чудо.

Рагнарек (Рагнарок)

В германо-скандинавской мифологии – гибель богов (судьба богов) и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами.

Впервые о гибели богов было услышано из уст мертвой провидицы Вельвы, которую специально для этого на время вызвал из могилы Один. Собственно, первый этап Рагнарека начался после смерти сына бога Одина Бальдра. В «Речах Вафтруднира», «Старшей Эдде» и «Младшей Эдде» упоминается также трехгодичная «великанская зима» Фимбулвинтер, предшествующая Рагнареку.

В день Рагнарека сын бога Локки, волк Фенрир, поглотит солнце и мир погрузится во тьму. И тогда из глубин всплывет мировой змей Ермунганд (тоже отпрыск Локки), и море выйдет из берегов, начнется потоп. Восстанет огненный великан Сурт с пылающим мечом, который выжжет землю. Против богов выступит Локки и его дочь, повелительница загробного царства, Хель. За Локки будет биться армия великанов. Из Хельхейма приплывает корабль мертвецов Нагльфар. Войско сынов Муспельхейма проскачет по радужному мосту Биврест, который при этом разрушится.

«Никто не станет просто так жертвовать своей жизнью, даже чтобы впечатлить богов». (Рагнар Лодброк)

Затрубит в громкий рог страж богов Гьяллархорн, и на защиту мира поднимутся все асы и эйнхерии.

Битва произойдет на равнине Вигридр. Один будет биться с Фенриром и погибнет, но его сын Видар прикончит волка. Тор будет биться со змеем Ермунгандом и убьет его, но и сам падет от его яда. Бог Фрейр сразится с Суртом; Хеймдалль – с Локи; Тюр – с псом Гармом. Видя, что ни зло, ни добро не могут победить, великан Сурт соберет всю убийственную мощь подвластного ему огня и обрушит ее на землю, так что в огне погибнут все.

Когда же старый мир погибнет, начнется возрождение. Выжившие сыновья Одина и Тора поселятся в долине Идаволл (в центре Асгарда). Возвратятся из царства мертвых друзьями Бальдр и его невольный убийца слепой бог Хед, и еще спасутся два человека – Лив и Ливтрасир, которые возродят человечество.

В сериале Рагнарек – это религиозный праздник, справляемый каждые девять лет во время затмения солнца.

Отношение викингов к смерти

Смерть представляется викингам как долгожданное освобождение от ежедневных забот. Не надо больше землю пахать, сети латать, на кого-то нападать. Если ты прожил достойную жизнь и умер с честью, попадешь в Вальхаллу, будешь там пировать с богами и старыми товарищами, встретишься с предками, расскажешь им новости.

В качестве развлечений – охота и бои, в которых невозможно погибнуть. В общем, радость и непрестанная удача. Неслучайно пожилой и очень удачливый и умелый воин Эрик (Владимир Кулич) говорит, что боги подшутили над ним, прокляв его долгой жизнью. Его друзья, все, с кем он рос, с кем воевал, все, кого он любил, давно в Вальхалле, и лишь он один неуязвим для стрел, копий и топоров. Несправедливо.

Умирая, ярл Харальдсон радуется предстоящей встрече с сыновьями, по которым он уже много лет скучал.

В общем, умри и будет тебе счастье.

Отношение викингов к самоубийству

Если человек не желает жить дальше, это его личное дело. Рабыня, пожелавшая уйти в Вальхаллу вслед за своим господином, получает роскошный праздник, в конце которого ей перерезают горло. Все радуются, что покойный ярл не останется в Вальхалле без верной служанки, рабыня же меняет жизнь в безвестности на вечный пир с богами рядом с замечательным мужчиной и прекрасным воином.

Вслед за ярлом Харальдсоном могла бы пойти и его жена Сигги (Джессалин Гилсиг), но та должна позаботиться о дочери, да и, если честно, совсем ей не хотелось умирать.

Отношение викингов к увечью

С одной стороны, больных и увечных детей следовало относить в лес на съедение диким зверям, дабы не подвергать их мучительной жизни, с другой – если человек, получив то или иное увечье, продолжает жить – это его личное дело. Никто не может назвать ущербным одноглазого воина, поскольку он нормально справляется со своими обязанностями. К слову, Один тоже одноглазый.

По фильму Рагнар не смог убить своего больного ребенка, и супруга убедила его сохранить малышу жизнь. Если бы кто-то спросил Рагнара, почему он так поступает, он мог запросто сослаться на волю богов. Боги задержали мою руку, когда я уже занес топор, а потом жена пошла и забрала младенца так, словно ей кто подсказал, куда идти.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.