Часть 9 ДОЛОЙ ЖИЗНЬ БЕЗ ГЕРОЕВ!
Часть 9
ДОЛОЙ ЖИЗНЬ БЕЗ ГЕРОЕВ!
…Делать жизнь с кого?…
В. В. Маяковский
После публикации первых частей моих «Корейских впечатлений» и перевода их на другие языки на некоторых форумах в интернете вновь разгорелись ожесточенные дискуссии по поводу «культа личности». Особенно яростно нападают на корейский «культ», как правило, те, кто сами в народной Корее не бывали, но даже если и бывали, почему-то никто из них не упоминает весьма важный факт: КНДР никому не навязывает свой образ жизни и свою систему ценностей — в отличие от американских и прочих западных «крестоносцев» буржуазной демократии.
А кто, собственно, дал вам право решать, как именно должны жить корейцы? Кто вас уполномочил? Страна, в которой бывшая библиотекарша требует от других стран отставки их правительств? Страна, президент которой — военный преступник, развязавший кровавые войны на другом континенте, ежедневно уносящие сотни жизней, открывает памятники «жертвам коммунизма»?
Культ Иисуса, призывающего «подставить другую щеку» у таких вот «пастырей» с бомбами за пазухой почему-то возмущения не вызывает. Это только культ человека, посвятившего свою жизнь народу и родной стране, не дает им покоя.
По их мнению, не должно быть на свете таких людей. А уж если они есть, то над ними надо всячески издеваться — а то вдруг еще и другие последуют их примеру? Капитализму нужны только люди, неудовлетворенные желудочно и материально — в независимости от количества ими купленного и съеденного. Иначе он не сможет существовать. Вот и изгаляются им проплаченные «свободные» журналисты. Свидетельством тому — жалкое состояние наших сегодняшних кинематографа и литературы, изо всех сил тщетно пыжащихся найти и воспеть героев нашего времени. И — какой контраст! — не прекращающаяся, а даже еще и растущая, наперекор потоку помоев об «успешных бизнес-леди», популярность фильмов и книг советских!
Почему?
Да потому что людям нужны герои!
Герои, а не «просто занятые своим делом» — причем с ударением на слово «своим».
Вот, у меня за окном сидит в своей собственной (он даже ее ни у кого не приватизировал, сам создал, честным трудом!) паутине паук. Занимается своим делом. Успешно, к слову сказать, занимается. Ни на кого не хочет походить. И чем он собирается заниматься, он себе представляет совершенно четко. И с моральными ориентациями у него проблем нет. Ну и что? Думаете, мне интересно смотреть на него целыми днями? Или захочется взять его в качестве образца для собственной жизни?
Народ хочет героев — не пауков. Люди не против даже культа — была бы личность! Но с личностями ныне в «цивилизованном мире» туговато, все какие-то супер ди-джеи получаются. И народ уже согласен на малое — «чтоб не обижал» и «чтоб не убежал»…
А ведь даже в этих словах, если вдуматься, есть глубокий смысл. Желание, чтобы рядом были герои надежные и добрые — а не готовые вас продать, когда это необходимо для их «собственного дела». Вот вам и весь сказ.
А каких же героев предлагает «свободное общество» современным молодым людям?
Вот, пожалуйста.
«Яркий исторический пример игры на спаде, который позволил нажить состояние в 50–60 миллионов фунтов, связан с именем Натана Ротшильда. Во время битвы в Ватерлоо в 1815 он распустил ложный слух на Лондонской фондовой бирже о поражении Англии, и курс ее государственных ценных бумаг резко упал. Сам Ротшильд торопливо скупил обесцененные „кусочки бумаги“ за символическую цену. Однако официальное сообщение о победе не заставило себя долго ждать. Курс ценных бумаг резко поднялся, и… Ловкий план был превосходен выполнен!»
Так вот они, «заработанные непосильным трудом» состояния! Вот в чем заключается «ум» ставших миллионерами за чужой счет. Глеб Жеглов сказал четко, что он о таких «героях» думает: — «Вор должен сидеть в тюрьме»! А нашу молодежь учат ими восторгаться…
Дело-то все в том, что мы — не пауки, а люди. Сплести паутину и сосать чужую кровь не может быть идеалом подсознательно для подавляющего большинства из нас, как бы ни пытались вколотить в нас культ Билла Гейтса. Отсюда — и тоска по Герою, а иногда, к сожалению, что греха таить — и завистливая злоба к тем, у кого Герои есть. Как же это так? У нас и «большое образование», и с моральными ценностями, опять же, все ол-райт, вон, смотрите, крест какой большой на шее, и стоит сколько! — ан нет, не хватает чего-то в жизни, до тоски на сердце?
Сегодня мы живем в обществе без моральных авторитетов, в котором жизнь делать не с кого. Не с кем и посоветоваться, как «просто найти силы, чтобы выдержать жизненные испытания». Так вот для чего нам нужны герои!
Хочется, ой как хочется, чтобы герои были. Не мне лично — большинству из нас. Наболело, а их все нет. Все остались в «проклятом тоталитарном прошлом». И даже наш президент, не в обиду ему сказано, как ни вышивай его крестиком , как ни называй в честь него консервированные баклажаны, все равно на супер-звезду тянет, а вот на героя — ну никак не дотягивает… Обидно! И нефрустрированные граждане ностальгически пересматривают заново выпущенные недавно на DVD советские фильмы, а остальным остается злиться на Павлика Морозова, Зою Космодемьянскую и КНДР. И начинают они придирчиво цепляться к каждому слову в рассказах о ее лидерах: да такого просто не могло и быть, да знаем мы таких…
Им и невдомек, что дело-то не в деталях. Они уже мыслят такими же категориями, как журналисты «Радио Фридом»:
«И действительно удивительно, но Федор Михайлович Достоевский почему-то очень часто берется как пример для подражания. Это парадоксально, но факт. При этом мало кто интересуется его личной жизнью, его страсть к игре, к алкогольным напиткам мало кого волнует. В основном внимание концентрируется вокруг его творчества….»
Милые мои, в Северной Ирландии в честь тамошнего уроженца футболиста Джорджа Беста, умершего от алкоголизма, назван аэропорт! И Лев Толстой тоже был весьма плохим бизнесменом, скинув ведение всех дел на женские плечи Софьи Андреевны. Удивительно, что такие вещи еще приходится кому-то обьяснять, тем более людям с «большим образованием». Да разве для нас важно, что Достоевский был игроком, Пушкин волочился за женщинами, а Маркс едва сводил концы с концами в финансовом отношении? Для нас важно что они дали человечеству, что осталось после них. И то же самое относится к народным лидерам. Какой длины бассейном они при этом пользуются, меня не интересует!
Настоящий лидер — не только человек, но еще и символ. Символ надежд народа, его чаяний. Дело не в том, 100% правда или нет, что Вождь донашивал старые ботинки — это частности. Зацикленные на таких вещах отказываются за деревьями увидеть лес. Дело в том, какой жизнью, благодаря, среди прочего, его труду и его руководству живут люди в стране. И опять же — по сравнению не с Абрамовичами Соньками Золотыми Ручками и Гейтсами, а по сравнению с жизнью таких же, как они, тружеников в подобных их стране странах!
….В 1998 году, совсем недавно, в то самое время, пока у нас в России люди пытались выжить при инфляции в 84%, ради воистину «благой цели» — построения «плюралистской рыночной экономики», в КНДР 17 молодых солдат, включая нескольких девушек, погибли, героически спасая от пожара одну из важных революционных реликвий — деревья, на которых антияпонскими партизанами во время борьбы за независимость страны были написаны патриотические призывы.
Никто не отдавал этим солдатам приказа жертвовать жизнями — как никто не отдавал приказа Зое Космодемьянской произнести перед казнью ее фашистами пламенную речь. Признаюсь, когда я впервые услышала эту историю, у меня мороз прошел по коже. Потому, что я поняла, насколько мы сами стали далеки от подлинного, бескорыстного героизма — вплоть до того, что многим у нас его стало просто не под силу понять!
Дело не в том, что надо обязательно всем погибать, чтобы стать героями. И даже не столько в вопросе, солдаты какой армии имеют больше шансов победить врага в бою — которые могут пожертовать жизнью ради символа Революции или которые и в армию-то идут только когда им обещают за это 20000 долларов. Дело еще и в уважении к собственному народу и его истории. В какой стране, скажите, вам приятнее жить — где солдаты-герои получают заслуженные ими почести, или где защитников Родины от вражеских захватчиков публично именуют с экранов «сволочами»?
Дело не в спасенных деревьях, а в том, что там, где люди способны на такие поступки, способны пожертвовать собой, не страшно жить! Знаешь, что всегда рядом — чье-то надежное плечо, что люди не пройдут мимо, услышав отчаянный крик о помощи, что не струсят остановить бандита и вора, если такой среди них заведется. Что ты — не один. Что здесь людям — не «все равно», потому что каждый не занят одним только самим собой. Удивительно грустно, как быстро мы забыли такие элементарные еще недавно для нас вещи. Как быстро отвыкли жить действительно свободной — от страха перед окружающими и перед завтрашним днем — жизнью.
Вот ведь что интересно — такие массовые народные страдания, как у нас сейчас, где люди гибнут не спасая революционные реликвии, а от рук бандитов, маньяков, насильников, лихих водителей на дорогах, для которых нет законов, от алкоголя, от болезней, которые лечить теперь не по карману, никаких цивилизаторствующих правозащитников не интересуют. Может, мы все не люди для них? Может, на права человека имеют право только горлодёрики вроде Политковской или Каспарова? Зато как волнует тех же самых правозащитников корейский «культ личности»! Просто до судорог в конечностях и пены у рта.
Смотришь на людей КНДР — здоровых, веселых, работящих, гордых и смелых, любящих свою страну и уважающих своих лидеров; слушаешь злопыхателей в их адрес из рядов «правозащитников» — и так и хочется адресовать последним слова Квакина из повести Гайдара «Тимур и его команда»: «Он… гордый, — хрипло повторил Квакин, — а ты… ты — сволочь!»
Лучше не скажешь.