Трансмутация космополитизма

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Трансмутация космополитизма

Самоуверенность, завышенная самооценка, тщеславие, самовлюблённость, ослепление мнимой значимостью своей личности – чем ещё можно охарактеризовать человека, который лукаво пытается обмануть законы мироздания ради достижения своих ничтожных, сиюминутных возжеланий? Если это касается отдельного человека, то результат его личных корыстных усилий приспособить под себя духовный мир легко предсказуем. Как правило, такой человек терпит в реальной жизни сокрушительное поражение. Почти всегда это сопровождается крупными материальными потерями, расстройством здоровья и неизлечимыми болезнями. Но вот что интересно. Как только объектом рассмотрения становится человечество, то есть единая общность людей, пусть и разных взглядов, наций, рас и социального положения, так картина качественно меняется. Мощные наднациональные и надгосударственные силы, служащие «золотому тельцу», как единой мировой религии, обладают высокопродуктивной «духовной технологией» использования в своих целях естественных устремлений людей к земному счастью. И вместо потерь эти силы имеют неплохие прибыли, так как ведомы они самим хозяином материального мира и свято исполняют его волю.

Технология их хорошо отработана в результате многочисленных экспериментов по управлению сознанием людей. Состоит же она в манипулировании едиными законами Вселенной через изощрённую подмену направлений духовной эволюции человечества. В наиболее совершенном виде эта технология проявилась в XX веке. Чтобы читатель более наглядно представлял себе действия этих закулисных сил, остановимся на одной из многочисленных технологических операций процесса управления человеком посредством его же сознания.

Советскому народу достопамятна развернувшаяся в сороковые – пятидесятые годы борьба с космополитизмом. Начинал её Жданов, а прикончил Суслов. Людям простого труда вся эта декадентская дискуссия отечественных интеллектуалов была глубоко безразлична. В умы же советской интеллигенции вирус космополитизма был надёжно внедрён при вроде бы полной и окончательной победе над ним. И процесс пошёл полным ходом: идея мирового гражданства всё более стала превалировать над традиционным патриотизмом. Зачем границы? Зачем армия и национальная обособленность? Все люди едины в братских чувствах друг к другу. Весь мир – твой родной дом. Всё это притягивало и заставляло бунтовать. На алтарь мирового гражданства приносились всё новые и новые жертвы. И они не были напрасными.

Вирус космополитизма размягчил мозги у очень многих. К сожалению, мало кто в те годы смог осознать, что борьба с тоталитаризмом была искусно подменена борьбой за уничтожение всего национального и, прежде всего, духа нации. Интеллигенция, которая должна была быть столпом национальной идеи, ударилась в диссиденство и, в конце-концов, позволила уничтожить СССР, то есть Великую Россию.

Распад СССР означал завершение миссии космополитов. Новое время и изменившиеся условия жизни общества требовали и новой парадигмы оболванивания национальных умов теперь уже для развала Российской Федерации. При этом необходимо было обеспечить преемственность политики космополитизма по созданию единого мирового государства.

И такая парадигма была спешно подготовлена и представлена миру как «планетарное сознание». Семена упали на благодатную, обильно удобренную космополитами почву. Поэтому на данный момент подключённых к планетарному сознанию» гораздо больше, чем адептов космополитизма в период его максимального расцвета. И опять произведена подспудная подмена понятий. Казалось бы всё выдержано в «безупречных тонах – о всеобщем единении человечества в той или иной форме говорят все мировые системы верований. Но не тут-то было.

Что разумеется под «планетарным сознанием»? Среди предтеч этого понятия можно отметить и «человеческую цивилизацию», и «духовное наследие», «и „массовое сознание“. Планетарное сознание, к которому призываются все жители планеты, – это как раз то, что философ Карл Юнг называл „коллективным бессознательным“. Проще говоря, это вся совокупность мыслей, рождённых физическим мозгом на нашей планете. А подменяет оно такое понятие, как „космическое сознание“. То самое сознание, о котором издревле говорили великие учителя человечества. Космическое сознание подразумевает и мир горний, и божественный промысел, и нирвану, и знания по Исламу.

Закулисные же игроки действуют по простой схеме: через словесную круговерть человек переориентируется в своих духовных исканиях на подчинение планам князя мира сего вместо устремления к осознанию себя разумной частицей Вселенной. Таким образом, мировое сообщество заставляют играть по сатанинским правилам. Люди сами изолируют себя от действия божественных законов мироздания, замыкаясь на чисто утилитарных планах построения земного рая и подчиняя свою бессмертную душу велениям падшего ангела. Естественно, рано или поздно каждый человек будет держать ответ перед Создателем за свой земной путь. Пока же люди в массе своей оголтело предаются материальным усладам, стараясь ни о чём другом не думать.

Исходя из вышесказанного, можно утверждать, что космополитизм, выступающий нынче под торговой маркой «планетарное сознание», – это троянский конь мировой закулисы. Ведь за скобками всегда оставался никем не заданный вопрос о том, кто будет править в вожделенном мировом государстве космополитов? Занафталиненные советские диссиденты или розовые романтики в состоянии планетарного сознания? Нет. Правителями будут те самые служители Храма Золотого Тельца, что, очертя голову, ломятся к мировому господству, подкидывая в умы людей разрушительные идеологические концепции. И им совершенно безразлично, что при этом они обрекают целые страны и континенты на кровь и страдания.

Думаю, что каждый достойный называться Человеком должен однозначно и навсегда определить свою позицию в этом вопросе. Либо он входит в поток массового, то есть планетарного, сознания, зиждящемся на страхе и разделении. Либо он откроет свою душу космическому сознанию Вселенной, несущему любовь и высоты Духа. Либо косность, жестокость и ограниченность – либо гибкость, доброта и творчество.

Третьего не дано.

29. 07. 1999 г.