Во главе банды – сын генерала
Во главе банды – сын генерала
На Западе по-прежнему в большом ходу были предметы русской старины, поэтому в СССР не переводились те, кто мечтал заработать на этом бизнесе капитал. В итоге в августе 78-го в Москве на свет появилась еще одна банда клюквенников (похитителей церковной утвари и антиквариата), которой суждено будет войти в анналы отечественной криминалистики как одной из самых дерзких группировок в этой области.
Создал и возглавил банду не кто-нибудь, а сын знаменитого полководца, командующего артиллерией Войска польского Петра Дейнеховского Анатолий. Благодаря заслугам отца перед Родиной парня ожидали весьма радужные перспективы, но он предпочел избрать иную стезю – криминальную. Начинал он рядовым кидалой у магазина «Весна» на Мичуринском проспекте – «кидал» доверчивых приезжих, жаждущих приобрести дефицитные ковры, представляясь им как заведующий складом. Интеллигентные манеры и синий халатик, накинутый на плечи, делали свое дело – никто из жертв даже предположить не мог, что этот юноша со взором горящим может их «кинуть». А он «кидал». Да еще как «кидал» – на тысячи рублей.
«Побомбив» приезжих примерно годик, Анатолий решил переквалифицироваться в более престижную криминальную профессию – в клюквенники. Произошло это не вдруг, а после того, как парень изрядно пообщался с деловыми в «Стекляшке» – ресторане «Хрустальный», что на Кутузовском проспекте. Поскольку одному грабить церкви ему было несподручно, Анатолий подобрал себе бригаду из трех человек. В нее вошли: Андрей Зимовкин (выпускник Бауманского высшего технического училища), Александр Замовский (сын академика, ближайшего сподвижника И. Курчатова) и Игорь Лакшин (без именитой родословной, но зато с задатками хорошего альпиниста, что было очень даже кстати).
Дебют банды состоялся в конце лета 78-го . Местом совершения первого преступления главарь выбрал Донской монастырь, причем осуществить задуманное должен был «альпинист» Лакшин. Ему предстояло под покровом ночи пробраться на купол церкви, выставить стекло и, спустившись вниз по веревке, взять икону Иоанна Воина в золотом окладе и уйти обратно через купол.
Вооружившись веревкой, он добрался до купола и стал спускаться вниз. Однако узел на конце он завязал не слишком туго, отчего тот развязался, и вор рухнул вниз. В итоге Лакшин сломал ключицу и стал звать на помощь. На шум прибежали старушки, жившие при монастыре, но в потемках приняли стонущего не за вора… а за посланца Божьего. Прибежавший вслед за ними сторож оказался не столь наивным и препроводил задержанного в милицию.
В отделении вор разыграл целый спектакль: стал клясться, что в монастырь забрался по причине своей набожности: дескать, хотел свечку поставить Иоанну Воину и помолиться. Но стражи порядка оказались не лыком шиты и передали дело в прокуратуру. Однако у Лакшина на этот случай была отмазка: он имел на руках справку о своей психической неполноценности, которая помогла ему в дальнейшем избежать уголовного наказания – его отправили лечиться в психушку. После этого провала Анатолий Дейнеховский зарекся работать в Москве и стал грабить церкви исключительно за ее пределами.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.