Глава 6. Являются ли подлинными фотографии и кинохроника голодомора?

Глава 6. Являются ли подлинными фотографии и кинохроника голодомора?

А теперь мы переходим к очень болезненному вопросу. К вопросу о голоде 1930-х, который националисты назвали особым словом — «голодомор». Этой темы мы касались в первой части, здесь поговорим о фото и кинодокументах, используемых украинскими националистами для раздувания темы голодомора.

Голод — это великая трагедия нашего народа, поэтому очень кощунственными выглядят политические спекуляции на эту тему, когда эту катастрофу объявляют геноцидом, направленным исключительно против украинцев. Когда пытаются вбить клин между украинским и русским народом, забывая о том, что от голода пострадали не только украинцы, но и русские, казахи и люди многих других национальностей.

Особо нелепыми являются обвинения в том, что голод был следствием коллективизации, хотя он начался уже после её завершения, что голод был устроен советской властью. Те, кто утверждает такое, забывают, а может просто не знают, что страшный голод был и на Западной Украине, которая тогда не входила в состав СССР, а была под властью капиталистических Польши, Румынии, Чехословакии. Как уже говорилось, об этом в то время писали газеты западных стран. Но эти публикации тогда не привлекли внимания широкой общественности, так как происходило это во время Великой депрессии — мирового кризиса.

Таким образом, голод 1930-х был частью всепланетного катаклизма. Причём в США в это время от голода погибли больше людей, чем на Украине.

Хочется обратить внимание и на другое. Каждая годовщина голодомора используется для решения текущих политических проблем. Вместо того, чтобы почтить память погибших, устраиваются политические шоу с элементами подлога. Когда фотографии, сделанные во время Великой депрессии в США, выдаются за фотографии из Украины, когда транслируют воспоминания бабушек, родившихся гораздо позже.

После того, как написал предыдущий абзац, решил поискать в интернете подлинные фотографии голода 1930-х. Зашёл на украинскую Википедию. Статья о голодоморе написана в крайне антироссийском и антисоветском духе. Поэтому можно не сомневаться, что авторы постарались проиллюстрировать эту статью по максимуму. Но приведённые в ней фотографии выглядят крайне сомнительно.

Вряд ли стоит комментировать фотографии со сбора урожая, фото элеватора или комсомольца охраняющего сарай. К теме они относятся лишь косвенно. Ими уместнее проиллюстрировать трудовые будни советских колхозников. Уже одно это — обилие фотографий, не относящихся к теме, настораживает. Википедия — международный проект, и если в ней использовать фото времён американской депрессии, то рано или поздно выйдет скандал.

Рассмотрим фото, которое вроде бы иллюстрирует гибель людей.

На нём изображён дощатый забор, вдоль которого буднично идут две женщины. Возле забора лежат два человека, возле одного из них, явно живого, сидит ещё одна женщина. Подпись под фотографией: «Жертвы голода на улицах Харькова. 1933 год».

А теперь давайте вспомним, что нам сообщают украинские историки о голоде. Все они, включая крайних националистов, заявляют, что голод охватил сельскую местность, что сёла были оцеплены, и людей не пускали в города, так как города лучше снабжались продовольствием, что горожане даже не знали о голоде в селе. Надо сказать, что неправдой здесь является только утверждение об оцепленных сёлах. Нехватка продовольствия на селе ощущалась сильнее, чем в городе.

Неужели вы верите, что в советских городах в 1930-х валялись трупы на дорогах и горожане так привыкли к ним, что практически не озирались? Понятно, что такого быть не могло.

А теперь давайте вспомним, что Харьков был русским городом. Большинство его населения и тогда и сейчас русскоязычные. Значит, приведя эту фотографию, националисты сами уличили себя во лжи. Ведь они утверждают, что голодомор был геноцидом именно украинцев. А их фотодокументы, свидетельствуют, что мёртвые лежали именно на улицах городов, населённых преимущественно русскими.

Могут возразить, что покойники — это жители сел, добредшие до Харькова из последних сил и умершие при входе в вожделённый город. Но тогда прохожие не проходили бы мимо так буднично. Смерть человека на улице города всегда шокирует. Привыкают к смертям, когда их много. Забегая вперёд, скажем, что у автора этого фото ещё много таких — трупы лежат по всему Харькову.

А теперь давайте вспомним, что Харьков в то время был столицей Украины. Что Украина была крупнейшей после России республикой Союза. Неужели вы думаете, что, если бы трупы умерших лежали по всей столице Украины, граждане СССР не знали бы о голоде? Не знал бы и весь мир? Неужели вы всерьёз верите, что Сталин бы допустил, чтобы мёртвыми был усеян третий по значению, после Москвы и Ленинграда, город СССР, имеющий прямое железнодорожное сообщение с Москвой? Когда сотни тысяч людей регулярно перемещались из Москвы в Харьков и обратно. Добавим, что в то время Харьков был городом, открытым для иностранцев. Для получения валюты правительство СССР активно завлекало иностранных туристов в открытые для их посещения города. Привлекали также иностранных специалистов. Неужели вы думаете, что Сталин позволил бы иностранцам свободно фотографировать трупы умерших от голода, а весь мир не знал бы об этом голоде?

Не слишком ли много противоречий? Не проще ли предположить, что никаких противоречий нет и фотографии постановочные? То есть сфальсифицированные. Понятно, что такое предположение очень болезненно для украинских националистов. Когда было выявлено, что под видом фотографий голодомора на выставках демонстрируются фото, снятые в Поволжье в 1920-е или в США в 1930-е, те фотографии, о которых мы говорим сейчас, являются последними документальными фотографиями голода 1930-х. Других практически нет.

Поэтому давайте установим источник фотографий. Вот, что можно найти по ссылке Википедии. Фотографии из коллекции кардинала Теодора Инницера. Их сделал инженер А. Винербергер. Фотодокументы предоставлены профессором Василием Марочко.

Теперь отправляемся в поиск по цепочке. Это сейчас благодаря интернету несложно. Для начала узнаем, кто же такой кардинал Инницер? Оказывается это ординарий украинцев-католиков в Австрии, который в 1933 году публично поддержал государственный переворот и способствовал установлению австрофашизма. Думаю, не стоит уточнять, что кардинал был настроен антисоветски. Хорошо это или плохо — другой вопрос, но политическая ангажированность не способствует беспристрастному выяснению истины. А теперь вспомним, что публикации о голодоморе на Украине появились в нацистской Германии. Об этих материалах в 1935 году американская газета «Нью-Йорк таймс» писала: «В германской и австрийской прессе развязана голодоморная пропаганда о несчастных жертвах советского голода. … некоторые фотографии были сделаны раньше в 1921 году во время голода на Волге. Это излюбленный приём антибольшевистской пропаганды». Можно ли верить в непредвзятость такого человека, как кардинал Инницер? Вряд ли. Но дело не в только в нём.

Автором фото назван некий инженер Александр Винербергер. На официальном веб-портале Государственной архивной службы Украины приведено 23 фотографии этого автора. Это большинство фотографий голодомора. Они идут первыми. Ниже, на веб-странице, где должны быть фотографии голода, в основном представлены кадры советских колхозных будней, показывающие, как хорошо жилось колхозникам в СССР — там просто изобилие хлеба. Создатели портала понимали, что фотографий голодомора очень мало и три десятка иллюстраций, обличающих СССР, дополнили сотней фотографий, прославляющих Советский Союз. Возможно, авторы портала рассчитывали на то, что мало кто посмотрит всё до конца. А может, делали это для того, чтобы просто отчитаться перед начальством.

Надо добавить, что обличающие фотографии взяты из антисоветских журналов, начиная с 1980-х, поэтому не могут быть объективными. Ещё в 1987 году западный исследователь В. Тоттл выяснил, что большинство фотографий, которыми, начиная с 1930-х годов, иллюстрировали статьи о голодоморе, относятся к периоду Первой мировой войны или послевоенным событиям за пределами Украины. На сайте Государственной архивной службы Украины только фотографии А. Винербергера не из журналов второй половины XX века. И что же мы видим на этих фото? Много кадров показывают мёртвых, лежащих на улицах Харькова. На большинстве из них прохожие безучастно идут мимо, кое-где останавливаются и смотрят на лежачего.

По теории вероятности можно предположить, что один человек из множества иностранцев, посещавших Харьков, сфотографировал покойника на улице. Но когда этому иностранцу попадается масса таких покойников, а всем другим ни одного, понятно, что фото Винербергера либо поддельные, либо постановочные, возможно, не все они сделаны в Харькове, а за границей. Скорей всего, А. Винербергер выполнял заказ кардинала Инницера, который именно в это время занимался вопросами, связанными с голодом на той территории Украины, которая входила в состав СССР, и остро нуждался в документах. Очень вероятно, что Винербергер работал за деньги, не задумываясь о дальнейшей судьбе фотографий. Иначе не привёз бы кардиналу так много фотографий, изготовленных довольно небрежно. Любая серьёзная проверка выявила бы, что фотографии постановочные.

Удивительно, что никто не задаётся вопросом — почему все фото о голодоморе снял один человек?

Вот ещё описание некоторых работ этого инженера.

Сфотографирован дом с выбитыми окнами, за которым виднеются другие дома. Подпись внизу гласит, что это вымершее село. Можем ли мы верить в то, что это так, человеку, который является автором многих сомнительных фотографий? Конечно, нет. Любой желающий и сегодня может сделать немало подобных фото.

Ещё на одной фотографии изображена перекопанная земля. Надпись гласит, что это место массового захоронения. Можете вы представить, что в 1933 году иностранца специально возили по местам массовых захоронений и позволяли их беспрепятственно фотографировать? Конечно, такого быть не могло. Есть ещё подобное фото. Там за перекопанной землёй виднеется кладбище. Причём фотография сделана так, чтобы зритель совместил кладбищенские кресты и свежевырытый грунт. Но именно добротные кресты свидетельствуют, что это не массовое захоронение, что людей здесь хоронили много лет.

Есть фотография, изображающая играющих детей, а написано, что это голодающие дети в поисках пищи.

Кстати, в украинской Википедии приведены две фотографии якобы жертв голодомора. Вторая тоже принадлежит А. Винербергеру.

Теперь перейдём к третьему источнику фотографий. К профессору Василию Марочко. Это историк, специализирующейся на теме голодомора, автор сотни публикаций.

А знаете тему кандидатской диссертации этого историка, которую он защитил в СССР в 1985? Тема — «Становление советского образа жизни в колхозном селе Украины (1929–1937 гг.)». Как вы думаете, осуждал ли автор этой диссертации политику советской власти на селе? Нет, конечно. Иначе он бы просто не защитил диссертацию.

С другой стороны, выступления той же Ирины Фарион идут во вред самим националистам. Жители Восточной и Южной Украины рассказывают, что после её хамских выступлений в этих регионах те граждане, которые имели лёгкую симпатию к национализму, разочаровывались, считали себя оскорблёнными. А из истории мы знаем, что даже Бандера использовал особую тактику при работе с жителями Восточной Украины. Он приказал смягчать националистическую риторику, чтобы не отпугнуть их. То есть Фарион объективно работает против националистов. Точно так же, как и Марочко, предоставивший весьма сомнительные фотодокументы голодомора.

С другой стороны, что ему оставалось делать? Те фото, которые предоставлялись раньше, оказались фальшивыми. Не знаю, как в США, но жителей России возмутил тот факт, что ярые русофобы, украинские националисты используют фотографии русской трагедии 1921–1922 годов для продвижения своей антирусской идеи голодомора как геноцида, направленного исключительно против украинцев.

То, что говорилось о фото, в гораздо большей степени касается видео. Нам, жителям эпохи доступных компьютерных видеокамер, надо помнить, что в 1930-е кинокамера была практически недоступной для большинства людей. Если проще, то в СССР в 1930-е кинохронику могло снимать только государство через свои структуры. А если иностранцы — то только с разрешения этого государства и под неусыпным контролем компетентных товарищей.

На украинских телеканалах во время каждой годовщины голода 1930-х стало уже традицией демонстрировать кинохронику с худыми детьми и голодающими, бессильно лежащими на дорогах. Эта традиция имеет давнюю историю, ещё в 1980-х на Западе вышел фильм «Жнива скорботи», где использовались киноматериалы, не имеющие никакого отношения к голоду 1930-х. В западной прессе тогда прошли разоблачающие публикации. В связи с этим мне хочется спросить людей, которые транслируют подобные кинокадры — неужели вы и вправду верите, что это было снято во время голода в СССР в 1933 году? А может вы сознательно обманываете телезрителей? Но не слишком ли это кощунственно, когда дело касается такой трагедии? Ведь вы же сами твердите, что голод в Советском Союзе не афишировался. Откуда же такое обилие кинокадров, когда практически нет даже достоверных фотоматериалов? А ведь фотоаппарат в то время был на два порядка доступнее кинокамеры. Как уже говорилось выше, все кинокамеры тогда контролировались государством. А кинокадры, которые вы показываете, сняты явно не из-под полы. Такое впечатление, что их снимала миссия, спасающая людей от голода. Причём делалось это с согласия власти.

Ясно одно — эти кинокадры не имеют никакого отношения к голоду 1930-х на Украине.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.