* *

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

* *

*

Кто-то скажет, что этого добиться невозможно. Очень даже возможно! Доказательство такой возможности мы увидели в Киеве, на Украине. Несмотря на наше неприятие всего того, что там происходило и будет ещё происходить (обо всём этом в следующем номере газеты), есть один важный момент, заслуживающий внимания. Тысячи людей на майдане (да, они все «купленные», да, они все обманутые, да, они «ющенковские») смогли отменить результаты победных выборов для «нашего» пророссийского Януковича. И это — факт! И этот факт очень хорошо подметил демократ Г. Явлинский в «НГ» от 3.12.04 г. «Была уверенность, что против всего этого, вежливо называемого „административным ресурсом“, как против лома, нет приёма. Украина показала: есть приёмы, ненасильственные, но очень жёсткие, при помощи которых можно отвести этот „лом“».

А теперь давайте представим, что на майдане в Киеве, вместо «Кучму — геть!» и другой подобной дури, звучало бы: «Нет ростовщичеству!», «Кредитовать на безпроцентной основе!», «ДОТУ — изучать в каждом ВУЗе!» и т.п. Что бы тогда было? [44] То-то и оно! Тогда это была бы уже не толпа, а это был бы НАРОД [45]!

Конечно, сказанное чуть выше не надо воспринимать непосредственно напрямую. Это всего лишь образ. И совсем не обязательно надо «выходить на майдан» с подобными лозунгами. Нам надо достигнуть такого информационного состояния в обществе, при котором бы «элите» некуда было деться. А вот достигнуть этого нам вместе с нашим народом вполне по силам!»

Прочтение этой статьи спустя некоторое время оставляет в памяти только:

· ориентацию партийцев на прохождение в Думу в 2007 г. с результатом 50 % и более депутатских мест;

· а если Центризбирком РФ огласит неприемлемый для КПЕ результат, то в случае чего можно и Красную площадь превратить в «Майдан незалежности».

А вот последний приведённый нами абзац публикации “Усиление Единения”, с оговорками о том, что это «всего лишь образ», и его не надо воспринимать непосредственно напрямую, — уж как хотите, — у многих людей теряется и при прочтении, и забывается потом. Однако безсознательные уровни психики ничего не забывают. И получается, что приведённый фрагмент статьи “Усиление Единения” для некоторой часть читателей может стать успешным актом нейро-лингвистического программирования их психики именно на то, чтобы при определённых обстоятельствах превратить Красную площадь в «Майдан незалежности» в «разработках» российской политики из-за рубежа.

Конечно в разсматриваемом нами программном документе партии не говорится ничего о возможности превращения Красной площади в «Майдан незалежности». Но в стратегическом документе обо всём, о всех «мелких деталях» проекта и не должно говориться. Выраженные в стратегических документах общие принципы поясняются и разрабатываются до необходимой детальности в документах, тактического уровня. В случае партии одним из такого рода тактических документов и является статья “Усиление Единения”. При этом в партийной печати объективно складывается связка «давление кобовцев на власть» (в программном документе) и «всего лишь образ» предельного сильного и жёсткого давления на власть (в тактическом документе).

Но Красная площадь как «Майдан незалежности» — это апофеоз (а равно и «апофигей») “давления” на “элитарную” власть якобы «снизу» [46], а в действительности — из-за кулис и сверху (глобальной пирамиды толпо-“элитаризма”). А оно нам надо? — Грузия, Хорватия, Сербия после произведённых в них заморскими “доброхотами”-кукловодами «бархатных революций» лучше жить не стали. И почему в этот сценарий партия, провозгласившая себя «Концептуальной», лезет сама?

Перед приведённым фрагментом статьи “Усиление Единения” в её тексте сказано:

«Да, у нас есть и недостатки, мы допускаем порой ошибки. Но не ошибается тот, кто ничего не делает [47]. Важно вовремя заметить ошибку и быстро её исправить».

Что мы и сделали в пределах своих возможностей, прокомментировав приведённый выше фрагмент статьи “Усиление Единения”.

В КОБ требуется не “давить” на психику власти и бизнеса «снизу», «сверху», «из-за кулис», а осуществлять просветительскую миссию в прямом личностном на равных по-человечески