Введение. Проклятие жар-птицы: нам предстоит снова брать в руки свою судьбу
Введение. Проклятие жар-птицы: нам предстоит снова брать в руки свою судьбу
Время бесплодных упований заканчивается.
В суете повседневного быта, неумолимо теряющего деньги, как раненый — кровь, в судорогах коммерческих операций, суете поиска работ и приработков, в тумане тающих под лучами кризиса надежд, водоворотах митингов, обыденном страхе перед «полицаями»[1] и раздражении ложью руководителей страны нами постепенно овладевает понимание того, что все это скоро кончится.
Просто потому, что лгать так, как лжет значительная часть нашего руководства, так воровать и почти повсеместно проявлять такой идиотизм просто нельзя: есть образы жизни, несовместимые с ней, и они, эти образы, отнюдь не сводятся к образу жизни героинового наркомана.
Позвольте избавить вас от тошнотворных кропотливых доказательств сказанного выше. Кому не противно, может повторить то, что каждый день делают все больше наших сограждан: внимательно просмотреть и прослушать по телевидению любые официальные новости, а затем просто соотнести увиденное и услышанное с повседневной реальностью последних лет, которую они наблюдают вокруг себя.
Почти единственный способ взаимодействия государства с людьми, поразившимися картине, открывающейся при таком немудрящем сопоставлении, — Уголовный кодекс, точнее, его 282-я статья. Она позволяет трактовать недостаточно аккуратную по форме, пусть даже и полностью соответствующую действительности критику руководства как «экстремизм» и «разжигание ненависти по отношению к социальной группе “власть”» и карать ее судебными мытарствами и лишением свободы.
По сути дела, 282-я статья является прямой наследницей печально известных «сталинской» 58-й и брежневской 70-й. Об этом свидетельствуют даже схожие коллизии: во времена Брежнева надпись на заборе «Вся власть Советам!» была официально охарактеризована как антисоветская деятельность[2], а в современной России лозунг «Долой самодержавие и престолонаследие» не менее официально толкуется судебными экспертами как «призыв к свержению государственного строя»[3].
Однако подавление протеста и даже простого недовольства отнюдь не устраняет его причину — глубочайшую коррумпированность государства, делающую нежизнеспособным не только само это государство, но и всю разрушающуюся на наших глазах страну.
Эта коррумпированность обуславливает неизбежность системного кризиса практически при любой мировой цене нефти.
В самом деле: мировая экономика уверенно движется в депрессию, единственный способ выживания на пороге которой — замена государственным спросом сжимающегося под грузом накопленных диспропорций коммерческого спроса. Короче говоря, «вливание денег» в экономику.
Однако в нашей стране это «вливание денег» не может сопровождаться действенным контролем за ними, так как такой контроль поневоле ограничит коррупцию и тем самым подорвет благосостояние правящего класса, а возможно — и сами основы государственного строя.
А что значит тратить деньги государства (в том числе через кредитную эмиссию Банка России) без контроля за ними?
Это значит не просто стимулировать воровство всех видов — это значит размывать международные резервы страны, ибо деньги, украденные у государства, в основном будут выводиться из страны. А чтобы уйти из страны, им нужно сначала превратиться из рублей в валюту, забрав ее из международных резервов государства на валютном рынке.
В первую волну кризиса, в конце 2008 — начале 2009 гг., международные резервы России (если убрать статистические фокусы) сократились на четверть триллиона долларов. Безумные деньги, на которые можно было заново отстроить всю страну, были брошены на разнообразные спекуляции.
К апрелю 2010 года примерно 100 млрд долл. удалось восстановить — благодаря росту мировых цен на сырье и решительному сокращению государственной поддержки экономики. Однако полностью предкризисный объем международных резервов не удалось восстановить даже в 2013 году.
«Против природы не попрешь»: нежелание следовать объективной потребности замещения государственными деньгами сжимающегося коммерческого спроса обернулось обострением «денежного голода», в первую очередь — нарастанием просроченной задолженности банкам. В «спокойном» 2012 году объем поддержки банковской ликвидности только бюджетными депозитами превышал 1 трлн руб. — больше, чем в первую волну кризиса! А ведь основную поддержку банковской системе должен оказывать отнюдь не бюджет, а Банк России.
Новые волны кризиса воровской экономики неизбежны. Раз за разом, удар за ударом они будут размывать международные резервы страны — до тех пор, пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета, — и государство утратит контроль за всеми значимыми сферами общественной жизни.
Реформаторы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, — и нам придется выживать в нем.
Задача здоровых сил общества в этой перспективе предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность этого кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.
Для этого надо организовываться, — и мы создаем новые политические и общественные структуры, единым фронтом выступающие против догнивающей на чрезмерно терпеливых шеях клептократии.
Но, чтобы справиться с исторической задачей, мало просто иметь силы, — надо еще и понимать, что и зачем делать.
Только четкое понимание происходящего, причинно-следственных связей и, главное, реальных общественных потребностей, только идеология, в нашем сегодняшнем случае — идеология здравого смысла — устраняет ужас исторического творчества, порождаемый пониманием неисправимости ошибки и невозможности иметь необходимую для правильного принятия решений информацию.
Для выработки и распространения этой идеологии ведется интенсивная интерактивная просветительская работа, включающая радио— и телепередачи, публичные дискуссии, издание книг — включая и ту, которую вы держите сейчас в руках.
Нормальный, повседневный, человеческий разговор о наиболее острых проблемах выявляет правду и выражает словами позицию российского «молчаливого большинства». Ведь для того, чтобы овладеть историей, став тем самым из населения — народом, надо сначала осознать свою правоту и обострить ее до кристально четкого и всепроникающего, всеобъемлющего, поистине универсального знания.
Присоединяйтесь.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Народу России предстоит вновь овладеть своей историей
Народу России предстоит вновь овладеть своей историей Не только практическая реализация, но даже и простое официальное произнесение послания президента России Федеральному Собранию, подобного приведенному выше, означает кардинальное преобразование самого типа
16. Обладал даром предсказания, наперед знал свою судьбу
16. Обладал даром предсказания, наперед знал свою судьбу «Классик» Элий Спартиан передает следующий рассказ об Адриане.«Марий Максим сообщает, что Адриан был до такой степени сведущ в астрологии, что, по его словам, знал относительно себя все; он даже наперед записал по
Что же предстоит в России
Что же предстоит в России Взвесив все, высказанное нами об основах народоправства, всякий трезво мыслящий и ответственный демократ должен со скорбью признать, что русский народ после тридцатилетнего разгрома, насилия, обнищания и всяческого разврата – окажется
Вопрос 3 Почему ты задаешь одни и те же вопросы снова и снова?
Вопрос 3 Почему ты задаешь одни и те же вопросы снова и снова? Это так; я всегда задаю одни и те же вопросы: «Какой сегодня день?» или «Завтра нужно идти в школу?». Я спрашиваю о подобных простых вещах снова и снова. Я повторяю вопрос не потому, что я чего-то не понял, — на самом
Вопрос 51 Почему ты повторяешь одни и те же действия снова и снова?
Вопрос 51 Почему ты повторяешь одни и те же действия снова и снова? Аутичные люди повторяют определенные действия не потому, что получают удовольствие от того, что делают. Наблюдая за нами, некоторые люди испытывают шок — порой им кажется, что они видят перед собой
Вопрос 52 Почему ты снова и снова делаешь то, чего не следует, даже после того, как тебя миллион раз попросили этого не делать?
Вопрос 52 Почему ты снова и снова делаешь то, чего не следует, даже после того, как тебя миллион раз попросили этого не делать? Сколько бы раз вы ни просили нас не делать чего-то, мы делаем это снова и снова. Мы прекрасно понимаем, о чем нас просят, но мы просто воспроизводим
Вопрос 53 Почему ты снова и снова совершаешь одни и те же действия?
Вопрос 53 Почему ты снова и снова совершаешь одни и те же действия? Мы, как одержимые, совершаем одни и те же действия не потому, что нам это нравится или мы этого хотим. Мы поступаем так потому, что сойдем с ума, если этого не сделаем. Совершая определенное действие, мы
С чем нам еще предстоит разобраться?
С чем нам еще предстоит разобраться? Во-первых, с вопросом: империя мы или нет? Сегодня не только патриоты, но даже отъявленные либералы высказываются в пользу первого варианта. Но я категорический противник возврата к такому направлению развития.Почему? В силу нынешнего
{3} Смерть – путь, который предстоит пройти
{3} Смерть – путь, который предстоит пройти Плохо, что Дэрила здесь нет, у нас для него хорошие новости. А исходят они непосредственно от немецкого философа XIX в. Артура Шопенгауэра. С точки зрения этого парня, не ст?ит бояться смерти, потому что смерть – конечная цель и
Брать или не брать? Пьеса в диалогах для домашнего театра Владимир Брынцалов vs Алексей Комеч…
Брать или не брать? Пьеса в диалогах для домашнего театра Владимир Брынцалов vs Алексей Комеч… Комеч (медленно, эпически). До начала 90-х годов замечательная усадьба Никольское-Урюпино (которую, видимо, так любит Владимир Алексеевич, и я ее давний поклонник) пребывала в
Обязательства: брать или не брать?
Обязательства: брать или не брать? К тому же в штате Нью-Йорк для тех, кто страдает патологической боязнью обязательств, есть компромиссный вариант, а именно «домашнее партнерство» (domestic partnership). Главное, чем подобный формат союзов отличается от брака, – это легкость
Я снова утонул в весне (дружеская пародия на стишок Григория Федорова «Я снова памятью в весне»)
Я снова утонул в весне (дружеская пародия на стишок Григория Федорова «Я снова памятью в весне») Теперь я весь живу в зиме. В кого б влюбиться? Хоть не пацан я (много лет), Успел жениться. Прощайте юности года! Меня бросали. И Мопассановы слова Спасут едва ли. Сейчас я папа
Его ещё предстоит открыть
Его ещё предстоит открыть ЛитератураЕго ещё предстоит открытьПАМЯТЬ В эти дни исполнилось 75 лет со дня рождения поэта Александра Аронова. Александр Аронов — один из самых значительных поэтов-шестидесятников, который долгое время оставался самым неизвестным из них. Это
«Верите ли вы в судьбу?»
«Верите ли вы в судьбу?» Сцена спектакля ставропольцев «Маскарад» На Ставропольской земле М.Ю. Лермонтова считают своим земляком. Его имя носит здесь драматический театр, где по справедливости, по чину решили отметить двухсотлетний юбилей великого русского писателя
Ирина Ракша "РУКИ, ВЫ СЛОВНО ДВЕ БОЛЬШИЕ ПТИЦЫ…"
Ирина Ракша "РУКИ, ВЫ СЛОВНО ДВЕ БОЛЬШИЕ ПТИЦЫ…" ДО НАЧАЛА КОНЦЕРТА БЫЛО ЕЩЕ ДАЛЕКО. В пустом беломраморном Колонном зале Дома Союзов с рядами красных, бархатных кресел осветители "ставили" свет. Гулко переговариваясь с балкона на балкон, они вращали