О душе и ее бессмертии

О душе и ее бессмертии

— Что вы имеете в виду под «бессмертием человека»? Человек после смерти своего тела не умирает?

— Знаете, раньше, когда я был таким же, как и все, «культурным» человеком, т. е. верующим в атеизм, то думал, что, в отличие от мракобесов, верующих в Бога, обладаю в этой области истинными знаниями. А на самом деле я тоже был простым верующим, но только верившим в то, что нет ни Бога, ни души. Да, вера в Бога и даже вера в бессмертную душу — это мракобесие, но вера в то, что нет ни Бога, ни души, — это такая же вера и такое же мракобесие.

Мракобесием называют учение, которое отрицает твердо установленные факты и истины. Но на каких фактах основан атеизм? Где факты, доказывающие, к примеру, что у человека нет бессмертной души? Хирурги, препарируя человека, ни разу ее не видели? И это все?!

— Но ведь отсутствие чего-то это сам по себе уже факт! Как найти еще какой-то факт, подтверждающий не наличие, а отсутствие чего-либо, кроме факта отсутствия этого? — Здесь вопрос сложнее, поскольку факт «видел — не видел» не исчерпывает познания, ведь никто не видел гравитационного, магнитного, электрического полей. Значит ли это, что и их нет? Понятно: сегодня приборы показывают наличие этих полей. Но ведь 200 лет назад этих приборов не было, и о полях никто не подозревал. Так чего все же сегодня нет — бессмертной души или приборов по ее обнаружению?

— Вы полагаете, что можно создать прибор по обнаружению Бога?

— Нет, такой прибор, по моему мнению, создавать бессмысленно, поскольку Бога действительно нет. Его нет и потому, что он не нужен даже верующим. Им-то нужен рай в загробной жизни, а Бог — это просто тот, без кого они рай не смогут себе представить, не смогут понять, почему после смерти душам людей будет уготована разная участь.

Но, конечно, дело не в том, что Бог не нужен верующим. Мы на сегодня знаем о Мироздании до крайности мало, но даже этих знаний хватает, чтобы понять, что в нашем Мироздании нет места ни Богу, ни его антиподу — дьяволу, ни какому-нибудь «космическому разуму», который либо учил бы нас, либо вмешивался в события жизни нашего общества. Те свойства Природы, которые человечество уже точно определило, позволяют понять, что венец творения Природы — человек — был создан ею самостоятельно без какого-либо участия Бога или иных «высших сил».

— Ваша логика запутывает: невидимой инстанции — Бога — нет, а невидимая инстанция — душа — есть! А в чем разница? — Наличие Бога или отсутствие Бога ничего в нашей жизни не объясняет, даже если не принимать во внимание библейские сказки. Все мало-мальски познанные человечеством процессы, протекающие в мире, протекают без Бога — он просто не нужен для объяснения устройства мира. А вот наличие души объясняет то, что без души объяснить невозможно.

— Что же это?

— Мыслительные способности человека и его построение всего из двух половых клеток. Принятая сегодня «серьезной» наукой гипотеза о том, что мы думаем серым веществом нашего головного мозга, не выдерживает никакой критики. Живой организм, наше тело — это химический реактор, в нем протекают химические процессы, подчиняющиеся законам химии. И эти процессы и законы, которые сегодня известны нам:

— не способны обеспечить запись информации внутри организма в минимально необходимом для жизни объеме, даже если согласиться с тем, что в генах какая-то информация записана при том, что пресловутые гены — это всего лишь инструменты для строительства и ремонта организма;

— не способны передать информацию потомству, а реально она передается в огромных объемах.

Образно получается так. «Серьезные» ученые утверждают, что Баба-яга летает на ступе. Но ступа тяжелее воздуха, не имеет аэродинамических свойств крыла, не имеет винтов или реактивных двигателей для создания подъемной тяги. «Летает на ступе!» — продолжают утверждать «серьезные ученые». Почему? Потому, что они не видят у Бабы-яги никакого иного приспособления для полета. И в нашем случае тоже так: раз «ученые» не видят, кем еще может быть человек, кроме как телом, суммой молекул, то, значит, это тело и думает, и запоминает информацию. Образно говоря, «летает». Но это абсолютно невозможно! Такая логика не вызывает протеста только у сказочников, но как ее терпеть у людей, утверждающих, что они занимаются изучением человека?

— То есть вы наличием души как бы закрываете и объясняете изъян в нашем познании того, как устроен человек? — Да. Знаете, была такая история. Автоцистерна возила питьевой спирт с завода на железнодорожную станцию. На заводе в цистерну заливали строго отмеренное количество спирта и цистерну плотно закрывали и опечатывали. А на станции спирт сливали, промеривали и выясняли, что несколько десятков литров не хватает. И если ты не «серьезный ученый», то ты не будешь рассуждать на тему «сверхтекучести спирта» сквозь металл цистерны, а ты будешь искать способ, каким шофер цистерны этот спирт ворует. Так и я. Не способны атомы и молекулы тела человека записать и переработать столько информации, сколько ее имеет и перерабатывает человек. Следовательно, человек — это не тело, это душа…

— Простите, давайте сначала закончим про спирт. И как же шофер его воровал?

— Бросал в цистерну через верхний люк несколько бидонов перед тем, как подать машину на завод для заливки в нее спирта. Когда заливали спирт, бидоны заполнялись, а когда его сливали, часть спирта оставалась в бидонах внутри цистерны. А после рейса хитрый водила полные бидоны из пустой цистерны извлекал и спирт из них сливал.

Возвращаюсь к теме. Понимать, что человек — это не тело, а совершенно самостоятельная инстанция, которая после смерти тела не умирает, очень важно для каждого человека.

— А она не умирает? — Нет, и в книге «Не надейся — не умрешь!» я это доказываю различными обстоятельствами, уже установленными медициной. Кроме того, я недавно лично в этом убедился, о чем пишу в дополненном издании этой книги.

— Как убедились? — В 2009 году мне делали сложную операцию, и хирурги меня нечаянно зарезали, да так сильно, что я оказался в состоянии клинической смерти, т. е. побывал на том свете. Анализ моего посмертного состояния, рассмотренный со всеми видами иных объяснений, показывает, что после смерти тела я как человек на самом деле не умер.

— То, что человек со смертью тела не умирает, — радостная весть? — Кому как. У меня есть все основания полагать, что для многих было бы лучше умереть вместе со своими телами, но они тоже полностью не умрут, а их так называемая загробная жизнь зависти не вызывает. Видите ли, принцип Природы, которым она неукоснительно руководствуется, — естественный отбор. Ей нужны все более и более сложные системы, тратящие на свое существование минимум энергии, и она их создает — это принцип термодинамики, это философия Природы, ее основная цель. И Природа отбраковывает все системы, которые у нее получились в результате случайных комбинаций, но замыслу ее не соответствуют. Человек — это система гораздо сложнее животного, сложнее по устройству души. И если индивидуум за свою жизнь так и остался в моральном плане животным, он Природе не нужен, его жизнь после смерти тела, скорее всего, будет ужасна. Природа не Бог, у нее свечками прощения не вымолишь.

— Что вы имеете в виду под Природой? — Сумму ее законов. Начиная от закона всемирного тяготения, законы химии — все законы, которые открыты и которые еще предстоит открыть. Эти законы действуют, результат их суммарного действия — это то, чего хочет Природа.

— Строго говоря, вы замахиваетесь на такое… — Вот-вот! За это меня «интеллектуалы» и считают городским сумасшедшим. Между тем вопрос «К чему стремится Природа?» существует вне зависимости от того, есть Мухин или его нет. Если никто не решается над этим вопросом задуматься, то что мешает это сделать мне?

— Вы могли бы как-то суммировать свои представления о человеке как душе?

— Тем, кто не читал мою книгу, наверное, не все будет понятно, но, пожалуй, сжато мои представления о вышесказанном можно представить так.

У меня есть гипотеза, которая уже имеет право называться теорией, о формировании и жизни души человека в поле. Какое это поле — биополе, или гравитационное, или эфирное, — пока сказать не могу. Я оперся на факты, добытые или приведенные учеными, которые категорически отрицают существование души. От этого данные факты становятся особенно убедительными: все они являются фактами материального мира, доступны они каждому, поскольку для их понимания достаточно знаний, которые дает школа. (Правда, в мое время в школе не изучали компьютеры и голографию, но, думаю, сейчас уже изучают.) Я оперся на небольшое количество таких фактов, надеясь, что читатели сами захотят получить удовольствие от поиска подобных фактов.

Я изложил гипотезу схематически. Реально душа, наверное, так сложна, что потребуются века на ее изучение, но эти будущие знания не зачеркнут главного:

1) душа отдельна от физического тела человека и не умирает вместе с ним;

2) душа помнит все;

3) душа может чувствовать;

4) душа может творить;

5) душа имеет напряженность, позволяющую проникать в души живых людей, но это свойство можно развить только при жизни.

Нет пока фактов, что душа живет вечно, но сама логика развития жизни свидетельствует о том, что будущая жизнь человека неизмеримо длиннее земной.

Что противостоит этой гипотезе. Повторю только одно: «Не верю!» Ну что же тут поделать, повторю еще раз: «Не способны понять — не верьте. Когда умрете, то во всем убедитесь лично. Правда, будет уже поздно».

Ну а тем, кто засомневался, повторю: не бойтесь своей смерти, бойтесь своей скотской жизни. Смерти вы не избежите, это не от вас зависит, а вот жизнь свою вы способны изменить.

— Давайте на этом закончим, предоставив читателям прочесть вашу книгу и самому задуматься, а мы займемся вопросами власти и управления людьми. О чем идет речь?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.