ПРАВО БЫТЬ РУССКИМ ( На вопросы корреспондента “Завтра” Григория Орлова отвечает Михаил Назаров )

ПРАВО БЫТЬ РУССКИМ ( На вопросы корреспондента “Завтра” Григория Орлова отвечает Михаил Назаров )

18 сентября исполняется 50 лет нашему давнему автору Михаилу Викторовичу Назарову. Судьба его необычна: выросший в советской России внук белогвардейского офицера, он продолжил дело своего деда, но уже в публицистике - стал видным писателем-историком эмиграции, где прожил почти 20 лет. Его работы отличают сочетание научной безупречности и историософского анализа с реальным знанием Запада и бескомпромиссной непримиримостью к нему. В частности, он был одним из немногих в зарубежье, кто предостерегал русских от той проамериканской демократии, которая сейчас оккупировала нашу страну.

С конца 1980 годов предупреждения Назарова зазвучали и в российских патриотических изданиях. Как только позволили обстоятельства - он сам вернулся в Россию, где его знания многим пригодились.

Возможно, далеко не все читатели разделяют его монархическое мировоззрение. Но многие из нас ощущают его - вице-председателя зарубежного Высшего монархического совета - как соратника в деле борьбы против антирусской власти, почему он и был в 1994 году, в год возвращения в Россию, избран секретарем Союза писателей России. Сейчас основное занятие Назарова - издание серии книг “Русская идея”.

- Ваше юбилейное интервью приходится начать с горячего, актуального вопроса. В чем Вы видите причины нынешнего российского кризиса?

- Прежде всего в том, что идеология грабительских реформ не соответствует психологии нашего народа. Богатеть любой ценой была готова лишь небольшая часть населения, как правило, из нерусских и неправославных. Они-то и оказались хозяевами экономики, СМИ и всей политической системы, но такую систему отторгает народ.

Более же конкретная причина: реформаторы не стремились взрастить снизу русскую рыночную экономику, а попытались войти в готовую западную систему, не учитывая ее двойного стандарта: ведь она предназначена для обеспечения жизненного уровня Запада и не может быть с тем же уровнем распространена на весь мир, которому уготована роль эксплуатируемых придатков. Для Америки как ядра этой системы действуют даже специальные, совсем не рыночные законы - достаточно указать на государственный долг США в 5 триллионов долларов. По их экономическим законам доллар должен был бы давно рухнуть.

Напомню также, что доллар не подконтролен даже правительству США: он печатается частными банками - так называемой “мировой закулисой”, которая путем мировых войн сделала зависимыми от себя все ведущие страны мира, привязав их валюты к доллару. И весь ХХ век идет ее борьба за подчинение России - сейчас под видом ее “демократизации”.

- Цели Запада вы, конечно, хорошо изучили за время эмиграции. Но может ли человек полноценно жить вне Родины?

- Если человек старается оправдать то, что он живет не со своим народом, - он найдет, что делать для Родины и на чужбине. Пребывание вне родной земли вообще помогает лучше понять свой народ, его призвание в мире на фоне его отличия от прочих народов. Мне эмиграция в этом смысле очень много дала: ведь я жил не столько на Западе, сколько в русском зарубежье, в той небольшой части русской нации, которая всемирными катаклизмами была выброшена за пределы родной земли, и ей удалось увидеть подлинную раскладку мировых сил, сделать из этого выводы для своего народа. В этом была ее миссия.

- Как православный историк, что Вы можете сказать о современной России? Крах ли это? Как дальше жить?

- Я не думаю, что это крах. Из Священного Писания мы знаем, что безнадежных ситуаций не бывает. Вспомним Иова Многострадального, у которого было отнято все, что он имел: и богатство, и семья - и тем не менее, поскольку нашей жизнью распоряжается Господь Бог, Он все ему вернул. Нужно просто быть достойными Его замысла, и тогда мы можем надеяться на Божью помощь. Пока что осознание этого нашим ведушим слоем идет очень медленно - поэтому катастрофа и продолжается. Для православного же человека очевидно, что ХХ век стал кульминацией столкновения российской “удерживающей” цивилизации и западной апостаcийной. Россия старалась следовать Божию замыслу о мире, Америка же построила прообраз царства Антихриста, которое уже близко…

- С этой точки зрения как Вы охарактеризуете два больших перелома в России в ХХ веке - революция начала века и перестройка в конце?

- В 1917 году главным было разрушение православной монархии в феврале-марте 1917 года. Тогда “мировая закулиса” попыталась превратить Россию в страну “как все”, то есть в западную демократию. Поскольку Россия оказалась непригодна для этого, то демократическая власть рухнула и уступила место более жесткой, но все-таки родственной себе власти, которая поначалу также была поддержана “мировой закулисой”. Однако марксизм подвергся на русской почве “национальной мутации”, что стало очевидно в годы войны. Но подлинного развития от марксистской идеологии к русской национальной, к сожалению, не произошло, почему и взяли верх антирусские силы.

Август 1991 года привел к власти в России “неофевралистов”, назовем их так. Таким образом, развитие пошло вспять. Страна из октябрьского, красного, периода истории вошла вновь в желтый, неофевралистский, и поскольку он непригоден для России по всем духовным параметрам - мы имеем перманентную кризисную ситуацию. Мы же должны привести Россию до подлинно русской власти.

- Скоро будет очередная годовщина октябрьской 1993 года бойни в Москве…

- В 1993 году неофевралисты окончательно сломили остаточное сопротивление со стороны не только “красных”, но и всех порядочных людей, и раскрутили те разрушительные реформы, которые сейчас пришли к своему печальному концу. И, может быть, нынешняя годовщина октябрьских событий станет новой вехой, поскольку пресловутое “продолжение реформ” уже физически невозможно; на повестке дня - спасение страны.

Для этого правящему слою, в сущности, нужно осознать немногое: отказаться от западных схем и “включить” здравый смысл. Сейчас нас может спасти только автаркия: национализация банков и экспортирующих отраслей, курс на сокращение импорта и отделение от доллара. Национальная валюта - это мера ценностей, которыми обладает государство: природные ресурсы, производственные мощности, труд людей; она должна быть постоянной (как метр или килограмм) и не зависеть от иностранных котировок. Тем более, что Россия - самодостаточная страна, у нее есть все для того, чтобы организовать независимую экономическую жизнь. Отец немецкого “экономического чуда” О. фон Нелл-Бройнинг сказал мне как-то в беседе (специально для русских), что рынок уместен лишь в условиях мира и достатка, в условиях же государственной катастрофы рынок самоубийствен для нации. А у нас именно катастрофа, в которой Запад нам не только не поможет, но сделает все возможное, чтобы расчленить Россию.

Этого “мировая закулиса” уже не скрывает и печатает в своем журнале “Форин афферс” географическую карту Бжезинского: Россия до Урала, граница которой на западе проходит от Петрозаводска до Курска, без Петербурга и Пскова, на юге - от Ростова-на-Дону до Каспийского моря, без Ставропольского и Краснодарского краев. Все это приписано к “Атлантической Европе”, куда входит и Турция; Сибирь поделена на Сибирскую Республику и Дальневосточную Республику, при этом весь юг Сибири отдан Китаю, как и Дальний Восток - Благовещенск, Хабаровск, Владивосток. Видимо, “мировая закулиса” в своей геополитике надеется использовать Китай как главную дубину против России.

- И во время эмиграции, и вернувшись в Россию, Вы активно участвовали в политической жизни. Ощущаете ли Вы себя все еще политиком?

- В России я почти год потратил на политическую деятельность, это было связано с парламентскими выборами 1995 года. В них пытались участвовать все мои друзья, многие православные организации, и я не мог не помочь им. Но от всего этого осталось ощущение потерянного времени. Я увидел, что сейчас в политике побеждают не правильные идеи, а деньги, а они не в русских руках. Патриоты могли бы противопоставить им только духовный авторитет Церкви - но ее руководство заняло конформистскую позицию. Поэтому я решил делать то, что никто другой за меня делать не будет, а именно: распространять в России тот опыт русской эмиграции, о котором я уже сказал. Это прежде всего знание разных общественных систем, которые в ХХ веке образовали треугольник противоборствующих сил: либеральная демократия, коммунизм, фашизм. Каждая из них имела свою правду и свою ложь; задача в том, чтобы отделить в них правду от лжи и постараться на правде осознать более справедливое общество для России, воплотить русскую идею на современном этапе. С этой целью основал серию книг “Русская идея”.

- Расскажите, пожалуйста, подробнее об этой серии.

- Пока вышло пять книг. “Триумф мировой закулисы” - о президентских выборах 1996 года и об альтернативной русской идее. Книга “Кто наследник Российского Престола?” вышла уже вторым изданием, где я даю полную возможность высказаться и противникам, то есть сторонникам потомков великого князя Кирилла, из чего любому становится ясно, что им нечего возразить на мои аргументы. Книга немецкого мыслителя Вальтера Шубарта “Европа и душа Востока”, он, даже будучи иностранцем, почувствовал непохожий ни на что путь России во всемирной истории, спасительный для всего человечества. Книга американского професссора Саттона “Уолл-стрит и большевистская революция” дает России документальную возможность аннулировать наш долг Западу; это он должен нам триллионы долларов за свое целенаправленное участие в разрушении нашего государства. Последней вышла книга “О Церкви, православном царстве и последнем времени”, в ней два священника дают глубокое теоретическое обоснование монархии как строя, наиболее благоприятного для защиты народа от сил зла; большое место уделено размышлениям о политике проводимой московской патриархией…

- Раз уж мы перешли к вопросам монархии - каково Ваше отношение к личности последнего императора, к спорам о его канонизации?

- К Царю, Помазаннику Божию, нельзя применять те же внешние мерки, что к политическому лидеру: мол, “он мог бы всех разогнать, а вместо этого малодушно отрекся от престола”. Он отрекся в той ситуации, когда стало очевидно, что ему не на кого опереться, что никто не понимает смысла происходящего. Царь был одним из немногих во всей России людей, понимавших смысл революции как натиска “мировой закулисы” на Россию, старался этому противодействовать, но у него не оказалось соратников, которые сочетали бы профессионализм, духовную мудрость и верность…

- Я надеюсь, что несмотря на финансовый книзис у Вас вскоре выйдет книга “Тайна России”, в которой многие из затронутых тем рассматриваются более подробно… В чем же эта тайна?

- Провиденциальный смысл русской трагедии ХХ века в том, что нам дан Богом последний шанс познать самих себя - от обратного. Только в этом возможное спасение. Конечно, небольшие тиражи моих изданий выглядят несоизмеримыми с самой Россией. Но кто знает, где и как наше слово отзовется. В любом случае надо оправдывать то, что тебе повезло родиться в мире русским - это огромный дар Божий и огромная ответственность.

Книгу М. Назарова “Тайна России. Историософия ХХ века” и другие издания “Русской идеи” можно приобрести наложенным платежом (оптовая цена плюс пересылка), послав заказ по адресу: 117133 Москва, а/я 20.

Редакция “Завтра” сердечно поздравляет Михаила НАЗАРОВА с юбилеем!