В поисках легенд

В поисках легенд

Информационная политика Украины как внутренняя, так и внешняя, отвратительна. Этот хаотичный поток слов и цифр бьёт по головам украинцев, внося даже в саму попытку построения гражданского общества целый ряд проблем. Да иначе и быть не может: выходишь на улицу — толпа с транспарантами повторяет лозунги выдающихся деятелей, которые такого никогда не говорили, включаешь телевизор — политик хвастливо рассказывает зрителям о своей новой идее, в которой он сам ничего не смыслит.

Идеализация вообще неблагодарный метод решения той или иной проблемы. Абсурдно утверждать, что СССР был безукоризненным, в то же время нельзя говорить о нём, как вселенском зле. Современная Украина — это не абсолютно отрицательный опыт в истории, у неё есть свои дивиденды и недостатки. Европейский и Таможенный Союзы глупо называть политическими олимпами, плюсы-минусы и в большом количестве есть везде. Между прочим, речь о вступлении в ЕС не идёт, а всего лишь об интеграции.

Понятно, что любой народ нуждается в героях: французы гордятся Жанной д’Арк, англичане — Королём Артуром, американцы — своим первым президентом. Украинцы же (некоторые) строят культы личности вокруг Бандеры и Шухевича. Автор лично общался с людьми, кто боготворит Виктора Ющенко и Юлию Тимошенко, Олега Тягнибока и Виктора Януковича, лидеров КПУ, ПСПУ и прочее-прочее. Если быть откровенным, то испытываешь сильную головную боль от всего этого, но что поделаешь, такова уж человеческая натура, которая нуждается в обожествлении.

Другие твердят о мелодичности украинского языка, который занял второе/третье место в мире на парижском/лондонском конкурсе в 1933/1934 г. Третьи кричат, что Филипп Орлик создал первую конституцию мира. Кто-то ложит на лопатки собеседника аргументом, что украинской нации около полутора тысяч лет.

Исторический контекст в данной теме бьёт все рекорды. Ещё на заре независимости нашей страны некоторые историки ухитрялись отнести Христа и Будду к украинцам. Хвалебные цитаты об ОУН-УПА приписываются Шарлю де Голлю и Че Геваре, о Голодоморе — Мелу Гибсону. Пострадал даже Карл Маркс, который якобы вещал, что «на государственном языке не говорит только гость, враг или оккупант» (существует несколько версий данного предложения). А вот буквально пару недель назад появилась свежая легенда: Уинстон Черчилль, «Фашисты будущего будут называться антифашистами».

Нам постоянно скармливают эдакое снотворное зелье, которое не позволяет трезво рассуждать. Застрявшее над пропастью украинское общество безмолвно наблюдает за горячими речами политиканов: одни твердят о скорейшей революции с приставкой социал-национальная/новая пролетарская, кое-кто, словно попугай, повторяет о скорейшем распаде нашей державы. Что это? Верно: навязывание. Мы редко интересуемся юридическими проволочками, историческими нестыковками, потому-то постоянно путаем сепаратизм с федерализмом, забываем о своих правах и обязанностях, пытаемся подогнать целую страну под одну гребёнку. Совершенно нормальное явление считать Ивана Мазепу или украинских националистов прошлого героями/предателями параллельно, ведь всё относительно, акцент зависит от угла наклона вышеуказанных дилемм.

Украинцы славятся лозунгом «моя хата с краю», хотя он имеет и противоположный эффект — ответ за всё население Украины и навешивание ярлыков на всех граждан. Именно так выглядит львовянин, объявляющий Бандеру всеукраинским героем, донетчанин, утверждающий, что «кормит западенцев». А тем временем из Севастополя кричат об украинском следе в Хатыни, что уповцы немцев не убивали, Шухевич, оказывается, награждён двумя нацистскими крестами. Жители же Галичины парируют: Юго-Восточная Украина сидит на шее у Западной, Русь же была только Киевская.

Безответственность и легкомыслие порождают манию поиска врага, в результате чего все беды валятся на «москалей, жидов, ляхов» или коммунистов и бандеровцев. Подгонка фактов способствует дезинформации, когда люди, зверея от собственной беспомощности и врождённой тупости, начинают обливать грязью друг друга.